陶然亭公園建于1952年，是一座融古典建筑和現(xiàn)代造園藝術(shù)為一體的以突出中華民族“亭文化”為主要內(nèi)容的歷史文化名園。也是建國(guó)后，首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林，有“都門勝地”之譽(yù)。

　　陶然亭是清代的名亭，也是中國(guó)四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），當(dāng)時(shí)任窯廠監(jiān)督的工部郎中江藻在慈悲庵內(nèi)創(chuàng)建此亭，并取唐代詩(shī)人白居易“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然”之詩(shī)意，為亭題額曰“陶然”。這便是公園名稱的由來(lái)。亭上黑色的匾額是齊白石老先生留下的字，下面楹聯(lián)：“煙藏古寺無(wú)人道，踏倚深堂有月來(lái)”，是光緒皇帝的老師翁同龢書(shū)寫(xiě)的。亭內(nèi)金色“陶然”二字的匾額是建亭人江藻書(shū)寫(xiě)的，下面“似聞陶令開(kāi)三徑，來(lái)與彌陀共一龕”是禁煙名將林則徐留下的楹聯(lián)。在亭梁上還有優(yōu)美的蘇式彩繪，它們是：采菊?qǐng)D、八仙過(guò)海、太白醉酒和劉海戲金蟾。在亭子兩面的墻上還有許多石刻都非常珍貴。

　　慈悲庵

　　慈悲庵是創(chuàng)建于元代的古剎，距今已有700余年歷史。它山門向東，院內(nèi)有四個(gè)小院。廟內(nèi)西側(cè)的三間敞軒就是陶然亭。這座建筑最初是清康熙34年（公元1695年）工部郎中江藻修建的，廟的總面積為2700平方米，建筑總面積800余平方米，主要建筑有觀音殿、準(zhǔn)提殿、文昌閣、陶然亭等。自清代以來(lái)，一直成為封建士大夫、文人墨客聚會(huì)游覽的地方，至今留下很多詩(shī)文作品。在近代，特別是五四運(yùn)動(dòng)以后，李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾先后在此進(jìn)行革命活動(dòng)，而成為北京的一處具有紀(jì)念意義的革命遺址。

　　到解放前夕，這里已經(jīng)到處是殘墻敗壁，建筑凋零。解放后，隨著陶然亭公園的新建，慈悲庵才獲得了新生。作為革命紀(jì)念地，這座廟于1978年重修并重新恢復(fù)了革命陳列室，開(kāi)辟了園史陳列室。

　　觀音殿

　　觀音殿是慈悲庵的主殿，觀音殿殿內(nèi)原來(lái)供奉的是西方三大士：大乘佛教阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩、觀音菩薩的藤胎泥像。在道光28年，殿額為“大自在”。康熙43年，殿額改為：“自在可觀”。

　　準(zhǔn)提殿

　　準(zhǔn)提殿坐南朝北，與觀音殿相對(duì)。“準(zhǔn)提”是梵語(yǔ)的音譯，意思是清凈。準(zhǔn)提殿原來(lái)供奉準(zhǔn)提等3位菩薩。殿額為：“準(zhǔn)提寶殿”。殿聯(lián)是：“法雨慈云眾生受福；金輪寶蓋兩戒長(zhǎng)明”。現(xiàn)為公園碑刻陳列室。

　　文昌閣

　　文昌閣坐北朝南，面闊3間（8.1米），進(jìn)深1間（44米）。高約10米，總建筑面積為83.28平方米。閣前有一小方亭。樓上朝南一面有廊，可憑欄眺望。文昌閣木質(zhì)的梁檁棟枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都飾有彩繪，頗為華美，加之此閣雖小卻頗具特點(diǎn)，因而，它雖無(wú)飛檐斗拱的造型，但危樓高聳，也頗覺(jué)飄逸靈秀。文昌閣內(nèi)祀奉的是文昌帝君（又稱梓潼帝君）和魁星，這兩位神祇是主宰文運(yùn)興衰和功名祿位之神，最受讀書(shū)人的崇敬。故在封建時(shí)代，它一直是進(jìn)京參加會(huì)考的考生們頂禮膜拜的圣殿。文昌閣舊有為人預(yù)卜命運(yùn)的“文昌閣簽詩(shī)”百首，皆系集古詩(shī)而成的七言絕句，傳為紀(jì)曉嵐所作。僧人把這些詩(shī)寫(xiě)成“文昌靈簽”，供來(lái)此問(wèn)卜者抽簽。

