一、鄉村概況

　　祝家甸村位于江蘇省蘇州市昆山市錦溪鎮，地處昆山南部水鄉，與舉世聞名的周莊古鎮相距僅7公里，位于錦周公路與同周公路的交匯口西南角。錦溪古稱“陳墓”，是我國古代紫禁城所用金磚的產地之一，素有“三十六座橋，七十二只窯”之美譽，是江南水鄉與金磚文化的完美結合。

　　(一)基礎情況

　　祝家甸村域面積711畝，計0.474平方公里，耕地254畝，魚塘276畝，有268戶，總人口786人，祝甸自然村農民人均收入達33126元。村民從業情況如下：勞動力415人，從事第一產業有5人，從事第二產業有267人，其中燒窯78人，燒窯大師傅12人，做窯大師傅3人，磚雕師1人；從事第三產業163人，其中擁有出租車32輛，出租車從業人員72人。村民主要收入來源為外出打工，2014年村莊房屋空置率42%，使用中的房屋也基本是白天無人，早出晚歸，鄉村日間相對冷清。

　　(二)鄉村特色

　　祝家甸村擁有燦爛的金磚文化，2015年以前古窯依舊在生產，保持著當年《造磚圖說》中關于金磚燒制的繁華景象。村里還有一些技藝嫻熟的燒磚師傅，能夠全程控制裝窯、燒窯、加水、悶窯、出窯全過程。他們多是燒磚世家，還有幾位懂得盤窯的老人家，依舊可以盤出精致的老窯。村子的北面正中位置有一座窯神廟，里面供奉的是“大太太和二太太”，傳聞是當年從陜西來此定居的兄弟二人，他們帶來了燒窯的技術，并且自此將這項技藝發揚光大。村里每年都會自發的祭祀窯神，并且從窯神廟出發，進行一場熱熱鬧鬧的舞龍活動。

祝家甸村航拍

　　二、設計理念

　　(一)保留記憶

　　鄉村中的每一棟房子，都承載著村民的故事，見證著他們從孩童到鬢白的歲月與鄉愁。因此，盡可能保留現有的建筑和景觀是鄉村設計最重要的原則，小心翼翼地處理這些房屋或景觀，使其安全、煥發新生，保留鄉愁的同時又開啟了新的篇章，基于這樣的理念，我們啟動了磚廠的設計。

　　(二)江南印象

　　新建房屋是在地的，本土的，融入鄉村的。作為第二期的宿盟學校建筑的選擇，依據了江南水鄉的記憶：粉墻和黛瓦、大大的方窗、水杉與竹林、水灣與埠頭……能留下的盡可能保留，需建設的多選擇復原。

　　(三)水鄉生活

　　與其說保留建筑，不如說保留生活。保留生活意味著場景的不變和品質的改善。磚廠前還是那片空地，只是不再泥濘，成了老百姓集會和舞龍的地方。民宿旁還是那條小路，只是多了竹林和樹木，景觀精致盎然。生活不會因為鄉建而影響，但品質在不斷的提升，這些都是潛移默化的事情。

　　三、規劃設計

　　(一)調研分析

　　2014年4月第一次調研祝家甸村的時候，調研組住在了村南五里之外的周莊，當時的祝甸村及其周邊沒有一家旅店或客房，盡管很多屋子空置著。行走在鄉間，村里留守村民寥寥無幾，大多是老人、婦女和孩童。接下來經過數次調研，對祝家甸村進行了全面的統計，逐門逐戶的調查，截止自2014年6月12日，村莊中242棟房子中有142戶正在使用，使用率不到60%，其中僅有1戶是外來的，52戶為留守老人居住。建筑風貌較差，沒人翻修房屋，有經濟能力的村民大多選擇到鎮上或者昆山市里購房，村莊日漸衰敗。

　　(二)微介入規劃設想

　　針對祝家甸的村莊規劃，崔愷院士提出了“微介入”的規劃設計理念，從村西邊的一座廢棄的磚廠改造開始，通過這個點的刺激作用，逐步實現整個鄉村的復興。我們設想如果將磚廠改造成一座金磚文化的展示館，那么人們到這里看完金磚的展示，再信步到村子另一邊的古窯去參觀，這樣在村西與村東之間就會建立起一條條的路徑，在這些路徑上便會出現各種契機，也許是商店、也許是咖啡店、也許是民宿，至少村民有了留下的機會。

