我國古代的寺廟類匾額主要指寺院、廟宇正門或者大殿門上懸掛的匾額，這類匾額在我國各地的寺廟門前非常常見。

　　他們有的是我國古代書法大家所題，有的是我國古代帝王所題。這些匾額是我國古代文化的研究重要材料，它們為我國古代文字研究提供了重要的實證。有人說，匾額是古建筑的必然組成部分，相當于古建筑的眼睛，此言不虛。

　　今天，小編帶領大家一起欣賞中國五座寺廟的匾額，體會藝術與宗教所碰撞出來的絢爛火花。

　　少林寺

　　關于少林寺寺匾書法的來源，至今并不能確定。觀匾額的“林”字上方，刻有“康熙御筆之寶”方印一枚，于是一般認為雖然康熙從未到過少林寺，少林寺寺匾上的字卻可能是從康熙寫過的字中挑選出拼成的，也就是書法界所說的集字。其用意大概是少林寺借清圣祖的字而傳名，清圣祖因少林寺借字而宣威，這就叫兩全其美吧。

　　關于此匾還有個小故事——1928年，軍閥混戰中，一場大火把牌匾上的“少”字燒的了無痕跡。傳聞當時有一個自稱是唐代書法家懷素后代的人擅長書法，于是他就仿康熙的筆法修復了這塊匾額。當他把寫好的“少”字與“林”“寺”二字放一塊時，僧人都稱贊三個字如同出自一人之手。正當準備鐫刻時，有一老衲卻要求為了讓后人知道少林寺的這段血難史，刻“少”字時，要留個“緣起”，好讓人看出一點破綻”。于是，就將撇筆在收尾處故意挑起，使其成為一段佳話。

　　大相國寺

　　大相國寺原名建國寺，位于開封，是中國著名的佛教寺院。建國寺重建時，唐睿宗為這個寺院親筆書寫了“大相國寺”的匾額，這就是相國寺的來歷，宋代，相國寺被封為皇家寺院。大相國寺山門的匾額，是中國佛教協會會長——趙樸初老先生所題。

　　另外，據說在大相國寺藏經樓有塊匾額“法輪常轉”，識得一字可增壽10年。

　　白馬寺

　　白馬寺，位于十三朝古都河南省洛陽市，創建于東漢永平十一年(公元68年)。它是中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。

　　白馬寺山門建于明代，其匾額“白馬寺”三字，則出自現代書法家趙樸初先生之手，用筆穩健舒展，莊嚴浸透著氣韻，與中國第一古剎相映生輝。

　　靈隱寺（云林禪寺）

　　杭州靈隱寺，始建于326年，距今已有1700年，被譽為江南禪宗“五山”之一，是中國佛教禪宗十大古剎之一。但是，讓人奇怪的是，寺廟門頭掛著云林禪寺的匾額，杭州百姓卻仍然叫它靈隱寺，這背后有什么故事呢？

　　據說清康熙二十八年，靈隱寺請康熙題塊牌匾，康熙在紙上寫下一個大大的“雨”字，可是“靈”字在“雨”字頭下面還有三個“口”和一個“巫”，這許多筆畫怎么也寫不下了，康熙干脆將錯就錯，寫成了“云林禪寺”。

　　從此以后，靈隱寺就掛著名不副實的“云林禪寺”的匾額。但是，杭州的老百姓并不買賬，盡管“云林禪寺”這塊匾額掛了三百年，大家還仍舊叫它“靈隱寺”。而現在靈隱寺的匾額則是前中國國家主席江澤民同志題寫。

　　靜安寺

　　上海靜安寺，歷史最早可追溯到三國時期，初名滬瀆重玄寺。1008年，宋真宗敕改名為靜安寺。由于這座寺廟并非遠在深山大澤，而是坐落于上海南京西路附近的鬧市區里，所以被人稱為“鬧市佛國”。靜安寺坐北面南，從正門前向后方大殿建筑物梯次增高，一直到最后的全寺第一高塔，整個寺廟建筑群給人一種和諧之感。

　　靜安寺最南邊的建筑是山門，匾額是著名書法家鄧散木在1945年題寫的。另在靜安寺門口“天下第六泉”井欄一側，豎立一座古印度阿育王柱，也稱“梵幢”，成為靜安寺標志。

　　匾額是中華民族獨特的民俗文化精品。

　　幾千年來，它把中國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建筑藝術融為一體，集字、印、雕、色的大成，以其凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意指點江山、評述人物，成為中華文化園地中的一朵奇葩。

　　而寺廟中的匾額還同時承載著書者的功德和寺廟的歷史文化，堪稱匾額中的一絕。