要問北京皇家園林哪里多，毫無疑問要看咱們海淀了，知道圓明園、頤和園的人多，但你知道為什么皇家園林集中在海淀么？這要從一個詞“三山五園”說起了。

　　“三山五園”，是沿西山到萬泉河一帶皇家園林的總稱。從清康熙年間起興建，經(jīng)歷100多年三個朝代陸續(xù)形成。“三山五園”包括暢春園、圓明園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園（頤和園），還包括四周上百處王公貴宦的私家宅院。

　　看到這你一定要問了，皇帝不是應(yīng)該住在紫禁城里嗎，為啥要往偏遠(yuǎn)的西郊跑？這就要從清朝的歷史說起了。

　　我們都知道，滿族本是北方游牧民族，在統(tǒng)治中國建都北京之后，統(tǒng)治者很不適應(yīng)紫禁城內(nèi)封閉枯燥、盛夏溽暑的生活，總是懷念騎射漁獵的生活，所以在康熙十六年，修建了香山行宮，十九年修建了玉泉山行宮澄心園，后更名靜明園。康熙二十六年，他在李偉清華園的基礎(chǔ)上建成暢春園，作為常年避喧聽政的御園。不就又建成了暢春園的附園西花園和位于巴溝村的圣化寺行宮。暢春園（原址位于目前北大西門外）是清朝皇帝在西郊的第一處常年居住的離宮。康熙帝每年約有一半的時間居住在暢春園，直至康熙六十一年病逝于園內(nèi)清溪書屋。

　　為了方便群臣就近御園朝見皇帝，處理政事，玄燁將御園周圍土地賜予朝廷重臣和成年皇子，在康熙二十九年以后，玄燁陸續(xù)在暢春園周圍為年長的九位皇子修建賜園。皇太子允礽常年住在西花園，皇長子直郡王可能是遷居住在熙春園，皇四子雍親王胤禛住在圓明園，皇九子貝勒允禟住在彩霞園等等。清代皇帝居住和處理朝政轉(zhuǎn)移到了皇家園林。

　　最先在京西建園的是幾位大學(xué)士和玄燁的兄長福全。康熙二十六年，皇親國戚、大學(xué)士佟國維在暢春園東側(cè)建成佟氏園，大學(xué)士明珠在御園西側(cè)建成自怡園，大學(xué)士索額圖在御園北側(cè)建成索戚畹園，皇兄裕親王福全在御園東北方建成萼輝園。玄燁將已經(jīng)損毀的勺園改建成宏雅園，讓翰林們居住，是為翰林院公所。雍正至咸豐五代皇帝的150年間，有138年在圓明園理政，每年的春、夏、秋三季皇帝都在圓明園，冬季有一個月左右的時間在紫禁城。每年的元宵節(jié)前夕，皇帝、宮眷和大臣從紫禁城前往圓明園，隨同前往的還有象征皇權(quán)的25方玉璽和皇帝的金椅等。清朝的軍機(jī)檔案也存于圓明園。除了每年的重大祭祀、節(jié)日活動外，皇帝已不再回到紫禁城居住。圓明園成為清朝的實際政治中心。

　　乾隆帝在北京西郊大力修建離宮別苑，是因為那時已經(jīng)具備了比較優(yōu)越的客觀和主觀條件。康乾時代被稱為太平盛世，生產(chǎn)發(fā)展，財政豐裕，國庫充盈，有足夠的建設(shè)資金；經(jīng)過歷朝歷代長時期的實踐，已經(jīng)積累了豐富的造園經(jīng)驗，著名的樣式雷就成為御用園林設(shè)計機(jī)構(gòu)的主持者，我們在后期也會有內(nèi)容詳細(xì)介紹樣式雷家族與三山五園。同時，清廷自康熙朝以來就不斷在西郊修建離宮別苑，這些巧奪天工的皇家園林已經(jīng)不只是帝王后妃游憩的場所，而且成為上朝聽政、處理國事的經(jīng)常辦公機(jī)關(guān)，三山五園成為事實上的政治中心。皇城內(nèi)的紫禁城，僅是象征意義上的政治中心。

　　乾隆皇帝對山水園林有天然的愛好，“山水之樂，不能忘于懷”，喜好游覽風(fēng)景名勝，對江南的名園盛景更是處處親臨，了如指掌，他也稱得上是一名造園藝術(shù)的專家。乾隆帝首先是擴(kuò)建圓明園，建成圓明園四十景，其后還有不少改建和續(xù)建工程。乾隆帝的一生與圓明園有不可分割的緊密聯(lián)系。他從做皇子時即在這里讀書、交友，又目睹皇父雍正帝在這里病逝；即帝位后，他常年居住在九洲清晏的寢殿，在正大光明殿臨朝聽政，宴請外藩、壽誕受賀，在勤政親賢殿批閱奏章、召見臣僚、處理日常政務(wù)。圓明園的建成，融會了京郊多年來的造園設(shè)計施工經(jīng)驗和江南造園藝術(shù)，其藝術(shù)造詣達(dá)到了歷代發(fā)展的頂峰。經(jīng)雍、乾、嘉、道、咸五朝一百五十年的經(jīng)營，建成了我國歷代王朝前所未有的、世界園林史上奇跡的皇家園林——圓明園。清代帝王還廣收古今中外珍貴文物藏于園中，使風(fēng)光絢麗的園林，同時成為宏偉壯麗的博物院。乾隆帝對此極為滿意，他在《圓明園后記》中寫道：“然規(guī)模之宏敞，丘壑之幽深，風(fēng)土草木之清佳，高樓邃室之具備，亦可稱觀之。實天寶地靈之區(qū)，帝王游豫之地，無以逾此。”

　　頤和園是光緒帝和慈禧太后處理朝政的地方，特別是從1903年起，慈禧每年大部分時間在頤和園度過。清帝有時還在香山的靜宜園和玉泉山的靜明園理政。

　　“三山五園”不僅是清帝的避暑勝地、游玩場所，更是清帝處理天下大事的地方。

　　“三山五園”是海淀歷史文化底蘊深厚的典型代表，它是組成北京古都文化不可缺少的一部分。

　　“三山五園”作為世界文化遺產(chǎn)，是世界文明古國的符號，也是中華民族的文化財富。

　　“三山五園”內(nèi)涵深厚，幾乎是中國歷史上最后兩個封建朝代的政治文化縮影，也是中華民族的文化財富，代表了古都文化最輝煌的歷史。