在山西洪洞縣東北面的霍山南麓上有一座歷史悠久的古寺——山西廣勝寺。這是一組元、明兩代風(fēng)格的古建筑群。廣勝寺始建于唐，所謂“廣勝”，就是“廣大于天，名勝于世”的意思。

　　廣勝寺分為上寺下寺，另有水神廟一座，一般看作下寺的一部分。上寺在霍山之巔，下寺在霍山之麓，水神廟位于下寺西側(cè)，和下寺僅一墻之隔。著名的國寶——元代戲劇壁畫，就繪制在這里。

　　上寺，初建于東漢建和元年（公元147年），原名俱盧舍寺，唐代大歷四年（公元769年）重建，改名為廣勝寺，元大德七年（公元1303年）八月這一帶發(fā)生地震，高塔倒毀。到元大德九年（公元1305年）和明正德八年（公元1315年）相繼重建，現(xiàn)在的建筑基本保持了元代建筑風(fēng)格。下寺本是一座風(fēng)俗神廟，金代未年毀于兵火，元代擴建后并入廣勝寺。

　　下寺，由山門、前殿、后殿、垛殿組成。殿內(nèi)四壁布滿壁畫，畫工精美，色澤新鮮，可惜1928年被帝國主義勾結(jié)當?shù)赝梁懒蛹澓退律I賣竊取，現(xiàn)陳列在美國堪城納爾遜藝術(shù)館內(nèi)。殿內(nèi)現(xiàn)在殘存的壁畫有16平方米，多為元代作品。最著名的是水神廟應(yīng)王殿南壁東側(cè)的元代壁畫。這幅畫高4.11米，寬3.11米，畫面反映的是元代戲曲演出情況。這幅壁畫上方橫額正楷書寫著：“堯都見愛大行散樂忠都秀在此作場。”“堯都”，即平陽，因堯曾在此建都而得名。“見愛”即被人喜愛、受到愛戴。“大行”應(yīng)為太行，指太行山，包括汾河兩岸的中條山等地。“散樂”，本是百戲表演、俳優(yōu)歌舞，宋元時也用來稱雜劇藝人。“忠都秀”，是藝名，為當時著名的女演員，其中“忠都”即為“中都”，是古代對蒲州的稱謂。這句話的意思是：受到平陽府愛戴的太行山地區(qū)雜劇藝人忠都秀在這里演出，演員有男有女，扮演旦、生、凈、末等角色，中間女扮男裝的主角為中都秀。表演的是歷史故事，有刀、笏等道具。樂隊用鼓、笛、拍板伴奏，后面繪有布景，一個女人站在帷慢后側(cè)頭向外觀望，非常逼真形象。這幅畫生動地再現(xiàn)了元代戲曲演出情況，是研究我國戲曲發(fā)展史的重要資料。

　　廣勝寺，最珍貴的文物有三：下寺的元代壁畫、上寺的飛虹塔和《趙城金藏》。上面說到了元代壁畫，下面我們也來了解一下廣勝寺的代表性建筑飛虹塔。

　　飛虹塔，是廣勝寺標志性建筑，它美輪美奐、美不勝收。建于明正德十年(公元1515年)，落成于嘉靖六年（公元1527年），歷時12年之久。整體造型為八角十三層，塔身通高47米，磚砌的塔身上裝飾著琉璃燒制的屋宇、神龕、角柱、斗拱、欄板、寶瓶、花罩、蓮瓣、花卉、龍鳳等多種構(gòu)件，造型生動逼真，色彩絢麗，栩栩如生。飛虹塔與山西應(yīng)縣木塔、河南登封嵩岳塔、云南大理千尋塔并稱中國四大名塔。

　　它的特點是外華內(nèi)奇，外表鑲嵌著以黃、綠、藍三彩琉璃燒制的物件，琉璃燒造的懸塑浮雕，溢光流彩，內(nèi)容豐富，既有羅漢、觀音、天王、金剛，又有盤龍、猛虎、麟、鳳、花、鳥、蟲、獸等，一眼望去金碧輝煌，五彩繽紛。每當晴空萬里，陽光照射塔身，各種色彩交相輝映，如雨后長虹，似飛天起舞，故有“飛虹塔”之稱，塔的內(nèi)部構(gòu)造也十分奇特，塔內(nèi)砌有“之”字形磚階瞪道，供游人攀登。磚階每步高約70厘米，成60度坡狀，磚階每一段終止，需返轉(zhuǎn)身子，從背面墻上重新登階，如此周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，始可登臨塔頂。站在塔頂天風(fēng)撲懷，山高地闊，鳥瞰四周，但見汾水歡騰，田園如畫，城鎮(zhèn)高樓巍然聳立，鄉(xiāng)村屋舍炊煙裊裊，一派繁榮景象。

　　飛虹塔的景觀確實迷人，但是飛虹塔內(nèi)的經(jīng)卷彌足珍貴。《趙城金藏》是金代平水雕版印制的佛教經(jīng)卷，計4，380余卷，它的絕大部分內(nèi)容，是我國漢代至北宋的各代著名高僧及來中國傳教講學(xué)的外國高僧把梵文譯成漢文，爾后編纂成書的。從金皇統(tǒng)九年到大定十三年（公元1149——1173年），前后15年才完成了這部卷帖浩繁的典籍。它是海內(nèi)孤本，也是世界上罕有的精品。現(xiàn)存放在北京圖書館。抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍處心積慮想盜走它，先是派所謂“東方文化團”借考察之際，想出錢買走，遭到拒絕。接著想借“游覽”之際，搶走經(jīng)卷。寺內(nèi)主持力空和尚識破其陰謀，冒著危險，沖破日軍封鎖線，把消息報告給八路軍。

　　我軍得知情報之后，迅速轉(zhuǎn)移經(jīng)卷，派一個連的兵力護衛(wèi)，組織了90多副籮筐，還有民工牲口馱運隊，連夜把飛虹塔內(nèi)的數(shù)千卷經(jīng)卷轉(zhuǎn)移到太岳革命根據(jù)地安澤縣亢驛鎮(zhèn)，密藏在太行山下一處煤窯里。日軍聞訊，又于次日拂曉派兵追趕，雙方在安澤、沁源交界的山溝里，展開了激烈戰(zhàn)斗，我軍八名戰(zhàn)士獻出了生命。之后日軍頭目又找力空和尚報復(fù)，帶著部隊開進廣勝寺，要殺死力空，燒掉寺廟。力空準備以死相拒，幸有日軍侍從官勸釋，力空得以活命，廣勝寺未被焚毀。新中國成立后，這些經(jīng)卷被運送到北京圖書館。找到了理想的歸宿。經(jīng)過十七年的修整、裱糊，到1966年，洋洋四千八百多卷古經(jīng)恢復(fù)了原貌，列為國家珍貴文物給予珍藏。

　　大雄寶殿外唐代左右對扭柏，更是“一奇”。兩株枝干遒勁的參天古柏，蒼郁勁拔，一左一右，雄踞于大殿兩側(cè)，紋理對稱，左邊的朝左扭，右邊的向右旋，樹身纏滿了歲月的皺紋。陽光、風(fēng)力等自然條件都無法解釋形成的原因。

　　至今，“廣勝奇柏”成千古謎團。我想，這神靈一樣的扭柏，是在與釋迦牟尼佛、文殊菩薩及普賢菩薩，佛界“華嚴三圣”生死相依，不分不離。無論在風(fēng)中，還是在雨中，它們都會巍然挺立在這里，就這樣，穿越著一千年的歷史。