運城聞喜縣裴柏村，稱為“中華宰相村”。《裴氏世譜》統計，裴氏在歷史上曾先后出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人……真可謂“將相接武、公侯一門”。

　　如今，裴氏后裔遍布世界各地，但無論來自哪里的裴氏，仔細考證他的譜系源流，都是發源于聞喜縣裴柏村，因此故有“天下無二裴”之說。

　　自秦漢以來，歷六朝而興，至隋唐盛極，裴氏族人繁衍生息，代有英賢。建立在儒家文化“修身齊家治國平天下”基礎上的裴氏家風代代相傳，在家族內部形成了一種濃厚的文化氛圍和鮮明的道德約束力，成為代代相傳的接力棒。不僅良好地促進了裴氏家族的健康發展，也成為當地人文精神的內核。

　　“中華宰相村”的文化密碼

　　中華文明，浩浩蕩蕩，俯仰之處，皆是遺存。在眾多文化遺存中，名人故里顯貴府邸是非常重要的現實資本，常看到某地因一位古代名人生長于此，名揚九州，一人火了一方水土，已是天賜造化，而在山西聞喜縣，有一個被稱為“中華宰相村”的裴柏村。祖居于此的裴氏家族源于周秦，盛于隋唐，延續至今2000余年，名人輩出。如此人才井噴的寶地，寰宇神州，別無分號。

　　1、59階臺階寓意59位宰相

　　運城聞喜縣裴柏村，甚是好找，古時便倚在官驛道旁，往來通暢絕不閉塞，如今大運公路就鋪設到了村口，不管來自哪里的貴賓朋友，驅車上了大運公路，從聞喜縣城出來，沒有溝溝坎坎的顛簸勞頓，二十來分鐘順順暢暢便能尋到裴柏村。什么時候瞅見村內的赫然題字“宰相村”，方向盤一拐，就進入了盛唐時名滿天下的裴家寶地。以“宰相村”為無形的路引，這個氣魄絕對大。

　　一進綠樹掩映的裴柏村，是個廣場，有道數十米長的文化墻，一眼就看見村口墻壁赫然寫著斗大3個字“宰相村”，另一邊也是大大的5個字：“天下無二裴”，字有1.5米見方，氣勢非凡，這是由著名書法家董壽平先生書寫，兩排字中間書寫著顧炎武的《裴村記》。裴柏村是有亮出這么大陣勢的底氣的，毛澤東主席在1958年告訴時任山西省委書記的陶魯笳，中國出宰相最多的就是你治下的聞喜縣。

　　村東頭的最高處建有裴晉公祠，不是派頭十足的府邸模樣，而濃濃地體現著古韻和香火傳承的味道，公祠建在高處，需經59階臺階緩步而上，又顯拜謁先賢的崇敬。59階顯然是有說法的，59階臺階，59位宰相也。裴氏家族“自秦漢以來，歷六朝而盛，至隋唐而盛極，上下二千年間，名卿賢相，摩肩接踵，輝耀前史，彪炳史冊。”裴氏家族公侯一門，冠裳不絕。正史立傳與載列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官員，達3000余人。據《裴氏世譜》統計，裴氏家族在歷史上曾先后出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，節度使、觀察使、防御使25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；與皇室聯姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，駙馬21人，公主20人等，真可謂“將相接武、公侯一門”。

　　祠堂門前空蕩蕩的，緊挨著的大運公路上，車來車往，不時帶來陣陣噪音，不斷打破祠堂門前的寧靜。推開鐵柵門，院子里寂靜，沒有風景名勝區常見的四季花木，對面照壁上刻裴氏先祖像，平靜典雅，端莊凝重，讓人感到了這里曾有的輝煌。

