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中式庭院景觀的六個要素

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2021-05-05 09:03:39  來源:網(wǎng)絡(luò)
核心提示:中式庭院景觀歷來重視寓情于景,情景交融,寓義于物,以物比德。人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征。

  中式庭院景觀歷來重視寓情于景,情景交融,寓義于物,以物比德。人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征。


  中式景觀中的“靜街、深巷、芯院、花溪、山水園”體現(xiàn)了中式審美的精華,不僅是一種住宅或城市風(fēng)格的興起,更體現(xiàn)了中國人的文化自信,剔除了傳統(tǒng)文化中的糟粕,在新時代下融入現(xiàn)代生活,實(shí)現(xiàn)屬于中國人的理想生活方式。今天我們一起分享中式庭院六個元素。



  山水景墻


  中式造園的意境營造多從古人的詩詞、山水畫中提取。山水景墻運(yùn)用不同種類的材料模擬自然山水,將其納入園中,咫尺之間造乾坤。


  無論是山水畫板還是山形雕塑,抑或其他山水主題元素,融入景墻后,都能營造出自然山水的意趣。


  月洞門


  月洞門,是中國古典園林建筑中圓形過徑門,無門禁。因形如一輪十五滿月的圓洞,所以稱為月洞門、月光門。月洞門左右延伸出去的廊房,飛檐彩繪,古雅寧靜,有典型的明清風(fēng)格。充分展現(xiàn)“圓”這一中國文化的重要精神元素,中國藝術(shù)生命秘密的不可忽視的因素。


  園墻上開設(shè)的圓形門洞。門框?yàn)槟ゴu對縫拼鑲,不安裝門扇。一般用作為建筑群的入口,或者開設(shè)在分隔園林空間的院墻上作為主要交通孔道,也有安設(shè)在亭子或廳堂側(cè)墻上的,如蘇州拙政園的“梧竹幽居”亭,四面均安設(shè)月洞門。



  拴馬柱


  拴馬樁石雕是我國北方獨(dú)有的民間石刻藝術(shù)品,常栽立在農(nóng)家居民建筑大門的兩側(cè),不僅成為居民宅院建筑的有機(jī)構(gòu)成,而且和門前的石獅一樣,既有裝點(diǎn)建筑炫耀富有的作用,同時還被賦予了避邪鎮(zhèn)宅的意義。


  亭臺長廊


  亭臺廊舫,是園林中必備的元素,亭多建于路旁或水旁,供行人休息、乘涼或觀景用。廊是連接兩個建筑物之間的通道,也便于人們游走過程中觀賞景物。


  長廊如彩帶一般,把各種景致連接起來,廊中夾亭,亭軒既有點(diǎn)景作用,又有一定距離倚襯和支撐長廊的妙用。



  一池三山


  一池三山是中國傳統(tǒng)的園林模式,始創(chuàng)于漢代,并于以后各朝的皇家園林以及一些私家園林中得以繼承和發(fā)展。三山指神話中東海里的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。


  一池三山植根于中國道教文化,主張“大地以自然為運(yùn),圣人以自然為用,自然者道也”。以自然為宗,強(qiáng)調(diào)無為,自然界本身是最美的,即“天地有大美而不言”。


  曲水流觴


  曲水流觴,原為古民俗,源自上古時代祓禊之習(xí),后發(fā)展為文人任觴波行何處,便由何人詠詩的會友文化,并對中國園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。


  現(xiàn)如今,流觴之俗,還以流杯亭、流杯渠等形式得以半自然化的保存,可以說二者相互影響相互滲透。在兩千余年發(fā)展過程中,其樣式大致經(jīng)歷了由自然曲水形到規(guī)則化曲水形的過渡。


 
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