一句諺語：“先有清真寺，后有卜奎城?！饼R齊哈爾地處我國東北邊疆，怎么會有如此古老的清真寺？歷經三百多年的風風雨雨，卜奎清真寺為何依然熠熠生輝？

    2006年6月10日，是我國第一個“文化遺產日”，這一天是齊齊哈爾卜奎清真寺的大喜日子?！安房逭嫠隆北粐鴦赵汗紴榈诹珖攸c文物保護單位。這是齊齊哈爾市區內的第一個全國重點文物保護單位，是齊齊哈爾唯一的國寶，也是齊齊哈爾各族人民的殊榮。

    卜奎清真寺，位于齊齊哈爾清代駐防城西南1里許（建華區禮貌胡同1號），創建于清代二十三年，即1684年，距今已有330多年的歷史。卜奎清真寺創立那年正式甲子年，甲子是天干地支之首，是個好兆頭。60年為一甲子，卜奎清真寺已走過了五個半花甲之年。這樣久遠的清真古寺，在我國清真寺當中也應屬佼佼者。

    齊齊哈爾為什么會有這么古老的清真寺呢？這得從民族和宗教說起。

    伊斯蘭教大約從唐代開始傳入我國，是當今世界上影響最大、最為活躍的宗教之一。在我國的56各民族中，有回、維吾爾、哈薩克、烏茲別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、拉薩、東鄉、保安等10各民族信奉伊斯蘭教。由明代至清代，伊斯蘭與儒家思想結合，已形成獨具特色的伊斯蘭文化，成為中華文明的有機組成部分。

    那么伊斯蘭教又是什么時候、如何傳入齊齊哈爾的呢？

    清初康熙十五年，即1676年，有四十多湖回族民眾，從山東、河北遷入齊齊哈爾，落戶于卜奎村、在此前后有北京飯館20多人移居齊齊哈爾，從事餐飲業?；刈迕癖娪诳滴醵辏?684年，在卜奎西南一里許建起了清真寺，而且請了教長，開始進行宗教活動。齊齊哈爾的伊斯蘭教傳播和發展由此開始。

    當初建立清真寺，只是幾間土坯草房，即現在卜奎清真寺的前身、康熙二十四年，即1685年，由于沙俄入侵，清朝發起了第一次雅克薩自衛反擊戰，攻克了雅克薩城。清朝的軍隊約有萬余人，由漢、滿、蒙、索倫、鄂倫春、達斡爾、回等多民族組成。其中山東、河北的回族穆斯林應征來到黑龍江參戰。戰爭平息后，濟南的王、夏兩姓回族留居齊齊哈爾，被編入齊齊哈爾水師營。到了乾隆年間，1760年新疆寶發的反抗清廷民族壓迫的起義失敗后，有100多名穆斯林連同家屬200多人被發往呼倫貝爾，途徑齊齊哈爾時，家屬被留下。1763年被發配的穆斯林受赦免，其中大部分留居齊齊哈爾。乾隆三十二年，即1767年，有幾十名甘肅的穆斯林要和家屬移居齊齊哈爾。乾隆五十九年，即1794年，又有從甘肅來的10余名穆斯林到齊齊哈爾定居。其后又有甘肅的教眾和除回民以外的其他民族來到齊齊哈爾，新疆維吾爾族來齊齊哈爾定居，俄國籍的穆斯林來到昂昂溪定居。

    齊齊哈爾的伊斯蘭教，在清朝時期得到了迅速的發展。清康熙三十九年，即1700年，清真寺改建，已不再是幾間土胚草房。咸豐二年，即1852年，又擴建了清真西寺。光緒年間，18593—1894年西寺和東寺又進行了重大維修，1897年東寺再次維修。到1911年清真寺東寺窯殿寶頂安裝了風剝銅寶葫蘆，清真東、西兩寺合稱“卜奎清真寺”。1924年，又增建了清真女寺，清真寺基本形成了現在的規模，成為齊齊哈爾較大的宗教建筑之一。