著名建筑大師貝聿銘曾說過，“在西方，窗戶就是窗戶，它放進(jìn)光線和新鮮的空氣，但對(duì)于中國人來說，它就是一個(gè)畫框，花園永遠(yuǎn)在它的外頭。”

　　窗，古時(shí)亦稱為牅[yōng]。在古人眼里，門窗有如天人之際的一道帷幕。而窗戶，作為室內(nèi)探測(cè)外界的眼睛，在整個(gè)建筑中成了獨(dú)到的風(fēng)景。

　　看獅子林的花窗，品味江南園林那經(jīng)典的窗格構(gòu)造，又別有一種韻味，是一種經(jīng)典極致的美……

　　“古韻古香的窗格，在整個(gè)建筑中成了獨(dú)到的風(fēng)景。沉淀著傳統(tǒng)文化的美，依然美好如斯。”

　　花窗，俗稱花墻頭、漏花窗、漏窗，在園林“借景”藝術(shù)中最為常見，因此有人把它形容為美人的眼睛。

　　花窗其外為不封閉的空窗，窗洞內(nèi)裝飾著各種漏空?qǐng)D案，透過漏窗，窗內(nèi)窗外之景互為借用，隔墻的一叢修竹、一枝古梅或幾塊山石，配上窗框圖案，皆可成為一處景、一框畫。

　　站立在獅子林的小方廳中，只見左右各有大型空窗，東窗外是素芯臘梅，在粉壁映襯下恰如一幅臘梅圖。西窗外則是城市山林，一派生機(jī)。

　　“凝結(jié)著一份智慧和靈巧的心思，移步借景，窗內(nèi)限定的畫面是美妙，窗外可以想象的空間是無限的。無論內(nèi)外，都描畫出一幅極致經(jīng)典的美。”

　　從動(dòng)態(tài)景觀之美上看，展現(xiàn)了步移景異、時(shí)空變化的境界。

　　這個(gè)時(shí)候，就需要在時(shí)空及受眾的視線上下功夫，體現(xiàn)了“以不變應(yīng)萬變”的主要思想。

　　獅子林內(nèi)的復(fù)廊，兩邊均有墻，西墻上有六個(gè)不大的六角形空窗。

　　走至窗口，自然會(huì)向外觀望。

　　在第一個(gè)窗口看到的是曲折的游廊，第二個(gè)窗外看到左邊是石岸，右邊是池水；就這樣依次見小赤壁、修竹閣。復(fù)廊東墻上開有六個(gè)圓窗，也讓游人從不同角度欣賞廊東景物。

　　復(fù)廊隔墻的窗上裝有彩色花紋玻璃，看似完全隔斷了廊兩邊的景物，但穿過復(fù)廊后，又突然予人以豁然開朗之感。

　　“精致的格子，完美的構(gòu)圖，每一個(gè)角度，都可以剪一窗風(fēng)景如畫。”

　　花窗不僅連通著美，創(chuàng)造著美，花窗之上的雕花也被賦予了靈性的生命力，擁有了意蘊(yùn)之美與靈魂之美，亦有著動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的妙意情趣。

　　動(dòng)，乃是萬物的流動(dòng)，生命的流動(dòng)。四時(shí)風(fēng)光各不同，因?yàn)榱鲃?dòng)，才有了鮮活的生命；而靜，是一種心靈的狀態(tài)，是一種心境凸顯。

　　蘇州園林中出色的花窗景觀不勝枚舉，滄浪亭、拙政園、怡園都有長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊，廊間以一個(gè)個(gè)的花窗溝通，空靈異常。

　　滄浪亭的一百零八式花窗，早已名聞天下，它們沿河墻一字排開，連綿不斷，透過水光云影，讓人感到園外的滄浪之水仿佛是園中之物，“借景”效果特別顯著。

　　獅子林的“四雅”花窗，依次塑有圍棋棋盤、古琴、畫卷、函裝線書，這些富于鮮明文化特色的圖案內(nèi)容，為園林增添了不少的雅氣。

　　再加上窗下栽植的南天竹、石竹、羅漢松，四季常綠，與粉墻花窗相配，既具有形式美感，又飽含耐人尋味的幽雅情調(diào)。

　　花窗，就像是一本藝術(shù)史冊(cè)，穿越悠悠歷史而來，向我們講述著傳統(tǒng)文化沉淀的美。

　　作為一種凝固的經(jīng)典，溫柔地驚艷著歲月。