長治有這么一座神奇的寺廟，規模不大，卻讓人著實羨慕，從五代到唐宋再到明清，六代木構建筑集于一寺，對于古建愛好者，正可謂是一飽眼福于一處。

　　龍門寺的建寺時間“眾說紛紜”，一般有三種說話，北齊、唐、五代，雖然還在討論和爭議之中，但能看得出，龍門寺建寺歷史很長，而從它建立開始，它變開始迎來了一座座木構建筑。

　　龍門寺在空間構成上，規模雖然不大，但建筑布局完整。寺內保存著五代以降的歷代建筑遺產，組成了名副其實的木構古建博物館，不同時期的建筑反映了各個時期的結構和工藝，體現了各個歷史時期的建造技術水平。

　　龍門寺寺院座北向南，總體布局共分三條軸線，即中、東、西線。每條軸線上又分前后數進院落，沿寺院東南彎延曲折的山間石階山道攀踏而上，可直達寺院。中線可分四進院落，由南向北依次有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、燃燈佛殿、千佛閣。東西兩側配以碑亭、廊廡、觀音殿、地藏殿及廂房僧舍等建筑。

　　當然，寺中最古老的建筑，當屬中軸線西側的西配殿，它是五代遺構，也是現存五代建筑中最早的一例。

　　回想目前留下來的唐代、五代建筑，還能稱得上寺廟的，南禪寺大佛殿、佛光寺東大殿、大云院大佛殿，基本上都是在寺廟的中軸線，或者主殿的位置上，龍門寺西配殿卻偏安一隅。西配殿創建于五代后唐同光三年(925年)至清泰二年(935年)之間。

　　面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂。明間設板門，兩次間設直欞窗，殿內無柱，四椽栿通達內外。柱頭不施普拍枋，闌額不出頭，櫨斗直接座于柱頭之上承小栱，出斗口跳，跳頭由四椽栿兩端砍制而成。斗栱四鋪作出單抄，無補間鋪作，補間僅設隱栱。梁架簡潔，四椽栿直通前后檐。殿頂舉折平緩，檐頭僅施圓椽，無飛椽。構造簡潔，具有唐代建筑的遺風，是我國現存已知唯一的五代時期懸山式建筑。

　　龍門寺中軸線上的建筑是宋代建筑，大雄寶殿。大雄寶殿，位于中軸線的正中。創建于北宋紹圣五年(1098)。面寬進深各三間，平面近方形，單檐歇山頂。臺基高達1.40米，基前不設月臺。明間設門，兩次間設窗，背面僅明間設門，可前后穿通。

　　外檐和山面共用l0柱，內檐僅設二柱。前檐四根檐柱及后檐二角柱均為抹角石柱，柱上刻有創修及施主姓名題記。柱頭斗栱為六鋪作單抄雙下昂重栱計心造，里轉為雙抄偷心造。無補間鋪作。殿內梁架為四椽栿后接乳栿。殿頂脊獸皆為黃綠琉璃瓦燒制。為成化年間制品。殿宇雖經明、清時期裝飾翻修，但從其開間比例到構件的細部做法，均保留了宋代建筑的特征。

　　山門（天王殿），龍門寺原山門已不存，今以此殿做山門稱謂。山門三開間，進深四椽，懸山式屋頂。柱頭卷剎明顯，柱頭斗拱五鋪作，補間鋪作僅當心間一攢。山門雖無確切建年，但從大木作構件的做法上判斷，應為金代遺構。

　　燃燈佛殿，位于中軸線上第三座殿，坐南向北、三開間、懸山頂。柱頭上斗拱僅設置于前檐，五鋪作雙下昂，耍頭乃乳栿伸出檐外制成。梁架為三椽栿對前乳栿用三柱，結構簡煉，配置合理。梁架構件多為圓木稍作加工后即使用，斷面極不規則，這也是長治地區諸多元代建筑普遍做法。

　　東配殿位居前院東廂，與西配殿相對而建。面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂。重建于明弘治十一年至三十七年(1478～1504年)。

　　東線建筑有水陸殿、天宮殿等;西線為兩進院落，多為僧舍、廄庫等，大多為清代晚期或民國年間所建。

　　龍門寺背山面水，集后唐、宋、金、元、明、清六朝建筑于一處，匯集了豐富的自然景觀與人文景觀，具有極高的科學研究價值與觀賞價值。正如清末詩人申以祥所贊：“巍然盤石枕漳隈，龍臥遺蹤特異哉。奮起南山開洞穴，飛騰北海震云堆。一天雨露蒼生潤，百代禎祥赤壁培。疑是地靈多毓秀，故教神物兆奇媚”。