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實(shí)踐與時(shí)間證明，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不是一蹴而就的，是在不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新之中尋找到一種合理的建設(shè)模式。各村情況有別，取經(jīng)需得法，用藥須知病根，如果局限于對(duì)方的成功模式，一味模仿，結(jié)果千篇一律，終將潰敗于流水線(xiàn)上。
大到整個(gè)村莊的布局，小到一棵苗木的種植，都有創(chuàng)新的空間。唯有創(chuàng)新，才能出亮點(diǎn)?？墒窃诋?dāng)下，卻存在這樣一個(gè)問(wèn)題：鄉(xiāng)村越來(lái)越美麗，突出了特色，體現(xiàn)了創(chuàng)新的理念，可人情味淡了，甚至缺失了。
實(shí)際上，誰(shuí)都知道美麗鄉(xiāng)村建設(shè)得因地制宜，體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然。然而，在建設(shè)工程中，很容易忽視這樣一點(diǎn)：無(wú)論是自然風(fēng)光還是人居環(huán)境，都只是一種物質(zhì)載體，而真意則是要將人之情懷美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之中。很早開(kāi)始，人們?yōu)榱松畋尘x鄉(xiāng)，而他們的下一代則發(fā)誓要跳出這樣的窮山溝，這仿佛是一種無(wú)奈的憎恨，也是一種現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，更是一種情懷的缺失。
所以，之于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，如果只是換上失去了人文情懷的美麗外表，便失去建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的初衷，無(wú)異于一副毫無(wú)內(nèi)涵的華麗皮囊，這不是美麗鄉(xiāng)村的真實(shí)狀態(tài)。
時(shí)代的發(fā)展，來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)的隔離，使得人與人之間需要親近和溫情來(lái)滋潤(rùn)，鄉(xiāng)村里有著流傳幾千年的淳樸氣息和濃厚的人情味兒，能夠給人最真實(shí)的美感和喜悅，是大家都會(huì)向往和憧憬的。只不過(guò)因?yàn)樯畹脑?，他們逐漸淡忘了。于是，我們應(yīng)該思考，如何彌補(bǔ)這份缺憾。
筆者認(rèn)為，在這美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該有人們文化認(rèn)同的感情投射，這里是美麗溫暖的家鄉(xiāng)，而不是被憎恨、要逃離的窮山溝。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，改變的不只是外部的建筑和環(huán)境，更源于百姓心中的崇德向善，源于居民心底的見(jiàn)賢思齊，源于鄰里之間的守望互助，源于整個(gè)鄉(xiāng)村的風(fēng)醇物厚。
這就應(yīng)該將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)上升到一種文化凸顯，一種精神追求，涵養(yǎng)出一種人文情懷，讓人文情懷“住進(jìn)”美麗鄉(xiāng)村，進(jìn)而營(yíng)造一個(gè)美麗豐富的精神家園。
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