看蘇州園林，只一眼就讓人傾心，讓人銷魂；再一眼，既覺親切又覺遙遠，仿佛一位絕代風華的女子從前世走來，今生化作一處庭園，對著今人欲說還休。這怎不教人追問：“她的風華因何而生？她又有著怎樣的過往？”

　　蘇州園林，“咫尺之內再造乾坤”。她總是院墻高筑，門庭虛掩。探身進門，你或許看見一道窄門，門后留著條路，深入她的內心。蜿蜒小路的一邊還是墻，墻上開一排漏窗。總覺得建造園林的人應是像陶淵明那般，不喜世俗的喧囂，便自建一方天地。正如拙政園之名取自“灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也。”每日灌溉賣菜以求早晚有飯吃，這便是我們無為之人的工作了。只這名便也為園林添了幾分閑適恬淡與悠然自得。

　　又覺得主人應是王維那樣的，將詩與畫揉進了園林里去。一山一石，一草一木，就連那流淌的溪水與池中的錦鯉都似要吟出幾句詩才肯罷休。而那詩又仿佛在脫口而出的瞬間躍然成畫，繪出了山石草木，池塘錦鯉。詩意地棲居于此，不經意間身上便也染了些許文人的雅致。

　　蘇州園林是文人的園林，是建造者對意境的追求。園林間充斥著詩情畫意，處處彰顯著文人的閑情雅致，與誰同坐軒便是取意蘇軾《點絳唇·閑倚胡床》詞：閑倚胡床，庾公樓外峰千朵，與誰同坐？明月清風我。別乘一來，有唱應須和。還知么，自從添個，風月平分破。

　　軒內扇形窗洞兩旁懸掛著詩句聯(lián)“江山如有待，花柳自無私”，出自唐杜甫《后游》詩：寺憶新游處，橋憐再渡時。江山如有待，花柳更無私。野潤煙光薄，沙喧日色遲。客愁全為減，舍此復何之？

　　蘇州園林的藤在屈伸中守分寸：老藤凌空，枯枝向蒼天，屈曲遒勁；新藤攀墻，嫩綠點朱閣，輕曼舒卷。樹在疏密間循章法：喬木孤種，灌木叢植，出墻只要稀疏幾枝，繞屋則需蔥蘢一片。再看那竹青倚粉墻，落紅墜白石，幾蓬衰草擁丑石二三，小軒窗前聞菊，吳王靠邊聽荷，誰知其中究竟有幾分天意，又有幾分人意？

　　蘇州園林的窗是通透的，立于窗后向外望去，窗外是景，景內有窗，空間序列無窮盡。鏤空的窗欞，與窗外的景致共同勾勒出蘇州園林獨特的層次美，這美也因鏤窗界著而顯其深度。

　　突然想起小學課本中《蘇州園林》的那句“隔而未隔，界而未界。”如今回想起來，只覺窗外景致那種若即若離的感覺被葉圣陶先生描寫的恰到好處。有芭蕉一碧，亭亭玉立。倩影裊娜上粉墻，巷口小風一吹，便輕輕起舞。粉粉一截墻，虛虛一朵影，徐徐一陣風，就讓這水水一株芭蕉脫俗欲仙，如真似幻。

　　蘇州園林的美是不講求對稱的。亭臺樓閣、石凳小橋與園中草木相互配合布置，建筑布景既不雷同也不對稱，少了些刻板，多了分靈動。園林是池沼皆采用活水，池沼里多荷花睡蓮，夏日里，接天的蓮葉、映日的荷花與睡蓮下幾尾錦鯉相映成趣。游玩累了便尋一處水榭樓臺坐下，觀鯉賞荷，再剝幾顆蓮子，嘗一嘗露味月香。

　　蘇州園林處處體現(xiàn)著中國的自然觀。園中草木藤蔓高低疏密自然生長，岸邊山石的疊砌任其犬牙交錯，沒有人為的刻意，渾然天成間盡顯自然。園林的建造皆是因地制宜，本于自然，而又高于自然。“雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。”

　　黃梅時節(jié)的蘇州園林是裹在氤氳水霧里的，檐下聽雨，最是愜意。日本的枯山水是在沒有水的地方安置石子白沙，以石為山，以沙帶水，配以綠苔灌木，是侘寂的。中國的蘇州園林因水就勢造園，因地制宜，漫步其中移步換景，變幻無窮，是充滿生機的，卻又顯幽靜。