　　2、書寫裴家碑文的，從皇帝到文豪

　　裴氏宗祠，現為裴晉公祠，始建于唐貞觀三年（公元629年），其規模宏大，但屢遭兵燹，屢修屢毀。現僅存前殿、后殿、狀元坊等建筑遺跡。晉公裴度，為唐憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝重臣，出將入相，爵封晉國公，現在我們能看到的裴氏宗祠是上世紀70年代重建的，1999年再度修繕，今年9月，將進行第三次修繕。

　　裴柏村在唐以后經歷磨難，一由于戰亂，二由于族人紛紛外遷，元末明初時，竟連一所家塾亦不能維持。明嘉靖年間，當地政府出資重修了晉公祠，山西御史何贊個人出資購置良田30畝，以供祭祀與辦學之用，乾隆年間曲沃裴氏出資重修晉公祠，裴志灝個人捐資為其購置良田60畝，作為辦學經費。

　　為展現裴氏文化，上世紀90年代以來，聞喜縣政府建立裴氏文化旅游開發區，建設裴氏碑苑、裴晉公祠、裴氏宗祠、裴氏名人紀念館、中華裴氏文化城等景觀。1994年恢復了中斷70年的裴晉公三月三古廟會，許多建設項目已竣工。裴氏碑苑、裴晉公生平業績展、裴氏文化旅游區微縮景觀、裴氏始祖雕像巨碑以及宰相臺、將軍坡等景點，已開始接待游人。

　　移步進入裴氏碑廊，這里保存古碑已僅有數十通，但卻幾乎是中華精品書刻博物館，在史料和書法藝術上均有很高價值。其中的《裴鴻碑》，魏隸合一，書法穩健，鐫刻于北周武帝大和三年（公元568年），是裴氏現存最早的碑刻。《裴鏡民碑》，由唐初史學家李白撰文，書法家殷令名書寫，楷體，既近顏風，又含柳意，端莊凝重，筆力挺拔。《裴光庭神道碑》，張九齡撰文，唐玄宗李隆基親書，行書，用筆豪放，字體俊美。《平淮西碑》，由唐代著名文學家韓愈撰文，清咸豐年間軍機大臣祁雋藻重書。此碑記述唐代名相裴度平淮西吳元濟叛亂的功績，共刻四石，并排聳立，氣勢磅礴，文、書、刻俱佳，被稱為“三絕碑”。此外，還有金大定至清代刻的裴氏譜序碑17通，為氏族遺物之精華。

　　以碑刻窺裴家鼎盛，即便略見一斑，也可以想象當年裴家在政壇、社會文化領域上顯赫地位。從北周到清代，皇帝御筆手書、軍機大臣書寫，文豪巨匠撰文，絕非朝夕尊崇，而是穿越歷朝的大榮耀。厚厚的歷史，從不乏紅極一時位及人臣的人和事，而綿延千載聲譽不毀的世家，扳起指頭數，能數出幾家？

　　3、裴家歷史名人，恐怕遠超你的想象

　　史載，裴氏出自熊氏，于秦同族，賜嬴姓，曾佐周伐紂，有功封城，周僖王時，更“邑”為“衣”，因此為氏。人們常說：“天下無二裴”。其實，裴氏家族并不僅僅是指河東裴氏，它包括的范圍很廣，只是因為一是裴氏家族的祖居地在河東，二是在全國各地的裴氏家族之中，河東裴氏出的名人最多，所以通常說裴氏，或者研究裴氏就主要是指河東裴氏。

