一、從平面建造形制來看亭

　　可分為兩種：單體亭與組合亭。

　　（1）單體亭：

　　單體亭的平面形式，多為古典建筑中常用的一些簡單的幾何形，如正多邊形、圓形等。

　　①正多邊形：正方形在亭的平面形態中是最規整的，表現為強烈的軸線對稱性。其他常見的形態有正三角形亭、正六邊形亭、正八邊形亭等。

　　②長方形：不同于廳堂、大殿等園林主體建筑，因亭的體量偏小，長方形平面形式的亭長寬比通常接近1:1.6的黃金比例。若平面過于狹長，就顯得失去了美感。同時長方形平面的亭通常是面闊三間，進深四椽。

　　③仿生形亭：常見有扇形、圓形還有仿植物形態，如梅花形和海棠形。

　　（2）組合亭

　　①半亭：亭與墻的結合，多和走廊相連。古典園林中，尤其是一些面積不大的庭院，因為尺寸的限制，空間的窄小，有許多角落不利于處理。此時若將半亭設置在這些地方，建設在園林的角落，可以填補空白，把原本陰暗的角隅變得樂趣橫生。

　　半亭可以與游廊、門洞結合，也可以獨立建造。不僅可以作為配景，而且也可以作為主要的景觀建筑。半亭的選址，多選在平地之上。即使亭的下方有假山或疊石，也不會存在太大的高差。半亭的平面類型也有較多的種類，除了常見的方形外，還有半圓形、多邊形等。

　　②亭廊：古典園林中，亭和廊是常見的組合，形成亭廊。亭與廊有著相似的空間通透性，組合在一起讓亭的形象更加飽滿，而且亭廊又屬于種獨特的景觀建筑。甚至一些園林基本就是由亭廊的組合串連而成，亭廊的應用豐富了空間的游覽性。

　　亭在和廊相結合的時候，通常有三種組合形式：

　　-位于廊的轉折點；

　　-作為分割點打斷長廊；

　　-位于廊的盡頭。

　　一些尺度偏小的園林里面，因局勢限制，其中的廊多起伏不斷，高低曲折，此類廊多會在轉折處、盡頭兩端或者廊與廊的相接處等地方修建亭子。亭在其中起到了過渡與緩沖的功效，打破了長廊的單調，豐富了景觀觀賞性。

　　③雙亭：是一種極具特色的形式，兩個相同的亭組合形成雙亭，例如桂湖中的交加亭即是雙六邊形亭。雙亭的組合在結構上并不復雜，但這樣的組合讓整個亭的體量得到增強，形態更加豐富有趣。

　　④一個主體和若干個附體的組合的亭：古典園林中有一些十字形平面的亭，就是這一類中最有代表性的一例。這種亭的屋頂較為復雜，有的中間為長脊，前后出抱廈；有的中部高起，四面做抱廈；而有的則為兩個懸山屋頂十字相交。

　　二、從立面類型來看

　　可分為單檐和重檐兩類：

　　（1）單檐

　　為古典建筑的形式之一，指的是只有一層屋檐。單檐的亭由亭柱來承重，支撐屋頂結構。而亭的屋頂通常有飛檐和起翹，所以單檐亭在整體形態上呈現上大下小的趨勢。單檐亭通常尺度小，靈活性強，方便安置。

　　由于亭一般占的地盤不大，小的僅幾平方米，因此，建造起來比較自由、靈活選址上受到的約束較小。單檐亭造型集中、向上，從四面八方各個角度看過去，它都顯得獨立而完整，玲瓏而輕巧，很適合園林的要求。

　　（2）重檐

　　相較于單檐的概念，重檐的建筑通常有兩層或多層的屋檐。對于重檐的亭子，由于屋頂的多層加重了屋頂的重量，而亭的柱子又不宜像大殿一樣粗壯，所以為了承重，重檐的亭通常會選擇增加柱子的數量，在造型上也會稍顯隆重。重檐亭的木構架，一般是在單檐亭木構架的基礎上，用雙圍柱法或立童柱法進行擴增，這兩種方法都是靠增加柱子完成的。雙圍柱法，是將原來單檐亭木構架的柱子增高，使原亭上架作為上層檐結構，再此基礎上增加一圈外柱，作為重檐的下架柱，形成內外兩圈柱子的亭子。立童柱法，是在井字梁交叉處設童柱，作為上層構架的檐柱，各童柱間要加承椽枋，它與下層檐檁作為下層屋面椽子的承接構件。