　　蘇州園林是“中國式雅致生活”的代表。是“閑愛孤云凈愛僧”，是“洗墨魚吞硯，烹茶鶴避煙”，是“笑看風輕云淡、閑聽花靜鳥喧”，是“竹密豈妨流水過，山高哪礙野云飛”，是“春有百花秋有月、夏有涼風冬有雪”，是“琴撥幽靜處，茶煮溪橋邊”，是“行到水窮處，坐看云起時”，是“高臥丘壑中，逃名塵世外”。

　　周作人先生在《北京的茶食》中也說：“我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。”生活在蘇州園林，可以感覺這種無用。蘇州園林的美，叫人分不清是藏是露，是天然還是人意，是靜是動，是虛是實。但我們一定感受到，這份美就在庭院深深深幾許的探幽中生根，就在小園香徑獨徘徊的疏朗中發(fā)芽，就在靜觀小筑倆不厭的意會中綻放。

　　乾隆六下江南，過姑蘇留戀不前。返回京城后，還仿造了這江南的園林，以便時常得見。誰謂今日非昔日，端知城市有山林。正看虛靜中那幾許靈動輕點，不知不覺又沉浸于清雅中那微抹的幾分迷醉。在粉墻的映襯下，青石更嶙峋了，竹枝更纖柔了，柳煙更飄逸了，青楓葉尖透出了點點絳紅；新綠更嫩了，濃綠更沉了，桃紅更秀氣了，菊黃更寧靜了，明艷的茶花清麗了，潔白的玉蘭籠著紫氣。

　　粉墻還須黛瓦配。黑白須分明，清雅方脫俗。而在那階上窗下，屋角檐底，路邊墻際，園中景物都會留下淺影，留下嫵媚。而最讓人迷醉的還是水中的倒影。一泓清池，將亭臺樓閣，嘉樹繁花盡收其中。而實物的凝重質感在水中溶化，沉濁氣息被水清洗。水中一世界，比玉更清，比琉璃更潤，浮動在粼粼波光中。波心偶爾一動，水中世界便化成幻彩一片。

　　爾后，一個清明世界又漸漸隱現(xiàn)出來。有影不能無風。風吹影動，便是活影。風還令幽竹疏狂，青松長嘯，暗香遠送。有風自有情，是為風情。有風破云，云去月來，是為風月。試想溶溶月光下，看幽竹疏狂，聽青松長嘯，聞暗香遠來，真是風月更兼風情，怎不叫人心清而又神醉呢？

　　園中各處自有其香，即使花事已了，也能透過字里行間而見一斑。欲面水閑看“門前流水帶花香”，可臨“荷風四面亭”、“藕香榭”、“遠香堂”；欲拾級遠眺“香雪空蒙月轉廊”，可登“暗香疏影樓”、“香雪云蔚亭”；野游，可小憩“秫香館”，靜養(yǎng)，則獨坐“聞妙香室”。

　　如果說一種香就是一種捉摸不定的心情，那么每一朵花都是一段淡出記憶的心事。幸虧園中的點睛之筆，讓我們體味每一種情緒，為我們留住所有的花事，我們才懂得于無香處聞香，于有香處聞韻，于無聲處聽聲，于有聲處聽意。

　　園林里的牌匾碑刻皆是字字珠璣。它讓我們在“讀書去正、讀易取變、讀騷取幽、讀莊取達、讀漢文取堅”的品味中，讓我們在“與菊同野、與梅同疏、與蓮同潔、與蘭同芳、與海棠同韻”的神交中，尋到了自己的心跡，也傾聽到了古人內心的吟唱，觸摸到了古人思想的脈動。

　　美可以有形，亦可無形。這種無形的美飛舞在聞香問梅、待云聽雨的遐想中，奔流在風月無價、山水有情的感懷中，凝結在集虛觀靜、通幽入勝的哲思中。個中美妙，直教人一詠三嘆，欲罷不能。

　　品園，是閱人，更是知己。這一丘一壑，一草一木，早已不是無情之物，而是意韻綿長的有情之人。品園，是懷古，更是惜今。蘇州園林，折射著昔日的光華，沉淀著歲月的滄桑，積累著千年的悲喜。藏山水于市，飲凍醪于高閣。夜踩碎了夕陽，踏著月光而來。白日里游人攜著的喧囂漸漸散去，夜愈深愈顯其靜謐。