　　河東裴氏家族的故里在山西省聞喜縣禮元鎮裴柏村，村子很小，在村口有一棵千年古柏，而且此村柏林茂盛，故得名裴柏村，裴柏村的東南方是層巒疊翠的中條山，北方有綿綿延延的紫金山，西方有蜿蜒起伏的峨嵋嶺，村東是千曲百轉的涑水河。漢順帝劉保永建初年，并州刺史、度遼將軍裴曄來到聞喜，看到這里有一處依山傍水的空地，只見此地形：頭依紫金山，峰巒突兀，足蹬董澤湖，煙波浩渺，整個地勢坐西朝東，前低后高，前寬后窄；雞公嶺、南嶺等9個山頭呈元寶形，拱衛著兩三千畝良田。9座嶺上柏樹蒼天，郁郁蔥蔥，猶如展翅欲飛的9個鳳凰，真乃“九鳳朝陽”；而董澤湖又是古董父豢龍之處，是龍的故鄉。像這樣龍鳳呈祥、風云際會的地方，確為千載難逢的風水寶地！于是裴曄將全家搬遷于此。他以裴姓為首，以柏樹為名，“裴柏村”由此誕生了。

　　自漢、魏，歷南北朝，至隋唐、五代，在中華大地兩千多年的歷史進程中，裴氏家族在政治、經濟、軍事、外交等諸方面，均做出了突出的貢獻。僅隋唐二代活躍于政治舞臺上的名臣就不下數十人。明末清初的大思想家、大學者顧炎武感慨：“觀裴氏之興，唐存亡亦略可見矣！”唐開國元勛裴寂，在隋末群雄并起、天下大亂之際，高瞻遠矚，順天順人，鼎助李淵起兵晉陽，建立了李唐王朝。唐宰相裴耀卿（681年—743年），致力于整頓漕運，保證了南糧北調的水道暢通，解決了唐王朝延續了幾十年的關口糧荒問題，開元年間傳為佳話。一代賢相裴度，更是世代傳頌，名垂青史。在唐代政治家中，裴度的名字完全可以與唐初的名相魏征等人相提并論。特別是在平定淮西藩鎮吳元濟叛亂中，力挽狂瀾，功績卓著。裴度力削藩鎮，連相四朝，一身系天下安危數十年，有再造唐室之功。

裴度畫像

　　在各個學術領域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，閃耀古今，不勝枚舉。《白蛇傳》里的法海，是唐初政治家、書法家裴休的兒子。歷史上的法海，本來是正面人物，可明清小說出世后，法海便成為反面人物。說到軍事家裴行儉，可能人們一時想不起來，換個他的別名——裴元慶，隋唐第三條好漢，天下無人不知了吧！

　　裴氏家族在政治上的衰落是從唐朝末年開始的。特別是朱全忠在建立后梁政權過程中制造了駭人聽聞的“白馬之禍”慘案，裴氏共有114名大小官吏或被殺，或被貶，使這個從裴柏村走出的世族名門遭受到沉重打擊。原聞喜縣宣傳部副部長裴雙喜認為，裴氏家族的興衰，其實是與中國傳統農耕文明的興衰緊密捆綁的，唐朝時封建社會的頂峰，裴家也在那時達到頂峰，家族與時代，一榮俱榮一損俱損，裴家沒落，僅僅象征封建社會權力體系的崩塌，而裴家家風承載的那些積極向上的優良品質、人間正能量絕沒有絲毫消退。

　　4、裴家家風依舊光彩熠熠

　　現在的裴柏村，裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等歷史遺跡很多。裴氏墓冢在裴柏村東5公里的鳳凰垣，當年墓冢累累，碑碣林立，現今雖大多平夷、被毀，但仍可觀其概貌，有的墓地還存有石碑。

　　1958年大躍進，那一年，裴家祠堂里，無數珍貴碑刻被用去建房、修水庫，無數精美的木雕被拆去燒毀，千年名祠就這樣毀于一旦。好在浩繁的史籍和洋洋大觀的《裴氏世譜》記載著裴氏的榮耀，好在裴氏家族中無數杰出人物在歷史的長河中熠熠生輝，不容埋沒。