錦溪鎮祝家甸村古磚窯保護與改造工程

　　舊磚廠的改造理念：

　　盡量保留建筑的形象記憶，對內部進行加固和再利用改造。在建筑的上層空間，植入安全核的概念，通過三個穩定的鋼架安全核的植入，確保內部的安全性和穩定性，同時共同承載屋面荷載。為了降低屋面的荷載，同時恢復原來室內斑駁陸離的效果，采用了相比平瓦更輕的有機玻璃透明瓦，使其屋面更加輕，更加有光影。保留的老的坡道、投煤孔等構造，采用與原來構建脫離的新的鋼結構將其更好的保留下來。

　　民宿設計：

　　采用了具有當地特色的白色草泥墻的做法，加上更加輕質的金屬瓦取代原來較重同時需要消耗泥土的小青瓦。盡量采用竹、木、石等鄉土的材料完成建筑的圍護結構，創新地使用了竹子與鋁合金結合的幕墻體系?？头坎糠植捎昧溯p鋼建筑體系，節約造價20%左右，景觀采用了海綿設計，確保鄉村水系的潔凈與環保。

　　四、持續發展

　　(一)特色產業的培育

　　1）農業為本，一三產融合。已經形成以有機農業、特色林木、小茶山、魚塘等鄉村農業為主，鄉村農業體驗為輔的一三產融合產業。借助農科院、苗木公司的力量，鄉村中開始規劃實施不同體驗特色的農作植物和園區。

　　2）基本完善基礎設施，提高鄉村服務業水平，配套實施村民食堂、農家小院等服務設施，進一步拓展與當地自然資源相結合的升級服務產業。村民禮堂、婚禮劇場、茶山小筑等建設項目陸續上馬，實現環境整治鄉村全面覆蓋。

　　(二)傳統文化的傳承

　　金磚文化被村民認可，受到原來越廣泛的關注。古窯得到了有效的保護與修繕，古窯和金磚的精神在新的古窯恢復中得以發展和推廣，磚文化得到了村民和來訪者的認同和喜歡，并且深入到田間地頭，成為村民共同維護的主題。

　　(三)生態環境的修復

　　依據海綿技術和桑基圩田模式，對磚廠、民宿、祝家甸村周邊水岸線和湖泊展開生態修復。水面清可見底，田園植物、農林田地欣欣向榮。大量的白鷺、野生鳥類回歸田園，長白蕩中小魚小蝦健康成長。

　　(四)鄉村景觀提升

　　結合磚文化進行農業景觀、村內道路、田間步道、構筑物修建與整改經驗；結合農業觀光與種植，重新規劃種植種類；完善村民健身與集會廣場景觀。提供茶山竹亭、古窯婚禮、有機蔬菜展示等新的景觀空間。

　　(五)鄉村舊建筑改造與再利用

　　對鄉村祠堂、小禮堂等進行鄉村影院改造；與文創結合的古磚窯再利用；探討將各個村中的廢棄磚廠轉變為村民生活公共空間，形成全面復合的鄉村活動空間。

全景航拍

　　五、感悟與思考

　　祝家甸的微介入規劃方式是針對鄉村的工作方法，與城市規劃不同，城市規劃的方法在鄉村中應用顯然是不適用的，建立一種和鄉村相宜的規劃方法至關重要。微介入方式是針對鄉村的規劃方式，與城市規劃不同，鄉村里的人地關系、人際關系、人文關系遠比城市復雜，更像是一個牽一發而動全一身的生命集體，對這樣一個如同生命一樣的客體進行設計，應當采取謹小慎微的態度，不斷地小修小改，出手過重或者過于強勢地干預鄉村發展，都可以導致鄉村發展的畸變甚至導致鄉村機體的死亡。

　　通過特色田園鄉村的建設，我們已經逐漸影響了村民觀念的轉變，讓他們慢慢認識到要尊重過去，要尊重江南的記憶，要融合建筑與環境，要進行一定的創新和改進……這一切他們或許看得明白，也或許看不明白，又或許有不同的觀念，但是只要他們基于這樣的思考去建設，其結果就會被社會和市場檢驗，然后便會自我的修正，最后趨于正確……這個過程并非一蹴而就的，也沒有絕對的標準答案，需要一個長時間的，能夠容錯并自我調整的過程，從起初的輕介入與推演，到最后的發展與容錯，希望我們的嘗試能給國家的鄉村規劃帶來新的方式與探索。