日前，《文化和旅游部關于推動非物質文化遺產與旅游深度融合發展的通知》（簡稱《通知》）發布。《通知》明確提出，“非物質文化遺產的有機融入能進一步豐富旅游景區、度假區、休閑街區、鄉村旅游重點村鎮、紅色旅游經典景區等旅游空間的文化內涵，提升文化底蘊。非遺的地域性特征，可以說是人們順應自然、尊重自然而做出的選擇，往往是地域性、民族性元素的集合，例如廣西融水地區的苗族坡會，就融合了蘆笙演奏、百鳥衣、斗馬等具有當地民族特色的元素。

　　也因此，非遺可以被看作是地域文化最好的“代言人”，當我們選擇去某地旅游時，可以從當地的非遺中了解地域文化、了解地方特色，也更容易滿足“異文化”空間體驗的需求。因此，當民宿與非遺相結合時，就會因為非遺所蘊含的豐富的日常生活和地域、民族元素，成為推動當地文旅產業發展的抓手，使“文化+旅游”的模式得到最大程度的利用。

　　1、民宿文旅新空間的概念

　　民宿是以建筑為憑借，在空間中完成功能服務和情感傳遞的行業，民宿空間調性與體驗豐度凝結起民宿與消費者之間豐滿而溫暖的情感關系，決定著消費者對民宿的依附與歸屬程度，具體表現為以下三個層次。

　　第一、情緒關系：民宿空間功能的完善程度、安全程度、舒適程度、方便程度刺激消費者情緒走向，滿意的產品產生滿意的情緒，對民宿產品的認同形成消費者對民宿的空間依存。

　　第二、情趣關系：民宿空間美學品位、動態服務趣味決定著消費者對民宿由滿意到喜愛，由認同到欣賞的消費感受升級。趣味主義是一種生活態度，將民宿功能空間轉化為一種社交空間，形成情趣價值，由此界定和劃分出不同的身份識別與消費社群，培養起消費者對民宿的空間依賴

　　第三、情感關系：猶如阿達姆·卡尤索所說的那樣，民宿空間能量是指民宿“建筑的物理現場直接具有的情感效力”。這種力量基于自身生活理念所形成的產品生活方式樣態，在民宿空間中營造出猶如小說、電影、電視中常常出現的舞臺場景和浪漫氛圍，讓消費者身處其中得以忘卻日常生活環境，進而投射自我，在寄情中得到心理慰藉與體驗滿足。空間是消費活動的場地，而舞臺則以情感展示為主題，民宿能量所塑型的“空間感”引發消費者的情感共鳴，牢固的建立起消費者對民宿的空間依戀。

　　民宿文旅新空間便是適應消費迭代升級，基于情緒、情趣、情感關系建立而開展的一種“空間革命”，是民宿產品品質提升，高質量發展的一種積極嘗試。所謂民宿文旅新空間是指民宿以消費者美好體驗獲得感為目的，以民宿+-的方法，將某種文化元素引入民宿，通過創意開發，形成獨特的體驗式產品，展現某種生活方式內容，從而達到豐富和強化民宿情感價值，構建“舞臺”般感染力的一種空間產品建設方法。

　　民宿文旅新空間是文化資源轉化為文化資本與文化產品，從而激發文化興趣，實現文化體驗，達成文化享受的重要平臺，是構建空間依存、空間依賴、空間依戀的有效節點。非遺文化、演藝產品、工藝制作、中醫康養、武術健身、烹飪技藝等項目十分契合民宿服務特性，是形成高體驗感產品的上佳內容。

　　2、民宿非遺產品傳承與開發的特點

　　非遺文化是人類幾千年生活智慧與生產技能累計疊加而形成的寶貴財富，隨著時代的發展，非遺產品的實用性功能衰減，導致其市場價值、藝術價值、生產價值的降低，逐漸遠離開人們的日常生活需要，因此非遺文化的保護工程包含兩大階段性重要工作，即傳承與開發。