　　在裴柏村參觀了裴氏名人紀念館。給我們講解的裴氏后代裴建民告訴記者，全國現在有105萬裴氏人，裴柏村有260余位裴氏人，主要是務農。裴柏村如今不止有裴姓，還有其他姓氏人。目前，裴柏村共有1000多口人，其中馮楊兩姓加起來500余口，裴姓500余口，馮楊兩姓歷史上都是裴家的姻親，還有更多的裴氏后裔分散在世界各地。“裴柏村村民和裴氏后裔以不讀書為恥，和當前唯金錢論形成鮮明對比。”裴建民說。在裴柏村里，最好的建筑就是學校。

　　聞喜縣委常委、宣傳部長吳印群認為，隨著經濟社會發展，中國家庭結構發生顯著變化，家庭教育和家風缺失成為一個不容回避的問題。在當下中國大力提倡家風家教的同時，專家提出應從中國傳統文化中汲取智慧。家風是中華傳統文化的重要組成部分，大的家族一般都有自己的家規家訓，尤其是宋朝之后，家訓很多，有的是成文的，有的是不成文的。除了日常行為舉止，家風更重要的作用是對一個家族的思想道德、理想信念進行熏染，家風主要建立在道德核心的基礎上。在古代家風中，最基本的道德核心就是“仁義禮智信”。裴家家風，不僅記錄傳統社會的道德核心，對當下亦有巨大借鑒意義。

　　裴氏人才井噴史上罕見

　　從大運高速行至聞喜禮元鎮路段，“中華宰相村”“天下無二裴”的大型宣傳語甚為醒目，令人好奇。是怎樣的一個村子，敢用這樣的標語。

　　聞喜縣禮元鎮的裴柏村世稱“宰相村”。在這個小小的村莊里，曾出過59位宰相，59位大將軍，3000多名政治、經濟、文化、歷史等領域的卓越貢獻者，七品以上官員不計其數，素有一斗芝麻官之稱，這些人皆出自裴姓。宰相村名副其實，天下無二裴，也確實獨一無二。

　　裴柏村成為“宰相村”主要是在唐代，素有“無裴不成唐”的說法。大唐289年，裴家有34人入朝為相，32人出任將軍，平均每八年左右，裴家就有一人入朝為相，必有一人出則為將，不得不令人瞠目。

　　1、唐代裴家的“朋友圈”堪稱頂級豪華

　　翻開裴氏族譜，進入唐這一時期，那上面寫下的一些名字，不乏皇親貴胄、達官顯貴，更令人炫目的是在中華文化史上留下赫赫盛名的文豪巨匠，皆與裴家或是姻親，或是好友，用“亮瞎雙眼”的網絡流行語來形容毫不夸張。不信你看——

　　裴度的妻子韓瓊英有個弟弟叫韓愈；

　　白居易與裴度曾為鄰居又是至交；

　　劉禹錫與裴度交往也非一般；

　　裴冕有個孫女婿名叫杜牧；

　　裴迪有個妹妹，嫁給了王維；

　　裴氏有個外甥名叫王勃；

　　元稹的原配夫人過世后，娶的女子名叫裴柔之；

　　柳宗元有個姐姐嫁給了裴家；

　　李白與裴隱是過從甚密的老友；

　　初唐四杰之一的盧照鄰為懷念遠在益州做官的好友裴錄事而寫詩；

　　“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，岐王是唐玄宗的弟弟，而岐王的王妃是裴茂宗之女。寫這首詩的杜甫也是裴家的好友。（以上這幾位，哪一個不是如雷貫耳，他們的詩文皆耳熟能詳。）

　　在唐代，裴家不止出了一位王妃。唐中宗的孝敬皇后，為裴家女；唐初，裴寂一女嫁為高祖太子妃，一女嫁給唐趙王為妃。在唐代，裴家與皇族的姻親關系甚為密切，唐玄宗的女兒中，有12人都嫁入了裴家，僅玄宗一朝，裴家就出了一打駙馬。史上，共有21位皇家女子嫁入裴家。

