北京現存古寺院有很多,除北京城內(五環內)的寺院外,大多集中于京西,特別是被公布為全國重點文物保護單位的佛寺,全部位于西山一帶。
1.碧云寺
碧云寺位于香山公園北側。北京西山諸寺,以碧云寺為首,這一多半是因為香山的鼎鼎大名,一少半是因為孫中山先生在北京病逝后曾停靈于此。碧云寺創建于元代,寺內建于清乾隆年間的羅漢堂為全國四大羅漢堂之一,最后一進的金剛寶座為全國形體最大的金剛寶座。碧云寺于2001年作為明清古建筑被公布為第五批全國重點文物保護單位。
2.臥佛寺
臥佛寺為俗稱,本名十方普覺寺,與碧云寺近在咫尺,直線距離僅1.6公里,在今北京植物園內。寺院創建于唐貞觀年間,初名兜率寺,歷代重修,多次更名,清雍正十二年(1734年)改名十方普覺寺。寺內有元代鑄造的巨大臥佛銅像,并以冬季盛開的蠟梅聞名北京。2001年,臥佛寺作為清代古建筑被公布為第五批全國重點文物保護單位。
3.大覺寺
大覺寺,與碧云寺、臥佛寺同屬今海淀區,位于香山西北直線距離約10公里處的陽臺山麓。寺院創建于遼代,最初稱清水院,為金章宗八大水院中現存唯一完整的寺院。大覺寺以玉蘭花名世,曾與城內的法源寺(丁香花)、崇效寺(牡丹花)并稱為老北京三大花卉寺院。2006年,大覺寺作為明清古建筑被公布為第六批全國重點文物保護單位。
4.潭柘寺
京西各寺院,如果說在全國范圍內以碧云寺最為著名的話,那么在北京地界則以潭柘寺最為如雷貫耳。潭柘寺的大名源自“先有潭柘寺,后有北京城”的民諺,這句民諺雖然有些無厘頭,但潭柘寺的始創年代確實久遠,它始建于西晉時期,是北京地區現存始建年代最為古老的寺院。潭柘寺位于門頭溝區的山區,距天安門廣場的行車里程約38公里,初名嘉福寺,歷代重建更名,清康熙帝賜名“岫云寺”,因寺后的山上有龍潭,寺旁有柘樹,故民間稱其為潭柘寺。潭柘寺寺內有被評為全國最美十大銀杏的“帝王樹”。2001年,潭柘寺作為清代古建筑被公布為第五批全國重點文物保護單位。
5.戒臺寺
戒臺寺位于潭柘寺東南直線距離約6公里處的淺山區,戒臺寺沒有潭柘寺的名氣大,但其景致遠勝于潭柘寺,它甚至是京西各寺院中景致最優美的寺院,寺內千姿百態的名松景觀獨步天下。戒臺寺始建于唐武德五年(622年),初名慧聚寺,明英宗賜名萬壽禪寺。寺內創建于遼代的戒壇,為全國三大戒壇之一,故被俗稱為戒臺寺。戒臺寺是我國保存遼代文物較多的寺院之一。作為遼至清古建筑,戒臺寺于1996年被公布為第四批全國重點文物保護單位。
6.靈岳寺
靈岳寺與潭柘寺、戒臺寺同屬門頭溝區,位于大山深處的齋堂鎮轄域,距離天安門廣場的行車里程約95公里。寺院始創于唐貞觀年間,當地有“先有靈岳寺,后有齋堂城”之說(齋堂,顧名思義是吃齋的地方,為當年到靈岳寺進香的香客吃飯、休息的地方,久而久之形成了村鎮,故名齋堂)。寺院歷代重修,2013年作為元至清古建筑被公布為第七批全國重點文物保護單位。
7.云居寺
云居寺位于房山區,距離天安門廣場的行車里程約75公里。寺院始建于唐貞觀五年(631年),遼、金、元、明、清各代都有修葺。1942年遭日軍轟炸,被大面積毀壞,1980年代后予以全面修復。寺內存佛祖真身舍利,為全國著名的佛真身舍利瞻仰地之一;還存有珍貴的唐遼佛塔,特別是存有始刻于隋代,歷唐、遼、金、元、明各代刻就的經石14278塊,計刻佛經1122部3452卷,為金石、書法、文字、歷史等方面的研究提供了豐富的歷史資料,被譽為“北京的敦煌”。“云居寺塔及石經”早在1961年就被公布為全國重點文物保護單位,京西諸寺中首批國保僅此一家。
