賈誼故居，位于湖南省長(zhǎng)沙市太平老街。這里充滿了老長(zhǎng)沙時(shí)代感，不寬的街道人流穿行，兩旁的商鋪鱗次櫛比。許多三、四十年的建筑還保持原貌。

　　賈誼故居就在街邊，門臉及其普通，不是那種高門聳立，威嚴(yán)肅穆的樣式，正如普通人家的四合小院，這讓我頗感意外。

　　賈誼（前200～前168），漢族，洛陽（今河南省洛陽市孟津縣平樂鎮(zhèn)新莊）人，西漢初年著名的政論家、文學(xué)家。18歲即有才名，年輕時(shí)由河南郡守吳公推薦，20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。但是在23歲時(shí)，因遭群臣忌恨，被貶為長(zhǎng)沙王的太傅。后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，33歲抑郁而亡。其著作主要有散文和辭賦兩類，《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都是名篇。

　　進(jìn)入賈誼故居，一道影壁橫在眼前，據(jù)我所知，在湖南，一般的住宅是沒有院子的，即使有也很少設(shè)計(jì)影壁，而在北方，這樣的風(fēng)格比較普遍。賈誼是河南洛陽人，因此，按北方的建筑習(xí)慣建造此院，確也合了他的身份。院子不大，繞過影壁全景盡收。院正中與影壁相對(duì)的是大堂，湖南稱為“堂屋＂，它就是“賈太傅祠＂，祠中供了一尊賈誼的半身雕像。

　　走進(jìn)去，墻上陳列的是一幅幅賈誼著名文章的竹刻與石刻。緊鄰太傅祠的是一座二層小樓，小樓的上層為辦公區(qū)，下層就是賈誼的生平及一些他曾經(jīng)用過的物品展示。有金幣、玉器和殘破的瓷器等，特別是兩個(gè)石柱基和一個(gè)“補(bǔ)柑精舍石盒＂格外引人注目，這些都是賈誼古居的原物。

　　走出小樓，是一個(gè)長(zhǎng)廊，墻上都是石刻，這些石刻主要介紹了賈誼故居修葺的情況以及一些文人騷客的文字。院子的右側(cè)是一小亭，亭邊放了一個(gè)大石床，這也屬于原物，據(jù)說此石床原先是放在小亭之中，賈誼坐在石床上，在這里會(huì)友飲茶。不過，據(jù)目測(cè)，石床與小亭的比例并不諧調(diào)，站在亭前，我努力想象二千多年前，賈誼與眾友在此論道的情景，總以為不應(yīng)該是這個(gè)小亭吧。院子的左側(cè)有一口古井，這口井是迄今仍可使用的中國(guó)最古老的井。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中對(duì)此井做了詳細(xì)的記載，據(jù)此，可以知道這井是賈誼所鑿。透過兩眼不大的井口，可以看到清澈的井水汩汩不絕。不知什么原因，設(shè)計(jì)成兩個(gè)相連接的小井口，其實(shí)在日常生活中這是很不方便的。井狀如肚大頸小的一個(gè)壺，不像曾經(jīng)見過的普通水井，上下直徑一樣。唐杜甫有詩(shī)“不見定王城舊處，長(zhǎng)懷賈傅井依然＂，因此，此井被后世稱為“長(zhǎng)懷井＂。

　　賈誼故居中的樹木不多，位于古井邊的一叢窩竹和一棵柑子樹充滿生機(jī)，或許是因了古井泉水的滋潤(rùn)，柑樹的果實(shí)長(zhǎng)勢(shì)喜人，聽說還很甜呢，可惜我是無福享受到了。最令人稱奇的莫過于院中的一棵不知名的枯樹，樹上竟長(zhǎng)出鮮紅如花的一些靈芝狀的植物，由于第一見到這種現(xiàn)象，有些詫異，特別是又長(zhǎng)在古居之中，究竟預(yù)示了什么呢？

　　從西漢文帝始建太傅府迄今，歷朝歷代對(duì)賈誼故居都有修繕，相傳有64次之多。可惜，它卻在1938年毀于“文夕＂大火之中。

　　八十年代在一次危房改造中挖掘出兩塊石碑，經(jīng)考古確定為賈誼故居遺址?，F(xiàn)在我們所能看到的一切情景，只是原古居的一小部分，其余的還待開發(fā)之中，最終的總面積將達(dá)到24畝。目前，有這樣一處故居讓后世可以憑吊這位先祖，這已令人感到欣慰了。