園林，是中國人一生的夢想中，最后的家園。沈三白在《浮生六記》云：“檐前老樹一株，濃蔭復窗，人面俱綠，進門，折東曲折而入，疊石成山，亭在土山之巔，周望極目可數里，炊煙四起，晚霞燦然。少焉，一輪明月，已上林梢，漸覺風生袖底，月到波心，未負向禽之志。”

　　軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千頃之汪洋，收四時之浪漫，梧蔭匝地，槐蔭當庭，插柳延堤，栽梅繞屋。結茅竹里，浚一派之長源；障錦山屏，列千尋之聳萃。

　　中國山水畫以自然山水、風景為主題，是源于自然而又高于自然的藝術表現，表達了文人士大夫，對理想天地的追求與向往。在中國歷史上，畫家參與造園歷史悠久，許多重要的造園理論著作，也都出于畫家之手，從某種意義上來說，畫論即造園論。

　　中國傳統的山水畫創作方法，豐富了造園藝術，也豐富了植物配植藝術。中國古典園林中，常依畫理取裁植物景觀，選擇具文化內涵的植物，表達園主的思想感情。

　　中國園林景觀，植物設計藝術也最能體現儒家文化思想的“中和之美”。如蘇州拙政園、留園、北京頤和園、承德避暑山莊，并稱為中國四大名園。都以此來寄托強烈的社會感情，使園林景觀植物風格，帶有濃厚的社會和諧意義，儒家文化思想，為中國園林景觀植物設計理念，提供了較完整的“中和之美”的理論基礎。

　　此時期私家園林，受到文人畫的直接影響，更重詩話情趣，意境創造，貴于含蓄蘊藉，其審美多傾向于清新高雅的格調。

　　園景的主體是自然風光，亭臺參差、廊房婉轉作為陪襯，這里寄托園主人淡漠厭世超脫凡俗的思想。在物質環境中，寓藏著豐富的精神世界，蒼涼廓落古樸清曠是其美的特征，妙“利用地形，巧于結合外因，冶內外于一爐，納千里于咫尺”。

　　而無論在哪個朝代，戰爭抑或和平、富有還是貧窮，中國園藝家們仍堅持去裝飾他的涼亭，和一些不惜工本的傻事，這不僅顯示了古代文人雅士對園林心血的投注，更加反映了我們內心對自然山水的向往以及恬淡平和的民族性格。