　　試問，歷史上還有哪個家族能有如此豪華的“朋友圈”“親戚圈”。假設，裴家若是搞個大Party，來賓中一半王孫貴族，另一半是全國文化界的名流，宴會規格估計僅次于國宴了。明末清初思想家顧炎武對裴氏經久興隆的原因研究時，總結了三條——聯姻、世襲、自強不息。

　　2、朝中有人源于家風賢達

　　裴氏家族歷史上共出過皇后、太子妃、王妃、公主，蔭襲95人。“朝里有人好做官。”裴氏并不否認聯姻、世襲所結成的封建裙帶關系，給裴氏人物顯露頭角帶來了優越條件，但這并不是最主要的原因。自漢、魏，歷南北朝，至隋唐、五代，在中華大地兩千多年的歷史進程中，裴氏家族并不只出官僚，裴氏一門的科學家、哲學家、文學家、歷史學家、歷法學家、法律學家、天文學家、外交家、地圖學家、醫學家、畫家、書法家、音樂家、文字音韻學家、佛學家也都彪炳千秋。“學好文武藝，賣與帝王家。”

　　裴氏一門之所以能在唐時達到如此輝煌，還在其子孫之才學。裴氏家風的主要特征為：“重教守訓，崇文尚武。德業并舉，廉潔自律”。一個家族的家風不是一朝一夕形成的，裴氏家風早在魏晉便初步形成，歷代裴氏后裔皆遵循祖訓，身體力行，在裴氏家風傳承中留下了許多感人的佳話。

　　魏晉時裴氏便重視教育，好學能文。當時的裴潛為魏尚書令；其子裴秀為晉武帝時左光祿大夫、尚書令；裴秀子裴頠為侍中、尚書左仆射；裴潛弟裴徽為魏冀州刺史；其子裴楷為侍中、中書令；裴楷子裴憲為前趙右光祿大夫、司徒、太傅。三代人都是魏晉時的名臣，此時河東裴氏一躍成為魏晉時的士族高門。

　　裴秀8歲就會寫文章；裴頠博學稽古，少年時就有名聲。御史中丞見到他后說：“裴頠就像一座武器庫，五兵縱橫，真是一時的杰出人才。”裴楷弱冠知名，尤精《老子》《易經》。

　　南朝的裴松之和裴邃一文一武兩個家族，裴松之家族以史學名于世，他為《三國志》補注。后以注史、撰史為己任的裴骃、裴子野接踵出現了。裴骃從小在其父裴松之身邊長大，耳提面命，在史海中耳濡目染，好學深思。他博覽群書，為史學名著《史記》作集解。骃之子裴昭明也不甘示弱，他自小繼承了家族的儒史之業，刻苦攻讀，知識淵博，能解答禮儀中一些難解的典故。

　　南朝的裴邃出身將門之后，他10歲能屬文；北魏時的裴駿自幼聰慧異常，人稱神駒，弱冠便通曉經史百家之學；河東裴氏在隋唐時期發展到鼎盛階段，唐朝推行科舉制度，裴氏家族順應歷史的發展強化家族教育，以促使自己的子弟能夠順利地通過科舉考試步入仕途。據記載，裴氏一門史上科舉中進士者117人，狀元及第者5人。裴氏家族中著名的政治家裴秀、裴楷、裴蘊、裴矩、裴他、裴讓之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、裴樞等，軍事家裴行儉、裴茂、裴潛、裴叔業、裴邃、裴駿、裴衍、裴寬、裴果、裴文舉、裴鏡民、裴濟等，法學家裴政；外交家裴矩、裴世清等皆是德業文章并舉之士。

