濟(jì)瀆廟，全稱濟(jì)瀆北海廟，位于濟(jì)源市西北2公里濟(jì)水東源處廟街村，是古四瀆唯一一處保存最完整、規(guī)模最宏大的歷史文化遺產(chǎn)，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，河南省現(xiàn)存最大的一處古建筑群落，被譽(yù)為中原古代建筑的"博物館"。

    古時(shí)濟(jì)水因獨(dú)流入海，與長(zhǎng)江、黃河、淮河并稱"四瀆"。祭祀之風(fēng)，古來(lái)有之，在古代以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)中，生產(chǎn)十分低下，科學(xué)很不發(fā)達(dá)，人們對(duì)一些自然現(xiàn)象無(wú)法解釋，隨意想出一些山水之神，祠興云布雨，關(guān)系五谷收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程序繁、禮儀多。

    自漢代起，朝廷每年派遣重要官員定期致祭漸成禮儀定制。隋開(kāi)皇二年(公元582年)朝廷為祭祀"四瀆"神之一的濟(jì)瀆神建廟，濟(jì)水原稱北瀆大濟(jì)之神，唐玄宗天寶三年(公元744年)晉封為清源公，因此又名清源祠。唐貞元十二年(796年)，鑒于北海遠(yuǎn)在大漠之北，艱于祭祀，故在濟(jì)瀆廟后增建北海祠，

    宋徽宗宣和七年(公元1125年)，濟(jì)瀆神被封為清源忠護(hù)王，北海神被封為北廣澤王。宋、元擴(kuò)建，至明天順?biāo)哪?公元1460年)廟宇擴(kuò)建到400畝，占地33萬(wàn)余平方米。自隋起，歷代皇帝遣使蒞臨，舉行盛大祭典活動(dòng)，唐宋時(shí)期，但凡國(guó)之大事，如戰(zhàn)爭(zhēng)、政權(quán)更迭、祈雨甚成皇室成員的生死都要向濟(jì)水神、北海神祭告，民間的祭祀活動(dòng)更是頻繁有加，對(duì)祭祀活動(dòng)更是推波助瀾，一直延續(xù)到清代，祭祀未斷，廟貌不衰。

    一部濟(jì)瀆廟興衰史，也是中國(guó)古代水神崇拜史的縮影。濟(jì)水在中國(guó)古代文明的形成和發(fā)展進(jìn)程中也起著不可或缺的作用。濟(jì)水源頭，滋養(yǎng)了中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝──夏朝的首都原城;濟(jì)水貫黃河而自清，歷曲折而如海的獨(dú)特流向，凝鑄了中華民族含貞自潔、威武不屈的高貴稟性;歷代文人仕子對(duì)濟(jì)水的歌詠之作。

    濟(jì)瀆廟坐北朝南，總體面積布局呈"甲"字形，總面積86255平方米，現(xiàn)存古建筑72間，占地10萬(wàn)余平方米，為河南省現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群之一。現(xiàn)存建筑，在中軸線上有清源洞府門(山門)、清源門、淵德門、寢宮和臨淵門，龍亭、靈源閣等;兩側(cè)有御香殿、接官樓、玉皇殿和長(zhǎng)生閣等。清源洞府門系三間四柱挑山造木牌樓，為河南省文物價(jià)值最高的古建筑。主體建筑排列在三條縱軸線上，前為濟(jì)瀆廟，后為北海祠，東有御香院，西有天慶宮。是古代祭祀勝地，典型的北方古典園林。

    寢宮建于宋開(kāi)寶六年(公元973年)，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山造，屋坡平緩，斗拱雄巨疏朗，檐柱粗矮，是河南省現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。臨淵門北的濟(jì)瀆池(又名小北海、龍池)和珍珠泉共為濟(jì)水東源。泉水清澈，遍地涌金。環(huán)池亭閣玲瓏，古色古香，是珍貴的北方古典園林建筑。廟內(nèi)古柏參天，郁郁蔥蔥。現(xiàn)有宋元明清古建筑三十六座，北方古典園林一處，即濟(jì)水源頭"小北海"(濟(jì)源古"九景"之一)，其中，清源洞府門為河南省文物價(jià)值最高的木結(jié)構(gòu)牌樓建筑，寢宮為河南省現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，石勾欄為中國(guó)保存唯一最為完整的宋代石欄桿。

    廟內(nèi)現(xiàn)存古建筑保存較完好，是解放前夕毛澤東主席親自用"雙圈"圈閱的受保護(hù)的全國(guó)重要古建筑群之一。1964年以來(lái)對(duì)濟(jì)瀆寢宮、清源洞府門等先后進(jìn)行修葺。