　　傳承是為了留住歷史，讓人類世代可以見到過去，看到來路。開發則是賦予傳統新的實用價值，在現實生活中重新確立其位置，重塑傳承下去的市場邏輯。與非遺學和博物館視角更為重視非遺文化傳承的“原真性”有所區別，民宿文旅新空間的非遺產品開發在非遺特色展現的基礎上，更偏向于現時需求機制的建立。因此，與保護相比更強調開發，與傳承相較更關注推廣，宣傳、普及、轉化、推廣，給非遺文化注入新的生存基因，打通非遺與現代消費之間的連接渠道，從而讓非遺煥發出新的生命是對民宿非遺文化傳承與開發的基本要求。從這一角度講，民宿非遺文化傳承與開發屬于非遺文化保護系統工程中后一階段的工作范疇。

　　隨著我國社會經濟的持續穩定發展，消費升級和需求衍化已成為新時代社會消費領域的顯性問題，而在內容時代，民宿已經不完全是一種居住空間產品，更重要是的是和消費者的情感連接，并且隨著民宿產品的豐富度、體驗感、服務以及基礎設施不斷升級換代，消費者也越來越看重入住后的體驗感和軟服務，恰好，非遺作為現階段最流行的內容載體，可以同時滿足民宿升級和消費者的需求。

　　在國潮盛行的年代，民宿遇上非遺，不僅承載了民族文化，更是將其所承載內容的獨特性與體驗感轉化成了自己的核心競爭力，而一旦受到非遺的感染，不僅是民宿，當地生態與社會文化都會被帶動起來，讓消費者沉浸式地全方位感受非遺的魅力，體驗當地獨特的民宿文化，進而推動鄉村旅游融合發展。

　　3、“非遺”+民宿案例分析

　　（一）江西婺源縣思口鎮江西婺源縣思口鎮

　　江西婺源縣思口鎮江西婺源縣思口鎮作為婺源明清古宅的聚集地，就打造了一批以非遺文化體驗為主的高端古宅民宿，目前已建成的有花滿堂、西沖院、明訓別院、將軍府、正經堂、花田溪等19家，在這里，游客不僅能身臨其境地感受明清古宅的文化氛圍，還能近距離體驗千年古樟樹榨油樁、老門套、老磨盤、竹編竹藝、水槽、石槽等民俗和非遺文化，這種民宿和非遺結合的恰到好處，增加了游客對于“在地文化”的感知，也引領了非遺文化線下的傳播和發展。

　　婺源縣是“中國最美的鄉村”，思口鎮被稱作“中國民宿之鄉”，民宿所在的西源村，終年云霧繚繞，蘭花飄香。村內谷深林密，溪流潺潺，千年紅豆杉、合抱之紅楓、古樟樹群隨處可見。石硤林峽谷、高池山、“九里南塘十三彎”和古驛道等，更是一方幽勝。

　　婺源民宿項目由1棟2層徽派風格的主體建筑+配套設施（廚房、半山餐廳等）+1個種植園（10畝水田）+一條約1公里長的石硤林峽谷組成。主建筑上下兩層，由建于上世紀60年代初，當時被譽為“婺源縣第一大隊部”的西源村委會原村部大會場改造而成。徽派建筑之所以受到大眾的喜愛，是因為其造型豐富，講究韻律美，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得典雅堂皇。它滿足了中國人對鄉愁的所有想象，一直備受推崇，現在全國各地爭相仿造。為了使房子“徽韻十足”，在改造的過程中，工匠們完整地保留了原來所有的青磚墻體和屋頂上的木頭構件及舊瓦，新建了馬頭墻、仿古門頭等“徽元素”，尤其是屋外屋內使用了大量的木雕，還點綴了部分石雕。

　　走出主建筑大門，正前方數米便是山泉水沖刷而成的小溪，生態種植園隔溪相望。大門左邊是有些年代的木頭長廊——怡心廊，長廊盡頭是始建于民國年間的寶寶亭；右邊兩三百米，便到了西園小學，這座位于石硤林峽谷口的半山學校，曾被教育部領導稱為“全國最美的鄉村小學”。民宿周邊一兩公里之內，還有多處優質的自然景觀和古跡非常值得徒步一游。例如新嶺下的古驛道、塢頭的古樟樹群、鎖口潭的晏公廟和石拱橋、宋家呈的古道和瀑布等，塢頭和宋家呈的千年紅豆杉也值得一看。

