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留住鄉愁，看得見山，望得見水，要特別強調責任感和使命感。我們應該放慢節奏，多斟酌、多調研、多積累，與歷史文化作必要的對話，作相應的探索，多一點擔當，少一點遺憾。
——亞太世遺中心古建筑保護聯盟副主席周蘇寧
新型城鎮化過程中的古鎮古村落保護有很多問題值得我們思考。新型城鎮化是中國夢的目標之一。但在城鎮化的過程中，我們也遇到了很多問題。這些問題有一些是由于我們過去發展思路的局限，比如片面追求GDP，保護理念的把握不夠科學，或地方政府追求政績等等造成了古鎮古村落的大量消亡。新型城鎮化過程中，如何使我們的古鎮古村落保護得更好、文化傳承得更好、利用得更好，這是值得我們去認真思考的。
我想通過對五個關系的剖析來闡述我對這個問題的思考。
第一個關系：用辯證的觀點正確認識新型城鎮化與古鎮古村落保護的關系，客觀面對現實。
古鎮古村落已大量消失，歷史記憶已成殘片，鄉愁難尋。這是客觀現實，但現在有一種態度是只一味批評，但批評過后該怎樣發展、怎樣保護卻沒有給出答案。我認為這樣的態度是片面的。正確的態度是用辯證思維，認清三種現象，客觀面對現實。
第二個關系，是要正確把握國際理念、國家規范、地方經驗的關系，分享成功實踐。
我們現在面臨的很多問題，過去在國際上已經形成比較完整和正確的做法，也形成了一大批國際規則。比如《世界遺產保護公約》、《馬丘比丘憲章》等等，這些規則我們應該充分利用。目前我們在利用國際理念方面做得還很不夠。國家規范問題，通過30年的改革開放，在文化遺產保護方面，我們國家已經形成了一系列的規范和做法。比如《文物保護法》、古鎮古村落的保護規定。
但是中國地大物博，南北差異非常大。古建筑分南方建筑、北方建筑，國家規范只是一個原則性的規范，但它不能涵蓋所有地方的細微的特別的東西，所以需要具體問題具體分析，地方要制定符合本身經驗的實施細則，這些需要地方來逐步完善。
第三個關系，是要正確處理技術層面與非技術層面的關系，選擇正確的保護路徑。
當前既要解決“要不要保護、保護什么”的問題，更要尋找如何保護的實現路徑問題。實踐證明，非技術層面的問題比技術層面的問題有時更復雜、更重要，非技術層面的問題不解決，技術層面的問題也難以落實。目前的古建古村落保護需要集中破解三大難題：第一，誰是保護主體？第二，錢從哪里來?第三，人往哪里去？
誰是保護主體？即產權問題。在國有、集體、個人不同產權所有制度下，文保單位、歷史建筑的產權能否轉移？如何轉移？如何制定不同產權的保護利用政策規定？錢從哪里來？即資金問題。保護利用需要大量的資金投入，政府如何配置和利用市場資源、如何拓展融資渠道等等？人往哪里去?即惠民的問題。凡是需要保護和利用的地方幾乎都涉及到人口轉移問題，切實解決他們的生活和生產問題，是必須面對的實際問題。我們保護古村落的根本目的是讓老百姓得到好處。
第四個關系，正確處理保護、更新、利用的關系，既要對歷史負責，也要為當代和后人著想。
只有保護與利用緊密結合才是完整的，但須正確處理好二者的關系，需要把握三個關鍵詞：原則、前提、理念。原則是指：保護第一的原則。保護第一實際上是一種價值觀、世界觀，必須在思想上筑起保護第一的屏障。前提是指：規劃為先的前提。規劃不能人為破壞，成為“擺設”，規劃必須成為法規和科學依據。理念是指，使用性保護的理念。以人為本，活態保護，為人所用，離開人的有效利用，保護將成無本之木、無源之水。
第五個關系，是要正確處理好群落特色與城鎮空間布局的關系，實現完整性和獨特性的和諧統一。
群落間布局，是一個統合微觀、中觀、宏觀把握的問題，如何在宏觀關照下，有效解決好中觀和微觀問題，對于決策者、設計者格外重要。留住鄉愁，要在一個區域一個地方之中，與其他群落之間、與新型城鎮之間保持差異，既有文化的共性，又具有自身的獨特性：生態環境，真山真水;生活方式，原汁原味;文化形態，民風民俗;傳統產業，地方獨有。
最后，我想說，留住鄉愁，看得見山，望得見水，要特別強調責任感和使命感。我們應該放慢節奏，多斟酌、多調研、多積累，與歷史文化作必要的對話，作相應的探索，多一點擔當，少一點遺憾。
文/亞太世遺中心古建筑保護聯盟副主席周蘇寧
浙公網安備33010602010467號