　　三、從造型來看

　　常見的則有攢尖頂、歇山頂、卷棚頂、懸山頂以及復合式。

　　（1）攢尖頂式

　　建筑物的屋面在頂部交匯為一點，形成尖頂，這種建筑叫攢尖建筑，其屋頂叫攢尖頂。亭的屋頂形態中最常見的就是攢尖頂。攢尖頂的特點是屋頂為錐形，沒有正脊只有垂脊，頂部集中于一點，即寶頂。根據垂脊的數量又分為更細的攢尖頂分類，如三角攢尖、六角攢尖、八角攢尖等等。而圓形攢尖頂，通常沒有垂脊。

　　（2）歇山頂式

　　歇山頂是兩坡頂加周圍廊形成的屋頂樣式。一共有九條屋脊，一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，因此又被稱為九脊頂。歇山頂的正脊在屋檐的中間折斷，分為垂脊和戧脊，好像歇了一下，因此命名為“歇山”。歇山式的屋頂在兩側各形成了一塊三角形的墻面，又稱作“山花”。歇山頂將直線和斜線很好的結合在一起，在視覺觀看上給人一種棱角分明、結構清晰的感覺。

　　（3）卷棚頂

　　為雙坡式屋頂。在兩坡連接的地方舍棄了大脊，由瓦壟直接卷過屋面形成弧形的曲面。卷棚頂在整體外貌上和硬山頂、懸山頂類似，唯一的區別是它缺少正脊，屋面前坡與脊部呈弧形滾向后坡，頗具一種曲線所獨有的陰柔之美。

　　（4）復合式

　　歇山頂和攢尖頂結構也常常組合在一起成為一種新的形式。除此之外，也有將兩個或者更多的亭的組合在一起而成的特殊并復雜的結構，也有一半亭子一半其他建筑結構的組合方式，例如廊亭。

　　四、從建造材料來看

　　（1）木亭

　　中國建筑是木結構體系，所以亭也大多是木結構的。木構的亭，以木構架琉璃瓦頂和木構黛瓦頂兩種形式最為常見。前者為皇家建筑和壇廟宗教建筑中所特有，富麗堂皇，色彩濃艷。而后者則是中國古典亭榭的主導，或質樸莊重，或典雅清逸，遍及大江南北，是中國古典亭的代表形式。此外，木結構的亭，也有做成片石頂、鐵皮頂和灰土頂的，不過一般比較少見，屬于較為特殊的形制。

　　（2）石亭

　　以石建亭，在我國也相當普遍，現存最早的亭，就是石亭。早期的石亭大多模仿木結構的做法，斗拱、月梁、明栿、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。明清以后，石亭逐漸擺脫了仿木結構的形式，石材的特性突出了，構造方法也相應地簡化，造型質樸、厚重，出檐平短，細部簡單。有些石亭，甚至簡單到只用四根石柱頂起一個石質的亭蓋。這種石塊砌筑的亭，簡潔古樸，表現了一種堅實、粗狂的風貌。然而，有些石亭，為了追求錯彩鏤金、精細華麗的效果，仍然以石仿木雕刻斗拱等構件，屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖等等。

　　（3）磚亭

　　碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用，但它們仍是木結構的亭，磚墻只不過是用以保護梁、柱及碑身，并借以產生一種莊重、肅穆的氣氛，而不起結構承重作用。真正以磚做結構材料的亭，都是采用拱券和疊澀技術建造的。北海團上的玉甕亭和安徽滁縣瑯琊山的怡亭，就是全部用磚建造起來的磚亭，與木構亭相比，造型別致，頗具特色。

　　（4）茅亭

　　是各類亭的鼻祖，源于現實生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。此類亭多用原木稍事加工成為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，一派天然情趣。由于它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風雅之士賞識。

　　（5）竹亭

　　用竹作亭，唐代已有。由于竹不耐久，存留時間短，所以遺留下來的竹亭極少。現在的竹亭，多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。而有些竹亭，梁柱等結構構建仍用木材外包竹片，以仿竹形。既堅固，又便于維護。

　　（6）銅亭

　　據《儒林外史》中記載，明代南京中山王府內的瞻園假山上，曾建有銅亭一座，下面還可以燃火取暖，立意新巧。現存銅亭不多，著名的有：泰山的金闕、頤和園中的寶云閣、昆明鳴鳳山的金殿，以及五臺山的銅亭等等。

