縱觀明式家具前后發(fā)展史，會(huì)發(fā)現(xiàn)它是吸取和借鑒明之前各個(gè)歷史時(shí)期的文化元素繼承和發(fā)揚(yáng)下來的，并經(jīng)過幾代文人的調(diào)整、修正，最終形成了鮮明而特殊的風(fēng)格，自成一派。本文將從建筑元素、裝飾元素以及文人元素三個(gè)方面闡述明式家具的這種風(fēng)格：

　　建筑元素

　　我國(guó)的傳統(tǒng)家具，就其造型分為無束腰和有束腰兩大體系。

　　無束腰家具如“幾”和“案”，其形頗有古趣，它主要是吸取了我國(guó)古代建筑上大木梁架的結(jié)構(gòu)造型而成。隨著時(shí)代的變遷，家具的造型也隨著社會(huì)生活的方方面面發(fā)生著變化，造型上開始多樣化，如卡子花方桌。

　　有束腰家具比無束腰家具出現(xiàn)要晚一些，主要是吸取唐代壺門床、壺門案和須彌座(又名“金剛座”、“須彌壇”，源自印度，系安置佛、菩薩像的臺(tái)座)的結(jié)構(gòu)造型而成。這在明式家具的桌、案、幾上都有表現(xiàn)。

　　裝飾元素

　　壺門床造型。傳統(tǒng)家具在借鑒壺門床造型形成有束腰家具后，壺門造型在家具上的運(yùn)用更多是起裝飾作用，多見于桌、幾、架子床等，運(yùn)用比較廣泛，變化各異，起到了不錯(cuò)的美化裝飾作用。

　　雕刻。雕刻技藝在明式家具上的運(yùn)用無處不在。明式家具的雕刻藝術(shù)與先秦兩漢傳統(tǒng)藝術(shù)有著一脈相承的淵源，表達(dá)了文人崇尚高雅的心境，也反映了人們企望祥和幸福的美好愿望。紋飾形態(tài)主要有：

　　1、飛禽走獸紋。如螭龍紋、鳳紋、麒麟紋等，其中龍鳳之形尤為突出；

　　2、吉祥花卉及人物紋。如牡丹紋、靈芝紋等，山水人物則展現(xiàn)帶有情節(jié)性和故事性的畫面；

　　3、仿古紋飾。有仿古玉紋飾，仿青銅博古紋飾等；

　　4、西洋紋飾。如西番蓮紋，在西方它猶如牡丹一樣備受人們的喜愛。

　　鑲嵌。將癭木、文石、玉石等精美材質(zhì)嵌入家具中也是明式家具的一個(gè)特點(diǎn)，由于明式家具注意以簡(jiǎn)約為美，裝飾性素材一般點(diǎn)到即止，起畫龍點(diǎn)眼的作用，往往取得不凡的藝術(shù)效果。

　　銅活。銅等金屬配件在明式家具上的使用也不在少數(shù)，它不僅起到點(diǎn)綴修飾作用，也有其實(shí)用性。

　　文人元素

　　一提到明式家具，人們就會(huì)讓人想到它的文人氣息，這是它有別于其他家具形式的顯著特征。那么為什么它會(huì)具有濃濃的文人氣息呢？

　　蘇州作為明式家具的發(fā)源地，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古人杰地靈，人文薈萃，歷來被稱為“狀元之鄉(xiāng)”，故蘇州成為江南地區(qū)吳文化的中心和代表。

　　以沈周、文征明、唐寅、仇英為代表的眾多畫家群形成的吳門畫派，占領(lǐng)全國(guó)畫壇盟主地位時(shí)間悠久，這就奠定了以蘇州為中心的江南地區(qū)的文化基礎(chǔ)。

　　明代中后期，海上交通逐漸發(fā)展起來，中國(guó)與外界的聯(lián)系得到了加強(qiáng)。尤其嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期，東南沿海地區(qū)的對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)日益繁榮，從西方流入大量白銀，大大增加了國(guó)內(nèi)貨幣供應(yīng)量，從而促使江南地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)逐漸萌芽和發(fā)展，商貿(mào)的繁榮，奠定了江南地區(qū)雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　1、書畫藝術(shù)的浸潤(rùn)。明式家具由于有了文人的積極參與，就注定會(huì)賦予家具詩(shī)情畫意的意境和表現(xiàn)力。與文人朝夕相伴的筆墨紙硯也必然會(huì)與家具發(fā)生或多或少的聯(lián)系。

