大凡到過寧波天童寺的香客和游客，都會到佛殿禮佛朝拜，佛殿前有一條走廊，走廊外的花窗不知您注意過沒有，這些花窗是很有來歷的。

　　天童寺佛殿由密云圓悟禪師在明崇禎八年主持重建，清康熙四十年和咸豐三年兩次重修。建筑面積達1200平方米，現在殿宇形制結構，仍具明代遺跡。

天童寺青龍泉邊徹通義介禪師紀念碑

　　佛殿前的花窗樣式最早見于日本入宋求法僧所傳寫的《五山十剎圖》中，日本《本朝高僧傳》卷二十一《義介傳》中記載：“正元元年（1259年）遂入諸夏，登徑山天童諸剎，拜見一時名衲，見聞圖寫叢林禮樂而歸永平”。義介即日本曹洞宗永平寺第3世——徹通義介禪師。

　　宋元時期，中國江南佛教禪宗寺院發展至鼎盛，并傳播至周邊日本，產生深遠影響。五山十剎系指當時寺格最高的禪宗五大山頭和十大寶剎，天童寺在宋代高僧輩出，名揚中外，被評定為五山第三山，具名“天童山景德寺”。《五山十剎圖》是入宋日僧所作的南宋禪寺大剎的實錄，是有關江南寺院建筑最翔實、完整的重要文獻資料，其繪卷被指定為日本國寶。當時沒有相機，求法僧們一邊在僧堂打坐參學，一邊刻苦學習大叢林的建筑文化，一筆一筆測繪記錄下來帶回日本，保留至今。

現在的天童寺佛殿花窗

　　花窗第二次進入歷史視野是在1906-1909年之間，當時德國建筑師恩斯特·柏石曼游學江南寺院，拍攝的天童寺佛殿全圖，殿前的花窗樣式清楚可辨認。據紹興攝影師宋自強老師介紹，這種花窗樣式在印度泰姬陵和紅堡都有。

德國建筑師恩斯特-柏石曼拍攝的佛殿全圖

現在的天童寺佛殿全圖

　　佛教起源于古印度，傳入中國后與本土文化不斷融合，產生中國特色的佛教宗派——禪宗，形成中國化的佛教，而在被日本佛教徒尊為“圣地寧波”的佛教中心——天童寺，自古都是十方求法僧的向往之地。天童寺的古建筑文化也在是融合發展中淵源流長，正所謂：樸實中見絢爛，平常里窺淵博。