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薩迦寺——西藏佛教藝術的第二敦煌

我要發布     發布日期:2022-02-09 10:26:57  來源:中西書局
核心提示:薩迦寺始建于公元1268年,當年八思巴委托薩迦本欽釋迦桑布主持興建,后經歷代擴建整修,總面積達14700余平方米。薩迦寺現在所見建筑為公元1948年全面維修時的面貌,在布局和風格上仍然比較忠實地保存了原有建筑的風貌。

  薩迦寺始建于公元1268年,當年八思巴委托薩迦本欽釋迦桑布主持興建,后經歷代擴建整修,總面積達14700余平方米。薩迦寺現在所見建筑為公元1948年全面維修時的面貌,在布局和風格上仍然比較忠實地保存了原有建筑的風貌。整座建筑坐西朝東,樓高三層,平面呈四方形壇城模式。由拉康欽莫大殿、拉康喇章、僧舍和城墻及其瞭望樓等建筑單元組成,整個建筑形成了井然有序、結構精密的密宗壇城。



  進入薩迦寺,穿過東面門廊,也就是拉康欽莫大殿正門,就來到中心具有四合院格調的天井庭院,由此可以順利進入拉康欽莫大殿的各個佛殿。拉康欽莫大殿是薩迦龐大壇城迷宮的中心,主體建筑東西長79.8米、南北寬84.8米、高24.3米。殿堂墻體十分敦厚,墻面涂有象征薩迦標志的紅、白、青三色,飾有法輪、金鹿、海螺、圓鏡和六字真言等圖案,墻體頂部裝飾著漢式木制斗拱和藏式白瑪草,中心天井四周墻體頂部也運用了大量裝飾性斗拱。大殿四周建有僧舍、具有宮殿建筑風格的拉康喇章建筑和其他附屬建筑。


  大經堂位于庭院正西,總面積5775平方米,正殿由40根巨大的木柱支撐直通房頂,最粗的木柱直徑約1.5米,細的約1米左右。其中前排中間的四根柱子,被稱為四大名柱,即“元朝皇帝柱”(也稱“忽必烈柱”,據傳為忽必烈所賜)、“猛虎柱”(相傳此柱由一猛虎負載而來)、“野牛柱”(相傳此柱為一野牦牛用角頂載而來)、“黑血柱”(相傳是海神送來的流血之柱)。正殿高約10米,大廳可容納數百名僧人誦經。



  大經堂的正中法座上有一個木龕,木龕里供奉著薩迦寺的鎮寺之寶——白海螺。據說,該白海螺是當年忽必烈送給八思巴的,是薩迦寺最神圣的宗教圣物。白海螺吹響后具有不可思議的功德,有緣親耳聆聽白海螺法號的人,可以得到無上的加持和福報,寺中僧人視其勝于生命,只有宗教吉日才開啟龕中木匣,捧出海螺由喇嘛吹奏。大經堂里供奉著不同時期的佛教造像,很多是元、明以來的珍貴文物。據不完全統計,薩迦寺各種佛像約有兩萬多尊,其中鑄有“大明永樂年施”款識的銅佛有數十尊。


  大經堂正西佛像墻后,有一處堪稱世界文化奇觀的所在,這就是令人嘆為觀止的經書墻,薩迦經書墻不僅是薩迦寺的偉大杰作,而且也是全人類稀有的珍貴寶藏。經書墻的長度和高度幾乎同大經堂的面闊和高度相同,長約60余米、高近7米,布局呈“凹”字形狀,從下到上沿墻壁橫隔為8個單元,從左到右豎隔為50余個單元,形成了一個巨型的書架。經書均為梵夾裝,規格大小不等,最大的為“駿馬馱”、“牦牛馱”和“犏牛馱”等,每部經書長約1.5米左右,高約50厘米,寬約30厘米左右,因其部頭巨大、沉重,人力無法承重,需用良馬、牦牛或犏牛等馱畜搬運而命名。經書墻中的世界之最是名為“八千頌鐵環本”的經書,長1.31米,寬1.12米。經板上系有4只鐵環,需由四位壯漢同時使力,才能搬動。經書墻每格書架上的藏經因部頭大小不等而數量不同,整個經墻藏書數萬部,其內容涉及藏族政治、社會、歷史、法律、宗教、天文、歷算、醫學等人文和自然學科的方方面面。