　　3、沒有豪宅遺存全賴門風清廉

　　裴柏村為裴氏發祥之地，裴氏祖莊，裴氏宗祠所在地，且裴氏一門在歷史上豪杰俊邁，名卿賢相，摩肩接踵，裴柏村應該早已亭臺樓閣鱗次櫛比，雕梁畫棟富麗堂皇吧。縱然歷史的煙塵會堙沒曾經的輝煌，但是古色古香的建筑總還是應該有幾座的吧。可惜的是踏進裴柏村，帶著歷史印痕的除了一株早已被雷劈的傷痕累累的古柏，再就是幾通記錄著曾經榮耀的石碑，再無更多不可移動的文物可供觀瞻，更不必說殿堂樓閣式的古建筑了。

　　村中裴氏后人們說，裴柏村不是近年搞建設毀壞了古跡，是自古以來，裴柏村就沒有出現過恢弘壯麗的建筑，最豪華的建筑也至多是晉南最傳統、最普通的四合院建筑。這與裴氏自古“居家勤儉”的家風有直接關系。

　　魏晉時厚葬之風盛行，身為尚書令的裴潛居右丞相，是朝中重臣，在他逝世前，下遺囑，令薄葬，喪事從儉、從簡，墓中只放置一座，瓦器數枚，其余一無所設。這和當時的厚葬之風形成了鮮明的對比。

　　南朝的裴昭明在宋泰始中為太學博士，他曾任始興郡內史（相當于今陜西安康市；湖北鄖縣、鄖西二縣地的地方行政長官），甚貧。齊武帝說：“像他這樣做官一身清白，家無住房的人，我不讀書，不知古人中誰能與之相比。”他一生清勤，常對人說：“人生何事須聚蓄，一身之外亦復何求，子孫若不才，我聚彼撒。如若自立，則不如一經。”他本人終身不事產業，以經史典籍傳家繼世。

　　北魏時裴佗早年入仕途，多地為官。他一生清白，不置家產，宅不過三十步，沒有田園，暑不張蓋，寒不衣裘。甚為節儉。

　　在裴氏家族史上，清廉節儉最為著名者要數裴俠。他任河北郡守時儉約樸素，愛民如子，所食唯菽麥鹽菜而已。他不以公肥私，并把原來郡守的好處都主動免去了。當時人歌：“肥鮮不食，丁庸不取，裴公貞惠，為世規矩。”他曾說：清廉是做官本分，節儉是立身基礎，我裴氏家族，世為大宗，世代秉承美德，我之所以清廉自守，并非獵取美名，意在修身自重，唯恐辱沒祖先啊。西魏時，文帝欣賞裴俠清政愛民的風范，欲給眾郡守樹立一個榜樣。有一次在朝中命裴俠獨立一邊，然后對眾人說，裴俠奉公清廉為天下之最，你們誰能與他相比也可同他站在一起，眾郡守都不敢應對。于是都稱他為“獨立使君”。他曾撰寫《貞侯潛傳》，即裴潛傳，敘述裴氏的清白至公，目的是教育后代以裴潛為典范，宗室中知名的成員人手一份。并定下“凡貪官污吏者，死后禁入祖塋”之嚴訓。

　　河東裴氏在隋唐時期發展到鼎盛階段，其家風的打造和修練也達到了極致。

　　唐代河東裴氏家法極其嚴格。唐僖宗的宰相裴坦為人清廉儉約，恪守家法。他的兒子娶同朝為官的楊收之女，楊家的嫁妝宏麗豪華。他見了十分氣憤，命人立即撤去，并嚴正地指出：“不要亂了我的家法。”在當時嫁妝豐厚，互相攀比的風氣中，河東裴氏能保持婚事從簡的家風，實屬難能可貴。

　　裴氏能在歷史上成為河東望族，長期興隆，對于公侯將相數以千計的裴氏家族來說，真正起決定作用的在于家族內部有嚴格的家風教育。

　　“教立于上，俗成于下”。行走在裴柏村，裴晉公祠、凌煙閣，皆是裴氏后人及政府為彰顯裴氏文化、供人了解而新修。裴氏家風作為一種千年積淀而成的文化現象，滲透在裴氏族人的舉手投足中，教化于裴柏村的風俗習慣中。