近年來，和“非遺文創(chuàng)”“非遺旅游”相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，成為鄉(xiāng)村發(fā)展賦能的重要力量。為什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)和傳播的熱點？其內(nèi)在的鮮活生命力是什么？中央財經(jīng)大學文化經(jīng)濟研究院院長魏鵬舉，解讀非遺之于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的作用與意義。

　　非遺之所以成為文化產(chǎn)業(yè)推動鄉(xiāng)村振興的一個熱門主題，從宏觀層面看，這與國家高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護傳承這一大背景緊密相關(guān)，同時也是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段后，人們對文化熱愛程度、對文化消費需求有所提升的體現(xiàn)。

　　從非遺與人們實際生活的關(guān)系來看，魏鵬舉指出，非遺原本就與老百姓的生活息息相關(guān)。“非遺，跟以文物為代表的實物類文化遺產(chǎn)不太一樣，它主要體現(xiàn)為各種技藝、與百姓日常生活密切相關(guān)的生活方式。因此，非遺不是一種單獨、抽象的文化，而是生活化的文化”。

　　兼具生活屬性和文化符號的非遺，會對人們產(chǎn)生巨大吸引力，因而具備鄉(xiāng)村文化建設(shè)的潛力。魏鵬舉說：“在快速的現(xiàn)代化過程中，很多跟老百姓生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)技藝、生活方式等，可能在短時間內(nèi)受到了沖擊，但這些東西實際上一直是‘活’著的。所以一旦文化環(huán)境更加優(yōu)化，整個社會對文化需求提升以后，非遺內(nèi)容很快就會涌現(xiàn)出來。”

　　魏鵬舉提到，各地“非遺美食”的成功就是一個頗為典型的例子。“當餐飲領(lǐng)域競爭日趨激烈，那些有底蘊、有特色、有風格的餐飲就會嶄露頭角。非遺從某種意義上成為很多生活類行業(yè)的一種差異化競爭策略”。

　　文化產(chǎn)業(yè)的概念分為狹義和廣義，狹義的文化產(chǎn)業(yè)“直接滿足人們具體的文化需求”，而廣義的文化產(chǎn)業(yè)是“文化+”產(chǎn)業(yè)。他舉例說，那些深受人們喜愛的非遺美食、非遺服飾等，其存在本身不只是為了滿足人們飽腹、穿戴等基本需求，而是包含了巨大的文化附加值——包括審美、趣味、品牌等因素，具備較高的“符號價值”。

　　在鄉(xiāng)村，非遺文化的價值日益凸顯，并受到關(guān)注。與此同時，非遺人才隊伍亦在擴大。魏鵬舉指出，近年來，國家級和地方的非遺傳承人數(shù)量逐漸增多，而隨著非遺科普教育的深入，一些受過良好教育、勤奮能干的年輕人也熱情參與到非遺傳承的事業(yè)中來。這些都為非遺助力鄉(xiāng)村振興輸送了動力和新鮮血液。

　　在一些傳統(tǒng)文化底蘊深厚的鄉(xiāng)村，“非遺+旅游”成為推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)模式。在非遺資源基礎(chǔ)上開發(fā)的文旅消費形式，該如何更好地助力鄉(xiāng)村發(fā)展？

　　“只有把文化做好了，文化產(chǎn)業(yè)才能真正有競爭力，實現(xiàn)可持續(xù)。”魏鵬舉強調(diào)，基于非遺特色發(fā)展的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，必須首先在非遺的保護和傳承方面下足功夫。

　　他說，國家越來越重視非遺，非遺成為日益流行的“熱潮”，而在此大背景下，我們應(yīng)該更加關(guān)注和重視“工匠精神”，認真考慮如何深化非遺技藝。

　　在魏鵬舉看來，“非遺+旅游”的鄉(xiāng)村文化建設(shè)模式，要避免粗制濫造、“掛羊頭賣狗肉”的現(xiàn)象，必須堅持用心傳承和展現(xiàn)具有深厚文化內(nèi)涵的非遺技藝，確保“優(yōu)質(zhì)的非遺供給”。

　　“輸血”，是振興鄉(xiāng)村文化的必要環(huán)節(jié)。魏鵬舉表示，近些年，政府和社會各方面“多元、多層次”力量的參與，對鄉(xiāng)村的保護和建設(shè)起到了積極作用。

　　“毫無疑問，最主要的是政府的力量。這些年我去過很多地方，政府的推動在很多美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中發(fā)揮了很好的作用，鄉(xiāng)村鄉(xiāng)居環(huán)境越來越好，鄉(xiāng)村的‘產(chǎn)業(yè)功能’也在恢復，因此很多人愿意扎根鄉(xiāng)村。”

　　魏鵬舉說，包括學術(shù)團體、志愿者、藝術(shù)家群體在內(nèi)的社會力量，以及市場商業(yè)的力量，都是發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)不可或缺的能量來源。

　　他特別提到年輕人才的鍛煉和培養(yǎng)的重要性。“很多時候文化產(chǎn)業(yè)其實是一種關(guān)于個人創(chuàng)意、創(chuàng)造的業(yè)態(tài)。例如非遺，很考驗個人的技藝和耐性，這是年輕人需要做的。”魏鵬舉指出，目前看這方面漸有成效，投入這一熱潮中的年輕人比例一直在增加。未來，吸引越來越多有創(chuàng)意、有創(chuàng)業(yè)能力的年輕人去鄉(xiāng)村發(fā)展，這一點尤為關(guān)鍵。