　　（二）新沂市馬陵山景區宋莊非遺主題民宿

　　宋莊非遺主題民宿位于新沂市馬陵山景區西北山麓，棋盤鎮宋莊村，其南側為山水大道，連通新沂市山、湖、古鎮景區，交通位置優越；其東側3000米處為享有東方土筑金字塔之稱的花廳遺址，見證我國南北文化交流，歷史底蘊深厚；其四周山水相間，谷壑縱橫，自然風光秀美。宋莊是國內首家以非物質文化展示為主題的民宿。民宿注重建筑風貌和文化內核的一致性，在主體建設上，立足本地原生資源，集宋莊元素、新沂風情、蘇北特色于一體，展現人與自然和諧共生；

　　在內部裝修上，緊扣文旅融合大潮，融入新沂剪紙、新沂蓑衣、東路柳琴等眾多省級以上非遺元素，凸顯文化遺產傳承保護及活性運用，使得民宿與民宅渾然一體、文化與旅游相得益彰。

　　宋莊民宿的打造，旨在加強非物質文化遺產保護傳承，展示新沂非物質文化遺產獨特魅力，讓外來游客近距離感受體驗新沂非遺文化，提升民宿行業對地方傳統文化的認識。這種旅游與非遺文化結合的探索首先通過旅游實現了非遺的活態傳承，反過來，又通過非遺文化帶動了旅游體驗感的提升。

　　（三）洛陽市洛邑古城

　　非遺民宿踏入古城，穿過新潭，走過石橋，順著石板路徑直走去，在流水疊瀑處拾級而上，就到了云華里非遺藝術民宿。白墻黛瓦，水墨淡染，朱木棧道，繞庭蜿蜒。院落間，一方靜水，一葉小舟，勾勒出“云在青天天在水，蘭舟微波影樓閣”的詩畫院景。

　　極具東方美的仿古青銅器鶴蓮方壺，述說絲綢之路文化的唐三彩作品，融入洛陽建都朝代、知名地標、歷史文化元素的三彩壁畫，被譽為“指尖上國粹”的洛陽宮燈……漫步其中，一個轉身就能與非物質文化遺產相遇，伴著美妙的中國風背景音樂，猶如步入一幅古香古韻的畫卷。“院子里陳列的非遺展品只是一部分，更多的洛陽文化在客房里等待客人發現。”民宿依托洛邑古城景區建造，民宿建筑面積約3000平方米，共設24間客房，分別融入24個非遺主題，涵蓋洛繡、唐三彩、皮雕、剪紙、木雕、唐白瓷等。大到三彩裝飾壁畫、大型木雕，小到餐桌上的碗碟、杯墊，都可能是一件精致的非遺大師作品。

　　邙山遠眺、銅駝暮雨、西江月、如夢令……客房分別以洛陽八大景、八小景及詞牌命名，就連門牌也是三彩瓷板畫，非遺融入了民宿的每一處細節。民宿還貼心為入住的客人準備了漢服，著一襲漢服漫步于古城內，仿若一夕間穿越到了千年前。夜幕時分，不妨登上民宿三層的360度開放式觀景臺，臨空遠眺，觀景聽風，古城夜色盡收眼底。

　　用做文化的理念做民宿，一方面豐富了民宿的文化內涵，增強了入住游客的文化體驗；另一方面也為非遺開辟了新的展示窗口，使非遺在時代潮流中煥發出新的生機和活力。”院外往來如云、熱鬧非凡，院內小苑閑庭、幽雅靜謐。今年5月開業以來，這家鬧中取靜的民宿不僅令外地游客交口稱贊，也成為許多洛陽人心中的“寶藏民宿”，越來越多客人來到這里，走近非遺，品讀洛陽。