　　五、從性質功能來看

　　（1）路亭

　　《釋名》：“亭，停也。人所亭集也。”就是指由驛亭演變而成的路亭。它們大多坐落在村頭、路旁、渡口和山野之間，供過往行人歇腳、避雨和納涼。建于村頭、街尾的路亭，則是村民耕作之余，下棋、納涼和談天的地方，是村民們最喜愛的去處。因此，路亭往往在村鎮建筑構成中占有重要的地位，甚至一些造型很有特色的路亭還成為了村鎮的標志。

　　（2）橋亭

　　亭與橋的結合，橋上建亭，是為了遮雨防腐，以使木構橋梁延年，后來出于造型的目的，便也在石橋上建亭。橋亭主要分為兩類：一類是建亭于橋頭。另一類是建亭于橋上。現在最早的橋亭，是建于宋初的閩南同安太師橋石亭。

　　（3）井亭

　　井亭出現的很早，是為了防止井水受到污染，保持井里清潔，防滑而設置的。鄉村中的井亭比較古樸，結構和構造都很簡單。城鎮中的井亭較為復雜，皇家宮苑中的井亭，則建造的相當華麗了。

　　（4）鐘鼓亭

　　鐘鼓亭是為報時之用，在寺廟中常成對出現。當然，也有一些單獨設置的鐘亭，如南京的大鐘亭和九華山的大鐘亭等。據《洛陽伽藍記》記載：洛陽“陽渠備有建陽里，里有土臺，高三丈，上作二精舍。趙逸云：‘此臺是中朝旗亭也。’上有二層樓，懸鼓擊之以罷市。有鐘一口，撞之聞五十里”。看來后世的鐘鼓亭，甚至鐘鼓樓或許就是由秦漢時的旗亭演變而來的。從現存的寺廟中鐘鼓亭的布局來看，遼金時期的佛寺中的鐘鼓亭最有特色。

　　（5）樂亭

　　樂亭是戲臺的前身。由于戲劇的發展，樂亭逐漸不能適應需要了，而被戲臺、戲樓等所取代。但從戲臺、戲樓等建筑造型中，仍可窺見亭對其形象的影響。宋金時期，南曲、雜劇、院本、諸宮調等相繼出現，演出場地也由地面登入舞臺。至元代，雜劇大為發展，樂亭遍及各地。

　　（6）祭祀亭

　　廟宇、道觀和祠堂中常設有亭，而位于中軸線上主要殿堂之前的亭，則多為供奉祭品、舉行儀式之用。雖名稱不一，如獻亭、拜亭、香亭、享亭等等，但作用相同，都是屬于祭祀之亭。祭祀亭分兩種形式，一種是獨立的亭，如山西晉祠東岳廟的獻亭、陜西黃帝陵的祭亭。另一種亭，是與主要殿堂連成一體，屋頂做成勾連搭的形式，或以短廊相接，如山西蒲縣東岳廟的獻亭、陵川龍巖寺的獻亭和廣東德慶龍母祖廟的香亭等等。

　　（7）碑亭

　　碑亭屬于庇護亭，有些碑亭則帶有紀念意義。庇護亭，是為了保護某些重要的物體而建造的亭。現存最早的碑亭是山東曲阜孔廟中建于金明昌六年的御碑亭。曲阜孔廟中有十三座御碑亭，均是為了保護唐宋以來祭孔、修廟的石碑而建。

　　（8）紀念亭

　　許多亭都帶有紀念的性質，或是為了紀念某些著名的歷史人物而建，或是為了紀念一些重要的歷史事件而建。亭子本身也許并無多大特色，但是如若身臨其境，卻會令人回首往事，感慨萬千。

　　（9）流杯亭

　　流杯亭是我國園林中所特有的一種娛樂性建筑，也是一種特殊形式的亭。流杯亦稱流觴，《字源》中關于曲水流觴的解釋是：“在曲折水流中泛杯而飲，三月三日之酒宴。”是古人舉行的一種飲酒賦詩的娛樂活動。以后逐漸演變，由室外到在鑿有彎曲回繞水槽的亭內進行，于是流杯亭也就應運而生了。關于流杯亭的最初記載見于唐代，《舊唐書·中宗本論》和《長安志》中都說到：唐長安禁苑中有流杯亭，名“臨渭亭”。現存最早的有關于流杯亭的實物，即是建于宋代的河南登封崇福宮的“泛觴亭”遺址。現存的流杯亭，多為明清遺物，全國各地均有，形式和名稱也不盡相同，這里就不一一舉例了。