　　文人會(huì)將自已的古雅之氣通過家具這個(gè)載體予以表達(dá)和體現(xiàn)，那么書法對(duì)家具的影響即在情理之中。

　　我們從書法作品中就能窺見一斑，其一筆一劃之精辟成為后人效仿的標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)看明式家具上的許多部件造型都清晰無誤地印證著這一點(diǎn)。

　　中國(guó)書法多用毛筆蘸墨在宣紙上行筆，生宣紙吸水性強(qiáng)但略泅水，行筆之中筆畫交結(jié)處往往有墨跡涸開使局部增大了筆劃寬度成為結(jié)點(diǎn)給人以力量感，筆劃交結(jié)夾角端部呈微小弧形、而不是尖角，給人以剛中帶柔的美感，字體蒼潤(rùn)豐滿。

　　這正是中國(guó)宣紙筆墨相融的魅力所在，這些神韻被文人生動(dòng)形象地表現(xiàn)在明式家具上，給人以典雅脫俗的美感和濃郁雋永的文化氣息。

　　書法與明式家具這些形神相似的例子不勝枚舉，書法對(duì)于家具的影響是客觀存在的現(xiàn)象，我們可以從一件件明式家具中找尋到它們的影子。

　　正是由于江南的文人才子將書法藝術(shù)與家具的巧妙結(jié)合、靈活運(yùn)用才使明式家具有了濃郁的文化氣息和頑強(qiáng)的生命力。

　　2、文人的思想轉(zhuǎn)變。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，促使手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷提高。明中后期，政治腐敗，文人士大夫仕途受阻，受新思想的沖擊，生活觀念和生活意趣發(fā)生變化，明顯出現(xiàn)了重視情欲、正視感官享樂的思潮。

　　這使得明代的文人較之前代，更加追求物質(zhì)的享受以及“閑情逸致”的生活情調(diào)。他們積極地參與生活方式的經(jīng)營(yíng)，追求情致、風(fēng)雅、趣味、清韻和脫俗的閑淡生活。

　　那個(gè)時(shí)期，大量園林開始興建，文人參與其中，把園林建造與詩(shī)畫藝術(shù)相聯(lián)系，在園林中營(yíng)造出詩(shī)情畫意的境界。

　　在中國(guó)發(fā)展史上，建筑形式的改變勢(shì)必影響到與之為“表”、“里”關(guān)系的家具的變革，明中后期江南文人與富商爭(zhēng)建園林宅第之風(fēng)，同時(shí)也帶動(dòng)了精致家具的生產(chǎn)和發(fā)展。

　　蘇州地區(qū)的文人常常不以大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，而是有自己獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，于是親自參與到家具的設(shè)計(jì)與制作中。

　　他們有的根據(jù)自己的要求設(shè)計(jì)圖紙，交由工匠制作；有的監(jiān)督指導(dǎo)工匠依照自己的想法制作；甚至有的自己動(dòng)手設(shè)計(jì)制作家具；還有的通過品評(píng)、鑒賞、收藏、使用等各種方式對(duì)家具的設(shè)計(jì)和制作產(chǎn)生影響。

　　文人特有的生活方式和審美情趣熏陶和影響了家具的形態(tài)和氣質(zhì)，極大地豐富了明代家具的審美層次，并賦予其高雅的情調(diào)和深厚的文化。

　　史稱工藝品“出俗工之手，則賤技賤業(yè)也；出文人手則騰貴”，這正是明式家具與歷代家具不同的關(guān)鍵所在，它是在文人的指導(dǎo)下完成，設(shè)計(jì)中體現(xiàn)著濃厚的文人氣質(zhì)，突顯著文人的審美意趣，使得明式家具又有著“文人家具”和“藝術(shù)家具”的美稱。

　　那么從以上的幾點(diǎn)概括起來，各個(gè)元素的相輔相成足以成就了明代家具的燦爛與輝煌，使之成為我國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)文化中最具民族特色的一枝奇葩，并且綻放出獨(dú)特的光芒！