在中國傳統建筑中，古典園林是獨樹一幟的存在。在以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國園林形式中，嶺南園林以其獨特的風格占有一席之地。桂林的雁山園即為嶺南園林的杰出代表。

　　雁山園底蘊深厚·嵌含《紅樓夢》“大觀園”元素

　　慧眼發現這塊風水寶地的是清末一位叫唐岳的桂林本地士紳，在建園之前唐岳特地前往上海豫園實地考察，并在《紅樓夢》“大觀園”的啟發下實施建造。雁山園歷時四年建成，這里最初是唐家的別墅，叫做雁山別墅。據《臨桂縣志》記載：“岳既建別墅，冠蓋云集，宴會演戲無虛日”，曾“聲勢煊赫，雄視一方。”雁山園主樓涵通樓是一座藏書樓，內“藏書萬卷”堪稱清末廣西第一藏書樓。在這里，唐岳與幾位廣西籍的“桐城派”古文家共同編輯整理文稿《涵通樓師友文鈔》轟動當時文壇。然而令人惋惜的是，涵通樓早已損毀。

　　好景不長，唐岳去世后，唐氏家道中落，經營舉步維艱。1907年兩廣總督岑春煊偶然間到雁山園中游玩被園中美景所折服，感嘆道：“山水純乎于天，花樹歷久亦幾于天，亭臺之宜則稱于天，耕則有田，漁則有池，為名園而想當時之盛也。”于是，便出資4萬兩白銀從唐氏后人手中購下此園。在岑春煊購買雁山園后沒幾年，辛亥革命爆發，岑春煊支持的舊桂系軍閥，欲消滅孫中山指揮的粵軍，結果桂軍兵敗如山倒，岑春煊也移居上海，雁山園成無主之地。1921年12月，時任中華民國非常大總統的孫中山來到桂林，想以桂林為大本營整軍北伐。在此期間，孫中山一行入駐雁山園，桂林軍、政、商、學界代表在雁山園開歡迎會，孫中山在這里發表了興師北伐的演說。1929年，在上海定居的岑春煊借機將園子送給了當時的廣西省政府，這段經歷岑春煊在園子中的相思洞石壁上刻有紀事碑。隨即，雁山園也更名為雁山公園。

　　“相思江上相思巖，相思巖下相思豆，三年結子不嫌遲，一夜相思叫人瘦。”這首小詩正是文學家胡適在游覽雁山園之后仿照廣西山歌寫下的。1935年初春，胡適欣然接受廣西師范專科學校的邀請到雁山園演講。雁山園里的景致、林貌讓胡適嘖嘖稱奇，當他來到紅豆樹附近的巖洞，便問起洞的名稱，旁人回答“向來無名”胡適一時興起想到這里不遠處有相思江，巖邊有相思樹便給洞起名相思巖。

　　雁山園景觀奇特·意境幽遠若人間仙境

　　雁山園是一個集“風水寶地”“神奇景觀”“名流雅居”于一體的地方。它濃縮了桂林山水的最佳景觀，也是桂林山水中的江南園林。整個雁山園幽靜雅致，充滿著文化氣息，所有的建筑物都是古樸的風格，園內的方竹、綠梅、紅豆、丹桂是著名的雁山園四寶。

　　雁山園的風水，符合中國風水最佳之原理。入大門正對的鐘乳山內有神秘溶洞，藏蝙蝠無數，是嶺南僅見的“青山藏福”之地；相思江的水自南向北流，來無影，去無蹤，上千株古樹趨江而長。園內鐘乳山、方竹山兩座小山矗如峰巒，列如屏障，喀斯特地貌更顯其特色。尤其方竹山下有一巖洞，洞口淺而窄，乍見無奇特之處。進得洞去，則豁然開朗，意境別辟。寬敞的巖洞內甚至可以擺設數十桌的筵席。在我國的古典園林中，疊山臨水大多都是靠人工手法，創造咫尺山林的園林意境，難的有像雁山園這樣得天獨厚的自然條件。

　　雁山園還是名流雅居之地，胡適、陳寅恪、馬君武等均在此流連或居住過。“在雁山園的歷史上有眾多的國學大師、藝術大家都選擇來到雁山園居住和進行創作，這個園子里面含有很豐富的人文情懷。桂林山水一脈相承的情境能夠激發他們在這里居住和創作的情懷。”廣西藝術學院、建筑藝術學院副院長陶雄軍說。雁山園也是廣西近代文化的發源地之一，廣西大學、廣西師范大學、廣西農業學院均在此辦學，如今是中國新文人畫派、漓江畫派的創作基地，也是鳳儀書院、廣西藝術學院漓江國際文化學院及其附中的校園。

　　2017年10月13日，百年清華四大哲人之一國學大師陳寅恪的3個女兒陳流求、陳小彭、陳美延分別帶著子女從成都、上海、香港等地齊聚桂林，她們的第一站就來到了桂林雁山園。“我們三姐妹都80多歲了，（遠行）需要兒女陪同，所以好不容易找到這個機會。這次來到桂林主要是拜謁我們的祖輩，尋訪父母生前工作生活過的地方。”陳寅恪的大女兒陳流求說。1941年末，日本占領香港，正在香港大學任客座教授兼中文系主任的陳寅恪拒絕了日本人委任其主持辦學的要求，輾轉來到桂林。從1942年6月至1943年8月，陳寅恪在廣西大學任教，此時他和夫人唐筼以及三個女兒的居所就在雁山園內。

　　當時她們并不是住在這個叫紅豆小館的房子里，而是住在教職員宿舍，叫“半山小筑”。后來她們看到園內的花神祠時，非常興奮，說這才是她們當年住的地方。

　　花神祠就坐落在相思洞后，每到農歷二月十二日百花開放的時候，人們會到這里獻上鮮花，焚香許愿，以保佑自己青春永駐，早日找到心儀的另一半。當地有民謠：“雁園拜花神，老樹也逢春”。

　　園內許多建筑和院門上有很多有意思的對聯，充滿了雅趣和意境，比如：溪漲春風拂面，月落繁星滿天；人間歲月無非花開花落，方外天地亦是有喜有憂。看到這些對聯，仿佛能看到當年他們在園中生活的痕跡：他們如何在樹下小坐，如何打開一扇古老的院門，如何漫步于水榭的長廊里。75年光陰荏苒，如今再回到曾經居住過的園子，眼前的景致依稀藏有童年的記憶。只是，當年的孩童已入耄耋之年。

　　雁山園別有天地·寄托華夏兒女美好愿景

　　在雁山園中，水與山都近乎天成，相思江的支流由南向北穿園而過，或廣池巨浸，或小溪曲澗，富于變化。

　　“它還是遵循了真正的山、自然的水系、真正土生土長的樹，這個藝術特點也是有別于我們印象中的中國很多園林，人工的精工之美。那么其實在雁山園中我們恰恰能感受到這‘三真’的園林之趣，它是與大自然的一種互動。”廣西藝術學院、建筑藝術學院副院長陶雄軍說。

　　“雖由人作，宛自天開”。這是明朝人計成在《園冶圖說》一書中，對造園藝術的精妙總結。中國是世界園林藝術起源最早的國家之一。3000多年來，中國人把文明、夢想、且行且歌的生活都高度凝練在咫尺山水之中，不同的地域，園林風格迥異，但無論南北，每一座園林都是人們心中一方靈秀的天地。