  銀塔殿位于拉康欽莫大殿中心天井的北側,殿內安奉著11座薩迦法王靈塔。據傳這些靈塔均出自北寺,后被移至南寺供奉。薩迦法王靈塔前還供奉著一些小神像和財神像,這些神像也都是在薩迦北寺出土的。銀塔殿內四壁繪有大幅壁畫,其中南側的壁畫形象記錄了薩迦歷史上的一些重要事件。


  普巴殿位于拉康欽莫大殿中心天井的南側,是修持普巴金剛的殿堂。大殿內供有薩迦班智達、八思巴、文殊、釋迦牟尼和無量壽佛等銅質鎏金佛像,四壁繪滿了諸佛、菩薩和護法單尊畫像。普巴殿是薩迦傳統法會普巴金剛法會和大黑天法會的主殿,每逢法會期間,普巴殿內都要懸掛與法會儀軌相關的珍藏唐卡。


  八思巴殿位于拉康欽莫大殿的南側,是薩迦五祖八思巴居住和圓寂的宮殿,還曾是薩迦高級佛學院的學堂。八思巴殿興建于元代,經歷代維修形成目前的規模。大殿內供奉著許多佛像,大多是明清時代的珍品。八思巴殿的壁畫在“文革”中被毀,現有的壁畫是改革開放后重新繪制的。八思巴殿中最重要的寶物就是一尊鎏金綠度母,是薩迦寺奇寶之一。


  八思巴大殿的北側是怙法殿,怙法殿供奉著用于薩迦冬季法會的各種怙法,如吉祥天母、障面、四面怙主、野牦牛怙主等。每逢藏歷十一月,這些怙法將在冬季大黑天法會上參與神舞表演。藏歷七月,這些怙法也會被迎請到普巴金剛殿供奉。


  進入薩迦寺第二層的通道位于大殿門廊的南側,沿通道的42級臺階而上,即可到達二層的回廊。若從一層中心天井東側的大門進入,即可抵達二層的平措宮殿。



  1265年八思巴回薩迦時,建立了一個“喇讓”,專門管理他的私人財物和有關事宜。“喇讓”原指宗教領袖的公館,后演變為宗教領袖辦理政教事務的機構。傳至14世紀,昆氏家族分為4個“喇讓”:細脫喇讓、拉康喇讓、仁欽崗喇讓和都卻喇讓。“喇讓”以父子相承,而薩迦法王則由這4個“喇讓”輪流繼任。至15世紀時,薩迦四大喇讓中有三個絕嗣,僅存都卻喇讓的兩兄弟,分別建立平措頗章和卓瑪頗章。薩迦法王則由這兩房中的長子輪流擔任。平措宮殿四壁繪制著長壽三尊佛,殿內供奉著數代薩迦法王的靈塔和裝有法王圣物的佛像。


  平措宮殿的對面就是古老的藏書室。這里珍藏著大量佛經和歷代祖師的著作,這些圖書大多是手抄本,已有600-700年的歷史。這里的每冊書都有明確的編號,書架西側的圖書有道果法教義,東側有薩迦五祖和薩迦法脈傳承的傳記等。


  藏書室西側就是薩迦文物室。文物室里藏有被稱為稀世之寶的梵文貝葉佛經8部,主要為《八千頌般若波羅蜜多經》,形制均為長方形,最大的長約61厘米、寬6厘米;最小的長19.3厘米、寬5.5厘米。護經板上均刻有精美的淺浮雕植物紋樣和色彩明麗、造型傳神的諸佛、菩薩、護法神形象。


  回廊殿位于二樓平臺西側和南側的回廊上。在回廊的墻壁上繪有大小壇城壁畫共63鋪,其中大壇城20鋪,位于壁畫中心,均為巨制宏幅,直徑最大的約有2.7米左右,而小壇城則纖小精致,直徑大約只有0.6米左右,分別位于大壇城的四個角上。為防止壁畫漫漶和強光照射,壇城墻已經被文物部門用木板封閉。


  薩迦寺主體建筑第三層為千佛墻。所謂千佛墻就是沿大殿屋頂一周的墻壁上繪有上千尊佛像。這些壁畫歷經歲月和風雨的侵蝕,大多已經漫漶。在最近幾年政府大規模維修薩迦寺時,千佛墻上的很多壁畫被重新涂彩,煥然一新的千佛墻雖然光鮮奪目,但還是缺少了薩迦特有的那份古韻。


 

本文標題: 薩迦寺——西藏佛教藝術的第二敦煌

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