自黨的十九大明確提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，經(jīng)過3年的努力，各項(xiàng)工作取得重要進(jìn)展，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村全面振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。研究與實(shí)踐均表明，文化在鄉(xiāng)村振興中居于特殊的地位，“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂，”這個(gè)“魂”就是“文化”。當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中，在一些地方還存在著對(duì)鄉(xiāng)村文化理解狹隘、對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化重視不夠、農(nóng)民內(nèi)生動(dòng)力不足等問題。

　　文化振興貫穿于鄉(xiāng)村振興的各領(lǐng)域與全過程。鄉(xiāng)村文化振興關(guān)乎農(nóng)民的文化自覺與文化自信，因?yàn)橹挥屑訌?qiáng)鄉(xiāng)村文化振興，才能幫助農(nóng)民樹立發(fā)展信心、振奮精神、生發(fā)激情，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。就內(nèi)容而言，鄉(xiāng)村文化包括農(nóng)耕文化、生態(tài)文化、民族文化、民俗文化等多個(gè)方面，習(xí)近平總書記指出，“從中國(guó)特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然、天人合一的生態(tài)倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動(dòng)，到豐富多彩的民間藝術(shù)；從耕讀傳家、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望、誠(chéng)信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，等等，都是中華文化的鮮明標(biāo)簽，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。”因此，鄉(xiāng)村文化是發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才、保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)、推進(jìn)鄉(xiāng)村治理的重要保障和資源基礎(chǔ)。

　　文化振興的關(guān)鍵是保持鄉(xiāng)村底色和農(nóng)民參與。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)古國(guó)和農(nóng)業(yè)大國(guó)，形成了不同于草原文明、海洋文明、城市文明的獨(dú)特鄉(xiāng)村文明。農(nóng)耕文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分。深厚博大的農(nóng)耕文化，夯實(shí)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)穩(wěn)定的基石，使中國(guó)鄉(xiāng)村穩(wěn)定安寧，使中華民族文化的根和脈得以延續(xù)伸展。這就需要在鄉(xiāng)村文化振興中，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的發(fā)掘與保護(hù)，要注重鄉(xiāng)村底色的保持，保護(hù)好鄉(xiāng)村這一傳統(tǒng)文化的“棲息地”。農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化保護(hù)傳承的主體，也是鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵。如果連種地的人都沒有了，靠誰(shuí)來傳承農(nóng)耕文化？因此，鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)重視激發(fā)廣大農(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力，尊重廣大農(nóng)民的意愿，發(fā)揮廣大農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激活鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力，讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中有更多獲得感、幸福感、安全感。

　　重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地為鄉(xiāng)村振興提供了經(jīng)驗(yàn)。2002年，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織發(fā)起了全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)倡議，截止目前已經(jīng)有22個(gè)國(guó)家的62項(xiàng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。中國(guó)是該倡議的最早響應(yīng)者、積極參與者、堅(jiān)定支持者、成功實(shí)踐者、重要推動(dòng)者和主要貢獻(xiàn)者，不僅以15個(gè)項(xiàng)目位列各國(guó)之首，而且還推動(dòng)了國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與保護(hù)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部已經(jīng)分5批發(fā)布118項(xiàng)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。尤為重要的是，通過農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與保護(hù)，有力推動(dòng)了遺產(chǎn)地文化傳承、生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了重要作用，積累了成功經(jīng)驗(yàn)。

　　位于浙江湖州南潯區(qū)的桑基魚塘系統(tǒng)，因其完善的生態(tài)循環(huán)體系，被譽(yù)為“中國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)的典范”，并被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。當(dāng)?shù)厝罕娨赃@一農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為核心，結(jié)合被列為中國(guó)傳統(tǒng)村落的荻港古村和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陳家菜，傳統(tǒng)文化得到了傳承，同時(shí)還拓展了農(nóng)業(yè)功能，通過發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游、研學(xué)旅游，取得了顯著的生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

　　云南哈尼梯田，現(xiàn)在是當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕５谶^去的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，“農(nóng)村會(huì)唱《哈尼族四季生產(chǎn)調(diào)》等古歌、會(huì)跳哈尼樂作舞的人越來越少”。隨著云南哈尼梯田2010年被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、2013年被認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)馗刹咳罕妼⑽幕z產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合起來，利用良好的生態(tài)環(huán)境發(fā)展傳統(tǒng)紅米生產(chǎn)、實(shí)施稻魚鴨共生，利用濃郁的民族文化資源和良好的鄉(xiāng)村生態(tài)景觀，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，成功步出了貧困縣的行列，涌現(xiàn)出一批鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和脫貧致富的帶頭人。

　　浙江省麗水市慶元縣是世界香菇發(fā)源地，同時(shí)還是“中國(guó)生態(tài)環(huán)境第一縣”、鄉(xiāng)村文化富集地。該縣通過“香菇功夫”進(jìn)學(xué)校，讓孩子們從小認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承；通過發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化內(nèi)涵，成功申報(bào)了“慶元香菇”地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品。該縣舉水鄉(xiāng)月山村，自1981年起連續(xù)40年舉辦“月山村晚”，這個(gè)比央視春晚還要早兩年的“草根春晚”，通過農(nóng)民自編、自導(dǎo)、自演，用家常話說身邊事，演員與觀眾融為一體，題材來自田間地頭，道具取自日常農(nóng)具，吸引了上至耋耄老人、下至幼稚孩童的廣大村民的積極參與。以“月山春晚”為引領(lǐng)的“鄉(xiāng)村春晚”在浙江省乃至全國(guó)各地遍地開花，被譽(yù)為“中國(guó)式鄉(xiāng)村過年之文化樣本”。

　　過去15年農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的經(jīng)驗(yàn)表明，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)，人才振興是關(guān)鍵，文化振興是靈魂，生態(tài)振興是支撐，組織振興是保障。只要鑄好鄉(xiāng)村文化這個(gè)魂，就可以為鄉(xiāng)村振興提供智力支持和精神動(dòng)力，并促進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、生態(tài)振興和組織振興，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。