傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運用古代已經(jīng)有所存在。保存至今的故宮、頤和園、圓明園廢墟、喬家大院和很多江南民居，可以說是中國傳統(tǒng)紋樣的集中展示之處。傳統(tǒng)意義上的紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中更多地只是起到了裝點效果。

　　今日，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計已被付與新的寄義。它是指對修建內(nèi)部固定外表的裝飾和可以挪動的安插所做的外表的、視覺美的設(shè)計，側(cè)重于對室內(nèi)地面、墻面、天花等界面的藝術(shù)處置，還統(tǒng)籌門、窗、家具、簾縵、地毯、燈具、擺設(shè)等的精心構(gòu)想。是契合現(xiàn)代人們追求方式的民族化、特性化、多樣化的審美需求的室內(nèi)裝飾設(shè)計。

　　古代室內(nèi)裝飾從頂棚到地面,彩畫木雕等多種裝飾形式處處皆是,形成了一個豐富的視覺感受世界,尤以大型建筑、宮殿建筑、寺廟建筑等最為突出。頂棚上有藻井,天花有彩畫,檐枋間也遍布彩畫和雕刻。建筑中的每一根柱子,每扇門窗雕刻著形象生動的動物、植物等各不相同的紋樣,青銅工藝中的錯金銀、玉石鑲嵌,漢代極端精美、空前絕后的漆器銅鏡、織錦等等,勾畫出了充滿幻想的浪漫世界。

　　從建筑的雕梁畫棟,到家具的精雕細琢,器皿的精美紋樣,織物的變化多彩。幾乎深入到了生活中的每一個細節(jié)。中國傳統(tǒng)文化的精神被深深移植到傳統(tǒng)室內(nèi)空間中,在室內(nèi)空間中處處洋溢著對應于民族文化的空間人格,一種潛在的空間精神氣質(zhì)。

　　變革開放前，國家和人民都比較貧窮，室內(nèi)裝飾設(shè)計除了在一些國家主要修建中有所表現(xiàn)，在廣闊的老庶民的修建中很少受它的影響。變革開放后，尤其是近幾年，國民經(jīng)濟條件富裕了，室內(nèi)裝飾設(shè)計越來越受到人們的注重。在物質(zhì)功能獲得充沛顯示的情況下，精神功能也被放在了一個十分主要的地位。在這種狀況下，室內(nèi)裝飾設(shè)計師和研討人員也就應運而生。

　　設(shè)計師依據(jù)本人的愛好，或設(shè)計歐式的、日式的、韓式的，或設(shè)計中西合并式的。但不論哪一風格，都是要放在中國這塊泥土上，因而，中國式天然就成了一個不老的主題，只需提出是中國式，就必然是傳統(tǒng)式的，而只要是傳統(tǒng)式的，也就必然離不開中國傳統(tǒng)紋樣。

　　運用現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)紋樣進行分化造型和組合造型，在傳統(tǒng)根底上對其進行演化和發(fā)明，將傳統(tǒng)紋樣與當?shù)夭牧稀⒃煨图寄芟嗦?lián)系。將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代裝飾材料、造型技能相聯(lián)系。跟著科學技能的開展，塑料、金屬、陶瓷、玻璃、無機礦物、涂料、紡織品、石材等新型材料也由此而生，品種愈來愈多。分歧的資料可以給人以分歧的審美感觸，選用恰當?shù)牟牧吓c傳統(tǒng)紋樣聯(lián)系，可以豐厚裝飾結(jié)果，表現(xiàn)時代氣味。傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代裝飾材料、造型技能相聯(lián)系不僅可以加強傳統(tǒng)紋樣的美觀性，并且可以使室內(nèi)裝飾設(shè)計具有較強的時代感。

　　從世界設(shè)計開展史可以看出，每一種設(shè)計作風的發(fā)生無不是本鄉(xiāng)文明與異域文明交融、開展的結(jié)果。傳統(tǒng)紋樣作為文明的一種載體，假如把分歧文明布景下的傳統(tǒng)紋樣進行交融，會激起人們的創(chuàng)作熱情，發(fā)現(xiàn)兩種分歧文明之間的互補要素，并進行借鑒、棄取和革新，必將會創(chuàng)作出更多的紋樣。紋樣的交融上有以下兩種辦法:

　　傳統(tǒng)紋樣的共生。這是指尋覓分歧文明背景下具有共同特點的兩種或多種紋樣，運用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中。從日本的室內(nèi)設(shè)計師黑川紀章設(shè)計的東京瓦科爾曲町大樓的頂層皇家招待廳中，就可以看到傳統(tǒng)元素與西方古典元素的共生、共存。在這里，黑川紀章有認識地把代表日本宇宙觀的紋樣、代表東方文明的斗拱同西方的意味符號混在一起，到達其“共生”的設(shè)計理念。也顯示出黑川紀章對本鄉(xiāng)文明的賞識和追求器械方文明調(diào)和交流的愿望。

　　傳統(tǒng)紋樣的共融。這是指用現(xiàn)代的審美觀念將兩種或多種紋樣進行同構(gòu)、交融，構(gòu)成具有時代特征的紋樣，并運用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中。我們應將傳統(tǒng)紋樣的精力元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計言語重新組合，使其賦予新的時代特征。一個民族只要尊重本地的傳統(tǒng)文明，它才能像蒼天大樹一樣根深葉茂。

　　而我國有著五千年的絢爛文明，又是一個多民族的國度，中國的傳統(tǒng)紋樣對于我們現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計來說是取之不盡用之不竭的寶庫，在設(shè)計的作風化和民族化問題上，我們有著任何一個國度都無法比較的優(yōu)勢。[8]在藝術(shù)設(shè)計中，圖案是繼形式、材質(zhì)和色彩后又一重要的設(shè)計元素，這一設(shè)計元素已成為現(xiàn)代設(shè)計師的一種前衛(wèi)設(shè)計理念。

　　隨著裝飾行業(yè)的興起，各類裝飾材料層出不窮，發(fā)展極為迅猛。傳統(tǒng)裝飾紋樣同樣適應于現(xiàn)代設(shè)計。用于傳達現(xiàn)代人的設(shè)計意念，只是以不同的材質(zhì)和表現(xiàn)形式出現(xiàn)。例如：陶瓷瓷磚的墻面磚，設(shè)有腰線和花片，腰線多以二方連續(xù)紋樣為主。形式有平板印花或浮雕制版等。花片則多以適合紋樣為主兼自由形式、用色豐富、造型講究。如：仿古磚。所謂仿古磚就是模仿古時風格的地面效果的一種磚樣。仿古磚都是啞光面磚，紋路古韻自然，略帶凹凸起伏。仿古磚有裝飾紋樣的圖案拼貼，表現(xiàn)手法豐富，有角隅紋樣、適合紋樣、二方連續(xù)等裝飾紋樣與之相配。其效果更加完整，更具古時意境。

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