曾有一項(xiàng)調(diào)查顯示：98.0%的受訪者支持學(xué)校開展農(nóng)耕教育。受訪者中，87.4%的受訪者是中小學(xué)生家長(zhǎng)。98.0%的支持率，真的很高。

　　盡管多數(shù)受訪者生活在城市里，但如此熱切地認(rèn)可學(xué)校開展農(nóng)耕教育，至少表明社會(huì)對(duì)這一命題存在較高的認(rèn)知程度。可見，讓我們的孩子們從小就熟悉稼穡、體驗(yàn)農(nóng)耕，多一些田園常識(shí)，多一點(diǎn)農(nóng)事習(xí)練，并不是一個(gè)特別難以接受的理念。

　　國(guó)人對(duì)這樣的理念，原本并不陌生。一直以來，我們的傳統(tǒng)文化中就不乏對(duì)農(nóng)桑的向往和對(duì)田園的迷戀。“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。”“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。”其實(shí)，不管是作為一種生產(chǎn)方式，還是作為一種生活方式，農(nóng)耕一直在那里。它在詩(shī)文中，也在現(xiàn)實(shí)里；它在我們的文化想象中，也在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的制度中。因此，忽略農(nóng)耕教育，并沒有必要，也不可能做到。

　　從現(xiàn)實(shí)來看，當(dāng)下學(xué)校開展農(nóng)耕教育，至少需要跨越三重障礙。

　　其一，當(dāng)下的生產(chǎn)生活習(xí)慣與農(nóng)耕時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，孩子們很難隨時(shí)獲得農(nóng)耕知識(shí)。這當(dāng)然是城市化發(fā)展的必然結(jié)果，也是現(xiàn)代社會(huì)分工的結(jié)果。長(zhǎng)此以往，或許只剩下兩種學(xué)生，一是已經(jīng)進(jìn)城的學(xué)生，再就是隨時(shí)準(zhǔn)備逃離農(nóng)村的學(xué)生。要讓他們有接觸農(nóng)耕生活的機(jī)會(huì)，恐怕不太容易。

　　其二，相關(guān)教育制度也不支持學(xué)生親近農(nóng)耕。當(dāng)下不少學(xué)校的管理制度，也更傾向于把學(xué)生圈在校園里。前幾年，因?yàn)榇河纬鍪拢行W(xué)校居然連春游秋游都不再組織，更不要說去接觸農(nóng)耕生活了。

　　其三，當(dāng)下社會(huì)文化也往往以高高在上的姿態(tài)看待農(nóng)耕，在不少人眼里，親近農(nóng)村，意味著文化降維、品質(zhì)降維。盡管這毫無道理可言，卻又是客觀存在的事實(shí)。

　　因此，學(xué)校開展農(nóng)耕教育，絕不僅僅意味著開一些農(nóng)業(yè)課程，或者像觀光一樣把孩子們拉到農(nóng)村走馬觀花一番，而是需要進(jìn)行一番扎實(shí)的清理工作。

　　這就要求，學(xué)校教育要走出以往狹隘的路徑，讓學(xué)生們能夠接觸更多的社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐；也要走出分?jǐn)?shù)至上的迷思，告訴學(xué)生教師之外還有更廣闊的實(shí)踐。當(dāng)然，還包括回歸土地、回歸常識(shí)、回歸生活，等等。很多時(shí)候，不能怪學(xué)生鬧出“藤上摘土豆”“樹上掛西瓜”的笑話，而應(yīng)該怪我們的成人社會(huì)沒有給孩子們提供合適的農(nóng)耕教育。

　　順便說一句，我堅(jiān)決反對(duì)一些專家“把包括農(nóng)耕學(xué)習(xí)在內(nèi)的勞動(dòng)教育學(xué)業(yè)成績(jī)，納入學(xué)生檔案、作為升學(xué)就業(yè)依據(jù)”的建議，那仍然是應(yīng)試教育的老套路，并不足取。這不僅不可能讓學(xué)生愛上農(nóng)耕、愛上土地，反而會(huì)背離農(nóng)耕教育的初心。