園林裝修分室內與室外。室內裝修通過對室內空間的分隔布置，體現建筑的主次地位。使建筑的空間、方向符合建筑功能和倫理功能。家具及陳設進一步體現人倫秩序。

　　室外裝修通過對長窗、半墻半窗、橫風窗、和合窗、磚框花窗及掛落、欄桿等雕飾布置，寄寓園主的觀念和情趣。

　　窗

　　明代計成的著作《園治》記敘窗時說道：多在方眼內作成領花形，后人簡化為柳條式，俗稱“不了窗”。

　　用這種式樣，是出于雅致的考慮。因此，柳條式窗格是最普通采用的一種。

　　柳條式窗格有許多變式，主要出于裝飾目的，其窗格紋樣并沒有什么文化涵義。

　　今天蘇州古典園林中還能見到柳條式原形的有滄浪亭妙香室、網師園萬卷堂、藝圃馎饦齋、思嗜軒和延光閣等處。

　　除此，《園冶》在“裝折”一章中還提到的窗格圖案有冰裂式、梅花式、六方式和圓鏡式。

　　冰裂式紋樣具有文化涵義，它既可象征文人冰清玉潔式的自傲自重，又可象征對春天的向往。因圖案富有裝飾性，采用較多。

　　梅花式紋樣的涵義很明白，文人借梅花傲雪怒放的自然性，比喻內心堅守的信念，激勵自己與艱苦的條件抗爭，不屈不撓地向既定的人生目標前進。

　　海棠花式紋樣也常作園林裝修紋樣，見于鋪地和隔窗。

　　海棠花花色艷麗，姿態嬌媚，有詩云：“雪綻霞鋪錦水頭，占春顏色最風流。”海棠花被譽為“花中神仙”，又有“國艷”美稱。

　　歷代文人爭相寵愛，以為風雅。文震亨《長物志》：“昌州海棠有香，今不可得；其次西府為上；貼梗次之；垂絲又次之。余以垂絲嬌媚，真如妃子醉態，較二種尤勝。木瓜似海棠，故亦稱‘木瓜海棠’。但木瓜花在葉先，海棠花在葉后，為差憋耳！別有一種曰‘秋海棠，性喜陰濕，’宜種背陰階砌，秋花中此為最艷，亦宜多植。”

　　明末文人王丹麓在《堅瓠集》中也有一段記載海棠花的文字：“明末王丹麓，于墻東草堂栽植秋海棠一二本，數年逐蔓衍階砌，相傳熹宗天啟五年（1625年），忽發奇葩，千朵起樓，錦開四面，經月不落。其旁又有三四朵形如蝴蝶。家人為之護其本根，環播花籽。”

　　到明年，則籽出無異，原本亦如常花。

　　越日再觀，或若山茶初放，或若牡丹半謝。其蓓蕾則似垂絲，含蒂似石榴，碎剪似秋紗；花朵則或大或小，花蕊則或連或散，花色則紅白深淺相間相宜。種種奇幻，莫可名狀。

　　拙政園專辟一庭院名“海棠春塢”，庭院內植垂絲海棠、西府海棠，屆海棠盡展文人風流才華。

　　可見，海棠花象征高貴和風雅。

　　卍字紋，音“萬”，源自梵文，象征太陽和火，武則天引用為文字。

　　《華嚴經六十五八法界》：“胸標卍字，七處平滿。”佛胸前垂掛，是佛教的標志。佛教認為該符號具有護符和符咒的功能，民間采用，借以保佑。

　　萬字符號和如意畫在一起，稱“萬事如意”。

　　萬字紋廣泛見于建筑裝修。

　　明代以后建筑裝修有很大的發展，主要從簡潔向繁瑣精巧演變，大多隔窗也花樣翻新，反映園主情趣，與周圍環境相配合，可謂美輪美奐，使園林透露出的東方文化魅力達到巔峰。

　　落地長窗下半部稱裙板，雕刻內容豐富，有人物故事、神話傳說和寓意吉祥的各種民間圖案。

　　表現人物故事的有三顧茅廬、白蛇傳、二十四孝等；表現神話傳說的有八仙、暗八仙、八吉祥等；寓意吉祥的有福壽題材、升官發財、喜慶平安、子孫興旺等。

　　蘇州古典園林不同于一般民居，過于俚俗的內容加以摒棄，多采用與文人趣味相近的內容，因而山水花卉、漁樵耕讀、琴棋書畫圖案較多，升官發財之類內容較少。由于建筑變動較大，裙板圖案也很難保證原物，有時內容與園林風格不相協調。

　　值得一提的是，年代較近的園林開始滲入西洋建筑審美情趣。

　　如獅子林、拙政園西部補園部分，明顯帶有晚清海派風格，窗多采用幾何形彩色玻璃裝修，雖難與古典園林風格協調，但明快的色調也體現出令人心理舒展的優點，與古典園林內斂甚至壓抑的建園基調形成對照，凸現出的東西方文化差異，引發人去省察其深厚的歷史背景。

　　欄桿

　　欄桿設在走廊兩柱之間，或設在地坪窗、和合窗之下代替半墻。

　　《長物志》寫道：“石欄最古，第近于琳宮、梵宇，及人家冢墓。傍池或可用。亭、榭、廊、廡，可用朱欄及鵝頸承坐；堂中須以巨木雕如石欄。而空其中。頂用柿頂、朱飾。中用荷葉寶瓶，綠飾；卍字者宜閨閣中，不甚古雅；取畫圖中有可用者，以意成之可也。三橫木最便，第太樸，不可多用。更須每楹一扇，不可中豎一木，分為二三，若齋中則竟不必用矣。”

　　《園冶》寫道：“欄桿花樣可以信手畫成，以簡便為雅。

　　古人所用的回文式和萬字式，一概摒棄，只留若干作為涼床和佛座裝飾之用，園林內房屋的欄桿，則一律不可用。

　　我于數年之間，留有百種式樣，有的細致而較精美，有的簡單而有風韻……采用時盡可加以發揮潤色。”

　　盡管計成和文震亨都不主張用卍字作欄桿，但園林中還是較多地采用，因為卍字具有延綿不斷、永無盡頭之意，在欄桿上又能很好地體現。

　　鵝頸椅

　　鵝頸椅因靠背彎曲似鵝頸而得名，俗名吳王靠或美人靠。

　　常位于建筑回廊，便于休憩觀景。

　　掛落

　　掛落為廊檐的裝飾，式樣僅藤莖和卍川兩種，實際運用中以卍川式為主。

　　掛落用木條制成，懸掛于廊柱間的枋之下，細條雖簡潔，卻有很好的裝飾效果。