在寧波市鄞州區姜山鎮最南面，有一千年古村——走馬塘村，人稱其為“四明古郡，文獻之邦，有江山之勝，水陸之饒。”北宋以來這里共出了76名進士，有著“中國進士第一村”的美譽。

　　世代賡續 千年風雨走馬塘

　　據史料記載，在北宋端拱元年（公元988年），蘇州進士陳矜任明州（今寧波市）知府。他勤政愛民，為救百姓，寧可舍己，死后葬在走馬塘北面的茅山。其子陳軒為父守孝，帶家眷定居走馬塘，此后陳氏子孫繁衍，至今已傳38代。

　　走馬塘村名的來歷，與陳氏家族有著密不可分的關系。

　　相傳北宋大觀年間（1107-1110），陳家四世祖陳禾升任左正言。當時，童貫權勢很大，朝中士大夫無人敢言。陳禾上奏彈劾童貫。陳禾論奏未完，宋徽宗惱怒拂袖而去。陳禾上前拉住徽宗衣袖，不料情急之中將徽宗的衣袖拉破，徽宗不悅，陳禾凜然道：陛下不惜碎衣，臣豈惜碎頭顱。宋徽宗為了褒獎陳禾的剛正不阿，賜村名為“忠孝里”。村落旁有一條臨河直塘，因為有賜名，地方官員路過此地都要文官下轎、武官下馬，故民間以武官下馬步行過塘之形意，改稱“忠孝里”為“走馬塘”。

　　當然，還有另一個版本說，因為陳氏家族進士多，日常車馬進出也多，為便于車馬行駛，族人集資在河西岸筑堤五里，故名走馬塘。

　　無論哪種說法，都從一個側面印證了陳氏家族的人文蔚起，名震朝綱。千余年來，陳氏子弟以耕讀傳世，興學重教，守詩書禮樂，重忠孝節義。據記載，從北宋到明代，走馬塘共走出進士76名、各級地方官吏165名，其中至少有30人在仕途中擔任過監察御史、侍御史、御史等監察官。

　　清廉氣韻 君子塘開君子花

　　步入走馬塘村，穿過村口巍峨氣派的“中國進士第一村”牌坊，是一道代表明清建筑特色的馬頭墻。屋前是一潭開闊的池塘，一到夏天，翠綠的荷葉伸出水面，粉白的荷花滿塘盛放。池塘中別出心裁地橫有兩條石砌的獨板橋，據說這是陳氏先人治家理念的形象化地表達：門風正直，出淤泥而不俗。

　　陳氏家族將荷花視為他們的族花，告誡后世子孫要以荷花為榜樣，潔身自愛，一身正氣。千百年過去了，讓走馬塘人感到驕傲的是，從陳氏家族走出的76名進士和160余名官吏中，無一人因貪而貶，因瀆而廢，多的是忠孝節義之士，名留青史，令人敬仰。

　　一世祖陳矜勤政愛民，興修農田水利；三世祖陳謐素好藏書，教授鄉里；四世祖陳禾剛正不阿，舍身直諫；五世祖陳曦清廉儉樸，嚴守法紀；十世祖陳塤性格剛正、嫉惡如仇；十八世陳濂，為官清正，重視吏治……

　　今天，在走馬塘村著名的村道雞冠花弄，他們的生平簡介和清廉故事被掛上了墻，形成了一道長約百米的靚麗清廉風景線，融廉入景，化廉入心，讓前一輩的遺留成為后一代豐厚的滋養，讓清廉氣韻植根在代代相承中。

　　銀塘繞屋 品地方青史鄉音

　　縱然時代變遷，走馬塘陳氏家訓家風的力量依舊強大，崇教興學、造福桑井、回饋社會，初心不改，村里的兩處建筑便是最好的印證。

　　走馬塘村中明清古建筑眾多，一眼望去，白墻黑瓦，石雕花窗，檐牙高挑，是江南常見的民居格調。為官一方的走馬塘陳氏家族，榮歸故里時或兩袖清風，或不奢侈張揚。在村中心碧波漣漪的蟹肚臍池塘旁，有一座小小院落，遍植竹木、芭蕉和藥草，并懸掛著一副“格超梅以上，品在竹之間”的對聯，這便是百姓口口傳頌的“百年診所”了。

　　百年診所的主人陳松濤，懸壺濟世，潛心鉆研醫術，遇到貧病交迫的人，不但不收分文診治費，還慷慨贈送藥劑。醫術精湛的他并不富裕，甚至讓一些以為他有豐厚積蓄的劫匪暴徒，密謀策劃劫持人質的計劃落了空。

　　過團橋，悠悠步入走馬塘小學的嶄新校舍，這里是清末同文小學的遺址。立校園，浮想聯片，走馬塘陳氏先賢桑梓辦學的身影仿佛又重現眼前。光緒三十二年（1906），在私塾還相當盛行的時代，陳愈欽等多位陳氏開明紳士發起創辦“同文義學”，1910年改為“同文小學”，傳播現代文明，1939年又添辦高級班，成為天然鄉中心小學（即現在的走馬塘小學）。近百年來，校園走出成千上萬名學子，他們有的留在本地成為建設家鄉的生力軍，有的走出去成為報效國家的棟梁之才。

　　明代嘉議大夫象山人俞士吉有一首寫走馬塘的詩：

茅山山色翠嵯峨，千古文章炯不磨。

柏府清蔭鋪錦里，柳橋流水繞忠河。

祖孫接踵登瀛貴，父子捐生效節多。

唯有故家千秋樹，春風秋雨長危柯。

　　從中可見古時候走馬塘的顯赫與繁華。

　　如今，繁華褪盡，成就千年風景。在走馬塘，角角落落都能發現傳統文化的印痕，每一塊磚每一片瓦，都散發著一代代讀書人留給后人的精神力量。為讓更多人了解“中國進士第一村”的豐厚底蘊，今年4月，在鄞州區紀委監委指導下，走馬塘家訓家風館線上展廳正式啟用。新技術賦予傳統文化新活力，千年古村重新煥發出鮮活生命力。