水陸庵位于秦嶺北側藍田縣境內，地處藍田縣城東10公里的普化鎮王順山下，原名水陸殿，為六朝古剎，國家級重點文物保護單位，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為“中國第二敦煌”。它三面環水，形似孤島，帝有青山聳立，周有河水環流，故稱水陸庵。

　　水陸庵素有“天下第一彩色連環壁塑”之稱的佛教圣地，是國內目前保存最大的壁塑群。壁塑群把繪畫、圓雕、浮雕、樓刻藝術手段容為一體，在墻、梁、柱上鑲滿了3700多尊人物及自然界萬物的塑像。件件栩栩如生，個個活靈活現，在方寸之地上映出氣象萬千的意識效果。所說壁塑，也稱“隱塑”或“影壁”，是中國繪畫、雕壁合一的藝術形式，多以山水、花卉為題材，并施以色彩，形成圓雕與浮雕相結合的特殊樣式。其造型、身姿、表情、服飾等繁復各異。

　　水陸庵是一座規模不大的四合院，前面是山門，南北兩邊是廂房，院中有中殿，西有大殿，是一座完整的佛家寺院，整個院落清新幽雅，古樸端莊。山門上方“水陸庵”三個遒勁有力的大字出自于當代著名書法家趙樸初之手。

　　進入山門，右側豎立著文保碑，據介紹：水陸庵系六朝古剎，始建于隋文帝開皇年間，唐代擴建為可容納僧侶千人的寺院。后經五代、宋、元、明、清等多次重修，規模也不斷擴大，并增修了前院，院內有蓮花池、觀音菩薩，甬道回環，茂林修竹，古木參天。明代秦藩王朱懷埢曾奉水陸庵為家祠佛堂，于嘉靖四十二年至隆慶元年，葺修廟宇，重整壁塑。水陸庵以琳瑯滿目的壁塑著稱，現除保存五代壁塑一組外，其余為明代雕塑家喬仲超所塑。1957年水陸庵被列為陜西省重點文物保護單位，1996年11月20日被國務院列為第四批全國重點文物保護單位。

　　走進院落，院內兩邊各有廂房13間，院中有3間中殿，西有5間大殿，整個院落清幽古樸。順青磚小徑經過中殿，便是水陸庵的大殿了。殿門甚高，又多為花草古柏所襯，立在門前，便聞得縷縷香火味兒，雖說還未入殿門，心神兒卻已落得個清靜，仿佛進入佛門了。

　　步入大殿，全然一個佛的世界，滿壁的佛像活脫脫地在那里動，有佛坐著，口中念念有詞；站著的，仿佛隨時會走下來，衣帶兒似乎正在微風中飄動，而身下的白象、麒麟且靜靜地在那里喘吁。

　　著名的壁塑就全部在這座大殿里，它共分為南北山墻、殿中正隔間兩壁及兩檐墻4部分，共有大小不等佛像3700多尊。進入大殿迎門，中隔正壁間，塑有釋迦、藥師、阿彌陀佛，均端坐于須彌座上。釋迦牟尼畢竟是佛中鼻祖，只見他正襟危坐，兩眼含光，兩旁為藥師、彌陀，兩側有阿難、迦葉兩大弟子相隨。釋迦佛之外，還有老子與孔子，真可算是佛、道、儒三家師祖的聚會。

　　水陸庵內的壁塑群融繪畫、圓雕、浮雕、鏤刻等藝術手段為一體，在墻、梁、柱上鑲滿了3700多尊人物及自然界萬物的塑像。件件栩栩如生，個個活靈活現，在方寸之地上反映出氣象萬千的藝術效果。在人物雕塑上匠心獨具，尤為突出。這些塑像大多立足于故事情節，追求場面的動感，抓住了人、物等的表情、眼神、動態等環節的變化，以寫意而達意境，以塑體而托思，將人物的性格以及喜、怒、哀、樂的表情躍然壁上......

　　水陸庵大殿內的彩色壁塑最為精彩和豐富的，要算南北山墻上的群塑了，那是佛的“本生”和“經變”故事的活現。盈尺的人兒，層層累疊，滿布壁面，其間有亭臺樓閣、殿宇寶塔；也有山水橋梁、園林瀑布、奇花異卉、珍禽怪獸；其色彩之炫目，神態之繚眼，均令人眼花目亂；騎牛坐象者在那里悠然緩行，乘獅駕麟的在躍然奔馳......

　　面對著這些生動、形象、千姿百態的塑像，你若想順著小人兒數去，往往記后而有漏，忙左而亂了右，終是計算不清，這才去翻志，竟有“三石六斗菜籽之多”的說法，據考證實有三千七百余尊。這些彩色泥塑整體布局嚴整，惟妙惟肖，充分展示了我國古代泥塑巨匠豐富的想象力和高超的雕塑技巧。讓人不得不為之嘆服。

　　要說最令人感動的，則是那尊十六臂觀音菩薩像了。她靜靜地盤坐在那里，雙目閉合，十六只胳膊成扇形自然伸展，每只掌心中有一只半睜的眼，看不出那眼中含著的是悲哀還是歡樂！傳說，在塵世間她曾是一個皇帝的女兒，被父王所寵愛，不料后來父王害了病，非得女兒的雙眼雙臂為藥不可，兩位姐姐拒絕了，而她卻義無反顧地獻出了雙眼雙臂，此事感動了佛界，將她超脫為菩薩。她那顆善美的心為人間所崇尚，人們塑造了她，也熱愛著她。

　　走進水陸庵，不僅讓人領略了中華幾千年歷史文化的厚重，藝術技藝的精湛絕倫，還使人拋棄世俗的雜念，虔誠地在佛像面前蕩滌心靈，悔悟前世今生。如今，水陸庵以其精美的壁塑享譽海內外，其文物價值已經遠遠高于宗教價值，成為秦嶺北麓一處絕佳的文化旅游勝地。