每個(gè)人都憧憬著一個(gè)屬于自己的心靈花園，它是人們內(nèi)心最隱密、最放松和最愜意的理想場(chǎng)所，兩千多年以來(lái)，中國(guó)人從未停止過(guò)造這個(gè)夢(mèng)。

　　從海上仙島“蓬萊”，再到文人心中與世隔絕的“桃花源”，這種山水環(huán)繞、面水背山的閉合式的理想棲居方式，逐漸賦予了這一頗具傳奇色彩的中國(guó)夢(mèng)以豐盈的羽翼，隨著中式園林的形成，一個(gè)只屬于中國(guó)人的“心靈后花園”從此誕生！

　　我國(guó)的園林藝術(shù)，如果從殷、周時(shí)代囿的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國(guó)家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨(dú)特的民族風(fēng)格。園林的出現(xiàn)，于側(cè)面反映了中國(guó)人對(duì)于理想生活境域的無(wú)限追求。

　　古代關(guān)于園林的故事有很多，“艮岳”是最具傳奇色彩的園林之一，它的主人是“不愛(ài)江山愛(ài)丹青”的宋徽宗。艮岳是他親自構(gòu)思的皇家宮苑，就因一個(gè)“江南夢(mèng)”，這位柔情皇帝不惜背負(fù)昏庸的罵名，傾舉國(guó)之力，大勢(shì)造園。

　　取天下瑰奇特異之靈石，移南方艷美珍奇之花木，設(shè)雕欄曲檻，葺亭臺(tái)樓閣，日積月累，宋徽宗趙佶使壽山艮岳成為了有史以來(lái)最為優(yōu)美的皇家游娛苑囿。倘若艮岳能幸存下來(lái)，將很有可能是世界園林之最。世事變遷，宋朝滅亡，艮岳雖毀，但它承載了宋徽宗的文人夢(mèng)，于此他不再是為朝政煩擾的皇帝，而是世間最逍遙的神仙。

　　園林，中國(guó)人的造夢(mèng)藝術(shù)中國(guó)園林，不著一字，盡得風(fēng)流。這一獨(dú)屬于中國(guó)人的“心靈后花園”，處處都顯露著中國(guó)人的造夢(mèng)藝術(shù)。不論是古韻古風(fēng)的中式傳統(tǒng)園林，還是極力尋求自然與生活空間相呼應(yīng)的新中式園林，都在時(shí)間流轉(zhuǎn)中延續(xù)著與生俱來(lái)的美！

　　洞門(mén)之美

　　門(mén)是開(kāi)合的樞紐，而有這么一扇門(mén)卻與眾不同，它僅有門(mén)框而沒(méi)有門(mén)扇，這便是洞門(mén)。洞門(mén)采取不同角度交錯(cuò)布置園墻、洞門(mén)，在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下會(huì)出現(xiàn)多樣的光影變化。日出、日中、日落、春來(lái)、夏至、秋始、冬結(jié)，洞門(mén)就如一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，以小見(jiàn)大，一念之間可以一花一世界，一樹(shù)一菩提！

　　屋檐之美

　　“山月窺檐入，溪風(fēng)掠坐來(lái)。爐薰兼茗飲，凈拂綠琴埃。”在中式建筑中，屋檐是一道靚景。屋檐中的飛檐更是獨(dú)具特色，優(yōu)美的飛檐將視線延展至遙遠(yuǎn)的天際，給人廣闊深遠(yuǎn)的想象空間。

　　春來(lái)，輕盈伶俐的燕子如約而至，成群結(jié)隊(duì)地在梁間呢喃，平添愉悅生機(jī)；夏至，日光投影到斑駁的墻上，屋檐或大或小，都成了一種愜意的蔭蔽。

　　秋天，繽紛落葉，染了瓦黛，動(dòng)了心弦；寒冬，大雪紛至，檐上多了冰晶，沁人心脾。大雨滂沱時(shí)的屋檐更美，天水沿著檐瓦淌下，如同天降妙音，叮咚作響。

　　瓦當(dāng)之美

　　遙想那個(gè)久遠(yuǎn)的午后，斟一杯清茶，看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒。中式建筑中，不論紅磚碧瓦，還是青磚青瓦，都能讓人感受到素雅、古樸、寧?kù)o、厚重的美感。縱向排列的瓦片，讓屋面過(guò)渡之處平滑而連續(xù)，讓建筑本身更顯挺拔。

　　亭廊之美

　　屋檐下的過(guò)道及其延伸成獨(dú)立的有頂?shù)倪^(guò)道稱廊，建造于園林中的稱為園廊。它既有遮蔭蔽雨、休息、交通聯(lián)系的功能，又起組織景觀、分隔空間、增加風(fēng)景層次的作用，在各國(guó)園林中都得到廣泛應(yīng)用。

　　花窗之美

　　漏景是漢族建筑藝術(shù)園林構(gòu)景方法之一，它是從框景發(fā)展而來(lái)，框景景色全觀，漏景若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。雅致的花窗便是漏景之美的完美體現(xiàn)，特別是江南園林，向來(lái)以小巧、精致、淡雅、寫(xiě)意著稱，其中，形態(tài)多變的花窗于之來(lái)說(shuō)更是錦上添花！

　　水景之美

　　“庭樹(shù)不知人去盡，秋春還放舊時(shí)華。多情唯有池中鯉，猶為離人護(hù)落花。”水是園林中一道難以抗拒的柔和之美！水上浮著翠綠的植物，花葉之下，成群的小魚(yú)嬉戲玩耍，更是多了份靈動(dòng)與情趣。

　　假山之美

　　賞假山，也是賞奇石，山的俊秀崎嶇，全凝聚到了這一方奇石之上，依山傍水，也符合了古人對(duì)于仙境的追求。層次分明的山石，也起隔景之用，園中無(wú)限風(fēng)景，不容一眼看穿看透，美得含蓄，猶有保留，如此甚妙！假山在中式園林中也具有另一層意思，不僅起優(yōu)雅的裝飾作用，又賦予了招財(cái)聚寶的效果。

　　翠竹之美

　　“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”君子如竹，竹子與人們的生活息息相關(guān)，而它也與中國(guó)人結(jié)下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的竹文化。

　　幽徑之美

　　青石小路，待誰(shuí)來(lái)？在空曠的礫石堆里開(kāi)辟一條彎彎曲曲的不規(guī)則石徑，被歲月磨平棱角后的石頭，躺在幽靜的小道上，講述著時(shí)光的故事。

　　閑花之美

　　繁華不驚，看庭前花開(kāi)花落。花是園林庭院中不可或缺的心愛(ài)之物，它把中國(guó)人的夢(mèng)裝點(diǎn)得更為鮮活，成為了感官的享受，既陶冶性情，又是一種心靈的慰藉，精神的寄托。

　　“心中若有桃花源，何處不是水云間”。精致的中式園林生活培養(yǎng)的是一顆高潔的心，在一方園景雅致?tīng)I(yíng)造出的空靈、清遠(yuǎn)、靜穆、深邃、幽僻之境里，林林總總的思緒此起彼伏，如同花開(kāi)花落一般風(fēng)淡云輕。中式園林，中國(guó)人詩(shī)意的棲息之地、最美的心靈后花園！