8.萬佛堂
萬佛堂位于房山區北部,在大名鼎鼎的石花洞風景區正東,與石花洞的直線距離約3公里。萬佛堂始建于唐代,現存明萬歷年間重建的殿宇一座和遼塔、元塔各一座。僅存殿宇名“龍泉寶殿”,殿內存唐大歷五年(770年)鐫刻的“萬佛法會圖”漢白玉浮雕。龍泉寶殿下有孔水洞,孔水洞洞壁存有隋大業十年(614年)的刻經和隋唐時代的雕像。“萬佛堂、孔水洞石刻及塔”于2001年被公布為第五批全國重點文物保護單位。
9.法海寺
法海寺位于石景山區模式口翠微山南麓,建于明正統四年至正統八年(1439年至1443年)。其大雄寶殿中的壁畫是北京地區現存歷史最悠久、保存最完整的壁畫,為明代院體畫的典范作品,在中國現存壁畫藝術中占有重要地位。法海寺作為明代古建筑于1988年被公布為第三批全國重點文物保護單位,其文物價值在京西諸寺中僅次于云居寺。
10.承恩寺
承恩寺毗鄰法海寺,位于法海寺東南五六百米處。寺院建于明正德五年至正德八年(1510年至1513年),由司禮監太監溫祥興建。寺院早期疑為明廷由太監把持的特務機關辦公地,明清兩代均保持了不開廟門、不受香火、不作道場的“三不”特點,1949年后曾長時間被學校占用。2006年承恩寺作為明清古建筑被公布為第六批全國重點文物保護單位,目前處于維修中,不對外開放。
11.八大處之靈光寺
八大處的八座寺院為北京市市級文物保護單位。靈光寺為八大處之第二處,是八處寺院中現存規模最大的一處。靈光寺始建于唐代大歷年間(公元766至779年),初名龍泉寺,歷代重修更名,后改稱靈光寺。寺內有新建(1958年—1964年)的八角十三層佛塔,塔內奉佛牙舍利,為全國著名的佛舍利瞻仰地(全國有佛真身舍利十大瞻仰地,北京地區有其二,另一處為云居寺)。靈光寺為漢地佛教全國重點寺院之一,京西諸寺中被公布為漢地佛教全國重點寺院的,僅此一處。
12.八大處之長安寺
長安寺為八大處之第一處,也是唯一未被圈入“八大處公園”內的一處寺院。寺院創建于明弘治十七年(1504),原名善應寺,康熙年間整修后,改稱長安寺。長安寺在“八大處公園”園門南里許,每天參觀八大處的游客摩肩接踵,但長安寺很少有人光顧。
13.八大處之三山庵
三山庵為八大處之第三處,創建于金天德三年(1151年)。
14.八大處之大悲寺
大悲寺為八大處之第四處,創建于遼代,原名隱寂寺,后更名為大悲寺。
15.八大處之龍泉庵
龍泉庵為八大處之第五處。明末清初時此處并存兩座寺院,一為慧云禪林,一為龍王堂。前者建于明洪熙年間,后者建于清順治二年,清道光年間兩寺合二為一。
16.八大處之香界寺
香界寺為八大處之第六處,創建于唐代,始稱平坡大覺寺,歷代重修更名,后改名為香界寺。
17.八大處之寶珠洞
寶珠洞為八大處之第七處,位于平坡山絕頂稍下處,是八大處的最高處,登臨寶珠洞,可東眺北京市區。
18.八大處之證果寺
證果寺為八大處之第八處。八大處之二處、三處、四處、五處、六處、七處處于同一條線路,沿山路可先后到達,八處證果寺則位于另一條線路。證果寺初創于唐天寶八年(749年),是八大處中始建年代最為古老的寺院。