天水伏羲廟是西北地區著名的古建筑群之一，原名太昊宮，俗稱人宗廟，是供奉伏羲所在之地。相傳他是中華民族人文始祖。天水伏羲廟，是目前中國規模最宏大、保存最完整的紀念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。

　　伏羲廟坐北朝南，臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、古牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、見易亭、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、樂善院、展覽廳等6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群包括牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。

　　進大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準"巨匾一方，現懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地準"相似，都是頌揚伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風格，實為難能可貴。至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質樸典雅、玲斑剔透的飾品構件，工藝、藝術價值相當之高，曾引起國內不少建筑專家和藝術家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經兵燹天災，閱盡人間春色，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止。

　　文祖殿，迎面為一座碧瓦覆項、結構宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風格卻保持了明代暖色基調，向為專家所稱道。穿過儀門，來到中院。由于場面開闊，令人襟懷頓覺釋然。這里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內星羅棋布的株株參天古柏，構成一個有機的整體，妙趣橫生。

　　先天殿，又稱正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲廟建筑群的主體建筑。殿宇雄踞寬闊的露臺之上，莊嚴宏偉，重檐歇山大頂襯以龍吻脊、雕花天宮寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡，雖屢經重修，依舊呈明代風貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，間架結構自然，比例尺度合理。正面明間、次間、盡間隔扇門窗雕以盤龍、團鳳、仙鶴、糜鹿等吉祥物圖案，飾以牡丹、艾葉、松枝等植物，華麗精美。

　　鐘樓（鼓樓），分列先天殿露臺東西。宮觀寺院的常設建筑，所謂暮鼓晨鐘。清嘉慶十年至十二年(1805?1807年)間創建，均呈六角攢尖頂，小巧玲瓏。原來都是封閉式的，只留一面為門，現柱間的雕花窗欞已全部拆去，與亭無二致。鐘樓在民國29年(1940年)第十三臨時教養院進駐伏羲廟后，因失火被焚毀，清代的大鐵鐘下落不明。現存的鐘亭是1988年天水市博物館復原重建的。

　　朝房，中院、第三院都有，分列先天殿前東西兩側和太極殿前東西兩側，相向對稱分布。現存太極殿東側3間。房為懸山頂，土木結構。朝房是仿宮殿式建筑設置的，按古代慣例，文武官員上朝前先在朝房做準備活動，或面浴或整衣冠，而后靜待金鑾殿的上朝鐘鼓聲。文官居西朝房，武官居東朝房。

　　碑亭（碑廊），原在先天殿西側。1955年，天水師范搬入伏羲廟后，占用碑廊，將碑碣放翻另置。1990年，在儀門內側東西新建碑廊兩列，共10間。卷棚頂，磚混結構，所有碑碣都得以安置。

　　天水伏羲廟對于研究我國遠古歷史、探討明代建筑藝術、考察天水地方民俗風情等，有重要的實物資料價值。