奉國(guó)寺位于中國(guó)遼寧省錦州市義縣，始建于遼開泰九年（1020年），初名咸熙寺，后易名奉國(guó)寺。義縣奉國(guó)寺占地面積約6萬(wàn)平方米。

　　遼金元時(shí)期是奉國(guó)寺的鼎盛時(shí)期，到明清時(shí)期僅存大雄寶殿，清代續(xù)建六角鐘亭、四角碑亭、無(wú)量殿、牌坊、小山門和西宮禪院。奉國(guó)寺是中國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)存遼代三大寺院之一，其標(biāo)志性古建筑——大雄殿是古代遺存最大的佛殿，殿內(nèi)有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。

　　奉國(guó)寺內(nèi)主體建筑大雄殿及寺院整體，上乘唐代遺風(fēng)，下啟遼、金等寺院布局，是遼金寺院中最具典型的例證。其中，大雄殿是遼代佛教建筑的最高成就，代表了十一世紀(jì)中國(guó)建筑的最高水平。

　　天王殿

　　天王殿始建于金代天眷三年（1141年），原名萬(wàn)壽殿，后改為無(wú)量殿，在清康熙四十九年（1710年）重修，2008年10月14日，以漢傳寺院傳統(tǒng)格局為依據(jù)，更名為天王殿。天王殿為單檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深兩間，通面闊16.14米，通進(jìn)深12.22米。

　　天王殿內(nèi)中間供奉彌勒佛，也稱未來佛，另供增長(zhǎng)、持國(guó)、多聞、廣目四尊天王，根據(jù)天王所持的不同法器，南方持劍天王，舞劍生“風(fēng)”；東方手捧琵琶天王，揉弦“調(diào)”音；北方持傘天王，遮風(fēng)擋“雨”；西方一手持珠，一手持龍（或蛇）天王，降伏歸“順”，四大天王所持法器各取一個(gè)字，即風(fēng)、調(diào)、雨、順之意。中間供奉彌勒佛，也稱未來佛，彌勒佛像身后為明萬(wàn)歷31年敬請(qǐng)的神將韋陀菩薩。天王殿四周墻體上的壁畫描繪的是釋迦摩尼從出生到涅槃的八個(gè)階段的故事。

　　大雄殿

　　大雄殿是中國(guó)古代建筑中最大的單層木結(jié)構(gòu)建筑，被譽(yù)為“中國(guó)第一大雄寶殿”。大雄殿筑于高3米的臺(tái)基之上，為五脊單檐廡殿式，面闊九間，長(zhǎng)48.2米，進(jìn)深五間，寬25.13米，高達(dá)21米，建筑面積1829平方米，是佛教頂級(jí)建筑，殿內(nèi)主供七尊大佛為原汁原味的遼代塑像，由東至西依次為迦葉佛（貴人佛、成就佛）、拘留孫佛（平安佛）、尸棄佛（健康佛）、毗婆尸佛（興業(yè)騰達(dá)佛、智慧佛）、毗舍浮佛（招運(yùn)佛、發(fā)財(cái)佛）、拘那含牟尼佛（光明佛）、釋迦牟尼佛（佛教創(chuàng)始人），七佛皆端坐于須彌座上，通高9米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高，合座高達(dá)9.5米。因“過去七佛”并列一堂，佛祖釋迦牟尼偏居其中，為佛教界獨(dú)一無(wú)二。另外，每尊佛前左右各有一脅侍菩薩相對(duì)而立，高2.5米，共14尊。諸菩薩或仰或俯，或斜立或平視，兩足踏蓮花一朵。寶相莊嚴(yán)，栩栩如生。

　　佛壇東西兩端，對(duì)塑天王像一尊，高3.5米，拄杵昂首，剛勁威武。更為神奇的是在毗婆尸佛背后供有明代所塑的倒坐觀音，塑像保留著唐朝以前男像觀音的風(fēng)韻

　　西方三圣殿

　　以漢傳寺院傳統(tǒng)格局為依據(jù)，西方三圣殿更名于2008年10月10日。西方三圣殿長(zhǎng)約20米，寬約14米。西方三圣暨阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩。西方三圣，是佛教宣稱的西方極樂世界的三位尊神，由主尊阿彌陀佛與觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩組成。據(jù)《阿彌陀經(jīng)》記載，阿彌陀佛具有不可思議的功德，如果眾生臨命終時(shí)念誦他的名字，他將手捧蓮臺(tái)，率領(lǐng)二十五位大菩薩前往接引，觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩是二十五大菩薩的上首菩薩，是阿彌陀佛接引眾生往生西方極樂世界的重要助手。

　　奉國(guó)寺是典型的漢傳佛教寺院布局，占地面積約6萬(wàn)平方米，座北朝南，沿中軸線依次為外山門、內(nèi)山門、牌坊、天王殿、大雄殿。大雄殿東側(cè)是財(cái)神殿、菩薩殿，西側(cè)是西方三圣殿和義縣出土文物展室。1961年奉國(guó)寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。