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西安有哪些值得一去的寺院?

我要發布     發布日期:2020-12-10 10:27:44  來源:網絡
核心提示:西安作為中國十三朝朝古都,幾千年的歲月給西安留下了無數的歷史遺址,見證了西安曾經有過的輝煌。寺廟是中國古代文化的一部分,西安寺廟數量非常多,下面我們來一起看看這些值得一去的寺院。

  西安作為中國十三朝朝古都,幾千年的歲月給西安留下了無數的歷史遺址,見證了西安曾經有過的輝煌。寺廟是中國古代文化的一部分,西安寺廟數量非常多,下面我們來一起看看這些值得一去的寺院。


  大慈恩寺:大慈恩寺位于古都西安南郊,創建于唐太宗貞觀二十二年(公元648年),是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。唐玄奘曾在這里主持寺務,領管佛經譯場,創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,一直受到國內外的重視。


  大興善寺:大興善寺始建于晉初,距今已有1600多年的歷史,印度僧人達摩笈多等曾住寺內譯經。唐玄宗開元年間號稱“開元三大士”的印度僧人善元畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一,也成為了中國佛教密宗的發源地。



  香積寺:香積寺建于唐高宗永隆二年(681),名字的來歷有兩種說法,一說唐代寺旁有香積堰水流入長安城內,另一說來源于佛經“天竺有眾香之國,佛名香積”。唐高宗李治曾贈寺院舍利千余粒和百寶幡花供養,取名香積寺。歷史上,香積寺曾多次遭到破壞又歷經多次重修,現為陜西省重點文物保護單位。寺內現存唐代建造的善導塔,是公元680年修建的。塔系青磚砌成,壁厚二米,平面正方形,為仿木結構。塔頂因年久殘毀,現存十一級,高三十三米(據載原為十三級)。塔身周圍保存有鞍形的十二尊半裸古佛,雕刻精巧,實為珍品。


  青龍寺:青龍寺建于隋文帝楊堅開皇二年(582),原名“靈感寺”。唐武德四年(621)寺廢。傳說,龍朔二年(662)城陽公主患病,蘇州和尚法朗誦《觀音經》祈佛保佑,公主果然痊愈。于是,公主奏請復立為觀音寺。景云二年(711)改名青龍寺。青龍寺是唐代密宗大師惠果長期駐錫之地。日本著名留學僧空海法師事惠果大師于此,后成為創立日本真言宗之初祖。1986年,青龍寺從日本引進千余株櫻花樹,植于寺院,每年四五月,櫻花盛開,春色滿圓,姹紫嫣紅,風光異常。至今,青龍寺也以它美麗的風景吸引了眾多的中外游客。



  臥龍寺:臥龍寺在隋朝時被稱作“福應禪院”,唐朝時期,因寺內保存著吳道子在這里畫的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋初有高僧惠果入寺住持,終日高臥,時人呼為“臥龍和尚”。宋太宗時(976—997年)更寺名為“臥龍寺”。


  興教寺:興教寺位于西安南郊,是唐朝樊川八大寺院之一。唐末,興教寺因戰亂被燒毀,惟一幸存下來的是玄奘和他兩位弟子的舍利塔。大雄寶殿、藏經樓等建筑則為民國時期重建。


  廣仁寺:廣仁寺1703年由清圣祖康熙帝敕建,是陜西省唯一的藏傳佛教寺院。建成后,西藏、蒙古、青海、甘肅等地區的活佛、喇嘛路過陜西時,均住寺瞻禮。由于廣仁寺所承藏傳佛教黃教密宗,寺內用藏語誦經咒,每逢農歷十月二十四和二十五日,舉行紀念宗喀巴成道日燈會,善男信女紛涌而至,寺內鐘鼓齊鳴,梵唄振耳,燈火輝煌,香煙繚繞,十分熱鬧。



  華嚴寺:華嚴寺是唐代長安城南樊川八大寺之一,位于現在西安市南十五公里的少陵原半坡,居高臨下,俯瞰樊川。華嚴寺是中國佛教華嚴宗的祖庭之一。由初建到以后數百年間,無高大殿堂建筑的記載,而只記有鑿原為窟,以安置佛像及僧眾居住,華嚴寺可以說是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。


  凈業寺:位于陜西省長安縣終南山北麓之鳳凰山(亦稱“后庵山”)上,距西安市約35公里,是國務院確定的142座漢族地區佛教全國重點寺院之一。凈業寺始建于隋末,唐初為高僧道宣修行弘律的道場,因而成為佛教律宗的發祥地。


  仙游寺:位于周至縣南約17公里處的黑水峪中,被譽為黑河明珠。仙游寺原為隋代的仙游宮,隋文帝常在這里避暑,唐咸通元年(公元860年)改為三寺,現存二寺,分隔黑河兩岸。這里有歷代文人墨客的軼聞遺跡,其中有東漢末年的經學大師馬融、唐代王勃、岑參、李商隱、朱慶余等,特別是著名詩人白居易曾在這里一氣呵成寫下了以李隆基和楊玉環的愛情故事為主題的長詩《長恨歌》,成為世代相傳的千古絕唱。


 

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