中衛高廟位于寧夏回族自治區中衛市區城北，建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。始建于明代永樂年間，至清代已成為一處規模較大的古建筑群，表現出寧夏古建筑的風貌。整個建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇。它與"大漠奇觀"齊名，是中衛兩大景觀之一。

　　高廟是一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對聯：“儒釋道之度我度他皆從這里”；“天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關公。佛、道、儒三教的偶像，濟濟一堂。

　　高廟前有保安寺，山門朝南，兩側建有廂房，正面為單檐歇山頂的大雄寶殿。殿后為高廟，有24級臺階，拾級而上，經牌坊、南天門、中樓，最后是高達三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在一條中軸線上，它們層層相因，逐步增高，氣勢雄偉。在高廟主體建筑的兩側，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺上，建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類型的殿宇。整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構成了迂回曲折的內外空間，從一個側面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術風貌，給人留下深刻的印象。

　　主樓分上中下三層，高聳入云，雄偉壯觀。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。

　　底層東西兩側的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸；武樓塑關公，騎赤兔追風馬。高廟雕塑繪畫想象豐富，色彩鮮艷，筆法細膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

　　高廟是融佛教文化、儒家文化、道家文化為一爐的佛教寺院。可以這么大膽的說，高廟簡直就是我國古老文化的一個縮影，是我國傳統文化的靈魂。

　　比如。簡單的四個字，已概括了我國道家“天人合一”的哲學思想。古詩《觀物吟》曰：“耳目聰明男子身，洪鈞賦與不為貧。因探月窟方知物，未躡天根豈識人。”、“無上法橋”，“妙有真境”則是典型的佛教思想。描述了一種不可思議的覺悟境界。

　　眉批“鳶飛”“魚躍”。古人劉悟元詩曰：勘破浮生一也無，單身只影走江湖。鳶飛魚躍在藏真趣，綠水青山是道圖，大夢場中誰覺我，千諷頂上視迷徒。終朝睡在鴻蒙竅，一任時人牛馬呼。表達了一種“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”的“心、佛、眾生”三無差別的無二禪境！另外也活靈活現的表達了一種學業，事業，人生成功的一種生活景象。

　　所以牌坊上有名的對聯說：“儒釋道之度我度他皆從這里，天地人之自造自化盡在此間”。孤山圓法師曰：三教如鼎，缺一不可。

　　尤為值得一提的是：民國三十一年(1942年)因香火不慎，高廟失火，一年后，當地民間木匠陳聾子、狄聾子、汪聾子三人和周泥水匠負責總設計、施工等，四年后，高廟再展昔日風采。大漠孤煙，長河落日，時光雖遠去，但三大聾子修高廟的佳話一直伴隨著晨鐘暮鼓流傳直今。

　　高廟是傳統建筑與民間建筑完美結合的獨特的古典建筑群。專家也說高廟不僅是中國，而且是世界上最美麗的古典寺廟建筑之一。

　　高廟以其獨特的古典建筑風格和深邃幽遠的佛教文化，深厚古老的中國儒、道文化底蘊吸引著過往的游客，引起了許許多多的人們發自內心深處的震撼！