在人類幾千年歷史中，經濟曾長期以農耕為主。但也許你不知道，中國農耕文化的起點竟是現在比較干旱的陜西、甘肅與新疆地區。

　　西山經第一段記載：“西山經華山之首曰錢來之山……”。第十九、第二十段記載：“又西二百五十里曰馬鬼山，是淳于西?！病段鹘洝分?，自錢來之山至于馬鬼山，凡十九山，二千九百五十七里。華山，冢也其祠之禮：太牢。羭山神也，祠之用燭，齋百日以百犧，瘞用百瑜。湯其酒百樽，嬰以百珪百璧……”。

　　在南山經第一段，我們已看到“……招搖之山，臨于西海之上……”的記載。西山經第十九段又出現“……馬鬼山，是淳于西?！钡挠涊d。這表明，我囯西部曾有一個面積龐大的“西海”。這個“西?！睂嶋H上就是五千年前青藏高原與緬甸北部因冰川融化形成的堰塞湖群，總面積約為300萬平方公里。

　　夏商周時期，這些堰塞湖的水才逐漸沖破堆積在河道上的泥沙的阻攔，流入四大洋中，堰塞湖中的大片土地也逐漸露出來，羌族的一支----發羌逐漸進入這片土地中墾荒，形成了后來的藏族。

　　大家都知道“滄海桑田”這一成語。但當你得知今天的青藏高原五千年前竟是一望無際的“西海”時，你才能真正理解“滄海桑田”的含義。

　　西山經第二十一、二十二段記載：“西次二山之首，曰鈐山，其上多銅……西二百里，曰泰冒之山……其陰多鐵……”。第三十八段記載：“凡西次二經之首，自鈐山至于萊山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而馬身，其七神，皆人面牛身……毛用少牢……其十輩神……毛一雄雞”。

　　西山經第21段至第38段記載的西部第二列山系，位于今甘肅省一帶，其中有關于銅與鐵的記載，表明當時人們已會利用銅與鐵。不過由于冶煉技術落后，還不能普及，因此當時人們仍普遍使用石器與玉器。當時這一帶的人祭祀的是“人面馬身”與“人面牛身”的“神”。

　　大家都知道，西北民族長期以放牧馬、牛、羊為生，難道古人竟以自己馴養的牲畜為“神”？當然不是。這些“人面馬身”、“人面牛身”的“神”實際上指身穿馬皮或牛皮制成的衣物的英雄人物。這些已故英雄人物曾以一般人無法想像的勇氣與智慧馴化了馬與牛，因此被大家稱為“神”，即“不一般的英雄人物”。那時還不會織布，因此以馬、牛等動物皮毛制作衣物。當時這一帶已用雄雞來進行祭祀，表明當時這一帶還學會養雞。

　　西山經第81段記載：“凡西次四經，自陰山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠禮，皆用一白雞祈，糈以稻米……”。

　　上述的西部第四列山系，我認為是現在的陜西省黃龍山與白于山、甘肅省六盤山、積石山等山脈，當時這一帶的人以種水稻為生并飼養雞，說明當時這里比較濕潤溫暖。