　　云繪樓

　　云繪樓皇家園林建筑，建于清朝乾隆年間，原在中南海內(nèi)東岸，雙層樓廊，畫(huà)檐雕梁，玲瓏秀麗，是當(dāng)時(shí)皇帝登樓觀賞太液清池，寫(xiě)字、繪畫(huà)、吟詩(shī)作曲之處。1954年因施工需要拆除，建筑學(xué)家梁思成考慮這組建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格獨(dú)具特色，建議保留，周總理表示贊同，并與梁思成一起到陶然亭親自選址，把這組建筑完整地遷建到本園的西湖南岸。1984年，云繪樓，清音閣被列位北京市文物保護(hù)單位，2000年，公園再次油飾修繕，并配以漢白玉欄桿，使它更加巍峨壯觀。

　　遼代經(jīng)幢

　　經(jīng)幢全名為：故慈智大德佛頂尊勝大悲陀羅尼幢。是為了紀(jì)念慈智和尚而建的。幢身上刻的是慈智和尚的生平事跡。慈智和尚姓魏名震，在遼道宗耶律宏基年間進(jìn)宮講過(guò)法，并賜予紫衣慈智的稱號(hào)。慈智和尚圓寂的第二年，他的弟子為了紀(jì)念他，在他的墳前建立此幢。1964年，當(dāng)代著名歷史學(xué)家郭沫若來(lái)到陶然亭時(shí)說(shuō)：“遼幢很有歷史價(jià)值，它是測(cè)定金中都城址位置的重要坐標(biāo)，同時(shí)還是北京歷史上的一處重要水準(zhǔn)點(diǎn)。”

　　金代經(jīng)幢

　　經(jīng)幢是古代宗教的一種石刻，創(chuàng)建于唐代。庵內(nèi)這尊經(jīng)幢幢身為8面型。幢身刻有4尊佛像以及4段梵、漢兩種文字的經(jīng)文。4尊佛像都是螺髻袒胸，盤膝而坐，腦后襯有火焰光環(huán)，神態(tài)安詳，栩栩如生。各自按照佛家特定的涵義，擺出不同的手勢(shì)。4段經(jīng)文分別是《觀音菩薩甘露陀羅尼》、《凈法界陀羅尼》、《智炬如來(lái)心破地獄陀羅尼》。但是有一面的經(jīng)文已經(jīng)模糊不清，只能看到“天會(huì)九年”幾個(gè)字。在中國(guó)歷史上，只有北漢主劉君和金代太守完顏盛用過(guò)“天會(huì)”這個(gè)年號(hào)，但是北漢政權(quán)僅存在29年，而且地域沒(méi)有涉及北京的范圍。所以學(xué)術(shù)界認(rèn)為這尊經(jīng)幢是金代遺物，距離現(xiàn)在已經(jīng)有800多年的歷史了。在經(jīng)幢兩邊各有南北兩個(gè)大殿。

　　窯臺(tái)

　　明朝的朱棣皇帝曾經(jīng)在陶然亭一帶設(shè)立了一個(gè)黑窯廠，專門掌管燒制磚瓦的事物，又因?yàn)榍懊娴男∩缴辖ㄓ懈叽蟮母G神廟，所以人們就都叫這座小山為“窯臺(tái)”，久而久之窯臺(tái)成為了黑窯廠的代表。

　　到了康熙年間，這個(gè)窯廠交給窯戶自己打理，而后就衰敗了，到了乾隆年間有些人自發(fā)的在窯臺(tái)上搭涼棚，設(shè)茶具，很多人都喜歡到這里來(lái)登高飲茶，在歷史上也留下了不少登窯臺(tái)的詩(shī)句，像王漁洋就在《黑窯廠登高》中寫(xiě)到：寒云蕭瑟古今哀，攜客同登萬(wàn)里臺(tái)。“窯臺(tái)登眺”逐漸成為了南城的一處著名的觀景點(diǎn)。

　　解放后公園為了恢復(fù)這處古跡于1961年重修了窯臺(tái)茶館，并于1982年和1984年兩次對(duì)它進(jìn)行了重新修繕，茶館的院中還擺放一塊唐代出土的窯煉，具有一定的史學(xué)價(jià)值。

　　陶然亭公園內(nèi)有勝春山房景區(qū)、華夏名亭景區(qū)、陶然佳境景區(qū)、陶然佳境景區(qū)、潭影流金景區(qū)等各具特色的景區(qū)。有機(jī)會(huì)可以去北京一睹其芳容。