　　（四）四川省崇州市道明鎮竹藝村

　　2017年3月，崇州市道明鎮竹藝村正式對外開放，憑借優美的自然景觀和改造后的田園風光，依托網紅建筑“竹里”，竹藝村一躍成為成都人民朋友圈的網紅“打卡”點，成為成都鄉村“農商文旅體”融合發展的典范。之后，竹藝村代表中國農村走進威尼斯建筑雙年展。在抖音、快手上，關于道明竹藝村的視頻風靡一時，流量達人和川西林盤建筑同時進入鏡頭，成為新晉“網紅”；“竹藝村現象”席卷全國，各級地方政府紛紛前來學習。

　　這座建筑的名字來源于曾任蜀州（今崇州）通判的陸游，在造訪道明鎮的白塔禪院時，寫下了“竹里房櫳一徑深，靜愔愔。亂紅飛盡綠成陰，有鳴禽。臨罷蘭亭無一事，自修琴。銅爐裊裊海南沉，洗塵襟。”之句。設計師團隊由此獲得靈感，團隊將當地的傳統竹編工藝以一種巧妙的方式融入其中，希望這種古老技藝能借此得到傳承和復興。由于設計師提前一個月在上海工廠預制了80%木結構構件，只用了52天，這座巧妙絕倫的建筑便得以呈現在世人眼前；詩中淡雅悠遠的意境被完美呈現。

　　竹藝村是一個以竹編文化為主的林盤村落。道明鎮歷來就是產竹之鄉，尤其盛產竹編，在村子的許多院落門前，都可以看到擺放著竹編制品售賣，有時也能看到正在編竹編的村民，竹子就是竹藝村的靈魂，竹藝村體現著最典型的川西民居風格，也代表了人們向往的田園生活方式。竹藝村是由道明鎮龍黃村9組、11組和13組三個村民小組形成的川西林盤院落。打造之初堅持“藝術點亮鄉村、文化延續未來”的理念，主要突出非遺竹編文化、川西林盤文化以及休閑文化，將鄉村旅游文化創意、精品民宿等緊密聯系在一起，實現跨界的融合發展，打造了具有“竹編韻、天府味、國際范”的新中式林盤。打造完善的竹藝村，依靠旅游發展，給當地原住民與新村民帶來了可觀收入。竹藝村第一書記羅楊介紹，從2018年開村到現在，竹藝村每年人均的可支配收入增長率在26％左右。以竹里建筑和竹文化為依托，竹藝村衍生了住宿、旅游、文化手工體驗等相關業態，眾多新村民也紛紛受到招募加入竹藝村，為這座川西平壩村落增添豐富的體驗感和文化魅力。“竹藝村”除了網紅建筑“竹里”外，還集合了竹編博物館、來去酒館、三徑書院、遵生小院等豐富的旅游業態。同時，“竹藝村”還將當地特色竹編文化深度融合在項目的打造中。隨著人才和新興業態的不斷加入，竹藝村不斷擴展，影響力逐漸蔓延至周邊鄉鎮。其中，作為新村民創辦的三徑書院，做圖書閱讀，辦放翁講堂、公益課，通過書院這個平臺，形成文化的交融，這種生活方式和社交場景的搭建作為去精英化的大眾傳播，讓更多人有機會在大自然中、在詩書里，滿足內心和精神層面的需求。

　　非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，保護好、傳承好、利用好非物質文化遺產，不僅有利于延續歷史文脈、堅定文化自信，也能更好滿足人民精神文化需求。“定瓷燒制：讓傳統技藝成為致富手藝”“苗繡：繡出就業致富新生活”“洛南草編：小草編闖出大市場”……一個個案例，既彰顯著非遺的獨特魅力，也啟示我們，非遺是有生命力的“活化石”，完全可以融入現代生活。

　　非遺往往與現代生活有一定距離，如何讓其融入更多人的日常生活，正是激發非遺內在活力的重要課題。一方面，保護好、傳承好才能利用好。只有在加強非遺保護的基礎上，深入挖掘非遺的文化內涵，才能更好找到與現代生活的連接點。另一方面，利用好的關鍵在于堅持創造性轉化、創新性發展。從推動非遺與旅游融合發展，到利用非遺資源進行文藝創作和文創設計，再到建設非遺特色景區，特色民宿，堅持守正創新，促進合理利用，才能讓傳統技藝重煥光彩，進一步發揮非遺服務當代、造福人民的作用。