    濟(jì)瀆廟廟內(nèi)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)古建筑始自北宋，歷元、明而迄于清，綿延千年而不絕，本身就是一座具體而微的中國(guó)古建藝術(shù)博物館。這里既有河南省年代最早。形制最大的單體木結(jié)構(gòu)建筑──北宋濟(jì)瀆寢宮，也有世所罕見(jiàn)的"工"字型大殿與長(zhǎng)廊，既體現(xiàn)了北方建筑粗獷豪放的恢弘大氣，又包容了江南園林精雕細(xì)琢的幽微匠心。雕梁畫棟與亭臺(tái)。

    大明詔旨碑刻立于明洪武三年(公元1370年)，通高5.5米。寬1.7米。碑文是明太祖朱元璋稱帝后為了統(tǒng)一名山大川，各地城隍及歷代忠臣烈士的神號(hào)而頒布的圣旨，字體工整，遵勁有力。

    寢宮旁邊有一幢"古漢柏圖志碑"。碑上題有一首七律詩(shī):"老樹(shù)何年蔭柘黃，至今猶帶紫泥香，材高豈但倚廊廟，歲久還須作棟梁，滿地風(fēng)霜空凜凜，凌云節(jié)操愈蒼蒼，夜來(lái)明月枝頭動(dòng)，疑是將軍寶劍光。"從詩(shī)意看，"古漢柏"也就是現(xiàn)在巍然尚存的"將軍柏"了。這棵粗可七人合抱，高達(dá)三十余米的老樹(shù)，傳說(shuō)為唐初叱咤風(fēng)云的名將尉遲敬德奉命來(lái)這里監(jiān)守大廟時(shí)，曾經(jīng)把戰(zhàn)爭(zhēng)年代自己使用的鋼鞭掛在樹(shù)枝上。五代后漢皇帝為了追念他的功績(jī)，便封此樹(shù)為"將軍柏"。至今這棵經(jīng)歷千有余年風(fēng)霜苦雨的老樹(shù)，依然是老干扶疏，新枝茂密，儼然象許多老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家那樣，"滿地風(fēng)霜空凜凜，凌云節(jié)操愈蒼蒼"。難怪在"四害"橫行時(shí)期，有人游濟(jì)瀆廟，觀看了這棵挺拔的"將軍柏"，無(wú)限感慨地寫詩(shī)贊頌道:"扭斷腰身剩薄皮，新枝依舊翠云垂，濟(jì)瀆廟里將軍柏，暴風(fēng)飆風(fēng)總不移"。

    古漢柏東北邊，長(zhǎng)生殿的高臺(tái)石壁上，橫嵌著元學(xué)士許有壬寫的"天下第一洞天"六個(gè)古樸雄渾的大字。其下集中存放著唐、宋、元、明、清各代的石刻碑碣數(shù)十幢，其中金大定年間的創(chuàng)建石橋記，書法勁健，其拓片曾經(jīng)出國(guó)展覽。元代大書法家趙孟頫寫的"投龍簡(jiǎn)記碑"，筆致雄勁而秀潤(rùn)，尤世人所稱道。

    繞過(guò)濟(jì)瀆寢宮，便是人們稱為濟(jì)瀆東源的小北海、珍珠泉、萬(wàn)泉寨等水源區(qū)了。這里萬(wàn)泉鼎沸，遍地涌金，狀如珍珠浮地，絡(luò)繹不絕，聯(lián)貫而出。唐代李頎詩(shī)云:"濟(jì)水出王屋、其源來(lái)不窮，伏泉數(shù)眼沸，平地流清通"。描寫的正是這里的景色。向稱濟(jì)瀆西源的龍?zhí)叮彩且惶幋笮偷淖匀蝗M，縣志中記載這里的景況是:泉水"停蓄時(shí)晶瑩澄澈，月映潭空;奔注時(shí)萬(wàn)眼匯流，雪浪滔滔。"

    出濟(jì)瀆廟往東，便是煙村散落，田疇千頃，灌溉渠道密若蛛網(wǎng)的濟(jì)河灌區(qū)了。灌區(qū)的上游，有一片"合瓦寶地"。相傳早在元末明初，人們?yōu)榱烁螡常_(kāi)挖地下水溝，順著地下溝用三扣瓦筑成"非"字形、"井"字形、"未"字形互相溝通的地下排水系統(tǒng)，上覆黃土，下流清泉，既防旱，又除澇，泉水冬溫夏涼，可以調(diào)節(jié)地溫。在大雪紛飛，地凍如石的嚴(yán)冬，"合瓦地"上片雪不存。這種"合瓦地"象個(gè)"天然溫床"，促使作物早熟，經(jīng)久耐放，味道鮮美的濟(jì)瀆金蒜，就出在這里。