我們走入一些古建大宅時(shí)，經(jīng)常迎門便會(huì)看到一口大缸。

　　庭院為何要擺缸？多數(shù)人的認(rèn)知是：為了防火。

　　這自是沒(méi)錯(cuò)，但除此之外，還有沒(méi)有更高級(jí)的講究呢？

　　古代科技不太發(fā)達(dá)，房屋多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，做飯、照明、取暖又基本都是明火，故而庭院防火確定至關(guān)重要。

　　自古以來(lái)，人們都知道水火無(wú)情，而克制火的最好武器，就是水，那么擺缸儲(chǔ)水，用以防火，自然就成了大家不約而同的共識(shí)。

　　這些缸，還有一個(gè)更加正式的名字，叫“門?！薄?/span>

　　門前有海，海納百川，既是為了防火，又是為了鎮(zhèn)火。

　　巨商大賈們家中擺缸，普通百姓家中擺缸，高高在上的皇宮紫禁城中，同樣也擺缸。

　　據(jù)記載，故宮原本共有308口大缸，由于各種原因，至今尚存231口。自明永樂(lè)建成，至清宣統(tǒng)退位的四百年間，故宮先后共發(fā)生火災(zāi)達(dá)五十余次。

　　如果沒(méi)有這些大缸的守護(hù)，今天的故宮，還指不定會(huì)是什么樣子呢！從該角度講，這些大缸都是名符其實(shí)、功勛卓著的。

　　大缸的缸體材質(zhì)不一而足，陶缸、石缸、鐵缸、銅缸、鎏金銅缸，各家視各家財(cái)力為之。

　　像擺在故宮幾個(gè)重要大殿門前的18口乾隆缸，全是黃銅鎏金的。

　　之所以稱作乾隆缸，當(dāng)然是由乾隆皇帝親自負(fù)責(zé)監(jiān)造的。

　　據(jù)乾隆年間內(nèi)務(wù)府《奏銷檔》記載：口徑五尺（約1.7米）的大缸，每口重約3392公斤，口徑四尺（約1.3米）的大缸，每口重約2166公斤。

　　即：五尺徑的用銅近三噸半，四尺徑的用銅兩噸多，每口外加100兩鎏金，18口大銅缸的制作成本，折合成人民幣，要超過(guò)千萬(wàn)！

　　八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)，竟用刺刀刮缸上的金子累累刀痕，至今清晰可見(jiàn)。龍、鳳也好，麒麟、貔貅也罷，都只是人們寄托情感的載體，真正發(fā)生火災(zāi)時(shí)，只有這些太平缸、吉祥缸，才是巍巍故宮真正的守護(hù)神。

　　因而它們?cè)趯m里也倍受重視，一年四季，都有專人看護(hù)，常換常新，以備不時(shí)之需。

　　凡宮內(nèi)各處銅缸、鐵缸，每逢小雪節(jié)，該管首領(lǐng)太監(jiān)安設(shè)缸蓋缸套，等至開(kāi)年驚蟄收回?！稓J定宮中現(xiàn)行則例》

　　或許有人會(huì)問(wèn)，如此耗費(fèi)國(guó)庫(kù)，倒不如修幾個(gè)池子來(lái)得方便。

　　事實(shí)上，乾隆皇帝巨資造缸，除了基本的防火和昭顯尊貴之外，還有更深層次的含義在其中。

　　古代風(fēng)水學(xué)中講究：藏風(fēng)聚氣，得水為上。

　　意思是說(shuō)，安家布宅，要選在依山傍水的地方，正所謂：前有罩后有靠，山主人丁水主財(cái)。

　　但是現(xiàn)實(shí)中，這樣的風(fēng)水寶地往往可遇不可求，于是很多人就在家里開(kāi)一口井或者置一口缸，用以補(bǔ)位。五行之中，水克火，水亦生財(cái)。

　　既然這種大缸被稱之為“門?！?，那便有了敞開(kāi)大門、海納百川之美好寓意，是家族聚財(cái)?shù)南笳鳌?/span>

　　光講這些，有時(shí)難免會(huì)落入陳腐的窠臼。

　　但是中國(guó)人在信念之下，還埋藏著一顆性情之心。

　　“陶冶情操”四個(gè)字是至關(guān)重要的。

　　什么樣的性情，什么樣的胸懷，什么樣的眼界，能成就什么樣的人，那簡(jiǎn)直是一定的。

　　所謂忠厚傳家、和氣生財(cái)之說(shuō)，都是老祖宗千百實(shí)踐出來(lái)的真知灼見(jiàn)，不管到了什么年代，都同樣是人生至理。

　　這些大缸，在儲(chǔ)水防火的同時(shí)，慢慢就融入到人們的文化理念當(dāng)中。

　　由于缸中儲(chǔ)水，時(shí)間久了容易變質(zhì)，就有人想到在里邊養(yǎng)些金魚(yú)，或者栽植睡蓮之類，慢慢地，又衍生出陶冶性情的功用。

　　直至最后，這些太平缸、吉祥缸被請(qǐng)入室內(nèi)，陳設(shè)起來(lái)，又承載了更多的家族希望。

　　中國(guó)文化就是這樣，任何一個(gè)簡(jiǎn)單表象的背后，都有可能蘊(yùn)藏著老祖宗深厚的智慧力量。