不知道從什么時(shí)候開始，古鎮(zhèn)成為了都市人腦海中最熱門的旅游目的地之一。

　　畢竟，古鎮(zhèn)天然地符合現(xiàn)代城市居民對(duì)于寧?kù)o氛圍的想象——低矮的木質(zhì)建筑、古樸的石板街道、小橋流水、游魚飛鳥、夕陽(yáng)西下。

　　但去得多了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在南方還是在北方，古鎮(zhèn)越來(lái)越像了。

　　它們都有一條古街，賣臭豆腐、芡實(shí)糕、明信片，街邊都有紅燈籠、手工藝品……日復(fù)一日地迎來(lái)送往，古鎮(zhèn)成為了一個(gè)被架空的空間，存在于每一個(gè)旅游目的地。

　　看著旅行時(shí)的照片，你甚至無(wú)法分辨它們的差別。

　　古鎮(zhèn)，成為了你最熟悉的異鄉(xiāng)。

　　在排除掉這些人潮堪比春運(yùn)火車站的熱門古鎮(zhèn)后，我們還能去哪里尋回失落的寧?kù)o？

　　在古鎮(zhèn)量產(chǎn)化后，真正的古鎮(zhèn)文化又在哪里？

　　沙溪古鎮(zhèn)

　　茶馬古道上唯一幸存的古市集

　　提起云南，提起大理，大部分人想到的都會(huì)是美麗的蒼山洱海。

　　但相較之下，因考古修復(fù)的一個(gè)意外而得以從秘境中緩緩走出的沙溪，似乎更具古鎮(zhèn)該有的風(fēng)度和氣韻。

　　沙溪古鎮(zhèn)，被稱為“茶馬古道上唯一幸存的古市集”。

　　位于大理劍川的東南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)域東南部，在大理古城與麗江古城之間，是古代茶馬古道入藏的要沖。

　　與國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的景點(diǎn)打著古鎮(zhèn)、古街、古村落的牌子，招攬游客所不同的。

　　作為真正的古鎮(zhèn)，沙溪并沒(méi)有被商業(yè)化層層包裹，最終成為流水線上復(fù)制的的工藝品。

　　古寺廟，古戲臺(tái)，古商鋪，古老的紅砂石板街道，古樹、古巷道、古寨門······這里的很多古建筑都完好地保留了以前的風(fēng)格。

　　在這里，最美的就是藏在每塊青石板下，古舊門窗后，斜陽(yáng)里的歷史回音。

　　*古戲臺(tái)，是這里最有代表性的建筑，建于清嘉慶年間，旁邊是百年古樹，這里很有60年代的氛圍。

　　*沙溪寺登街，是茶馬古道要沖，也是茶馬古道上唯一幸存的集市，被列入“2002年世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。

　　*興教寺，是我國(guó)目前保存規(guī)模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。

　　*玉津橋，是去往大理的第一橋，也是過(guò)去所有南來(lái)北往馬幫的必經(jīng)之路。

　　不同于商業(yè)化較高的古鎮(zhèn)，在沙溪住的多數(shù)是原住民，也有少部分的外地人在這里安家落戶。

　　除了節(jié)假日，平時(shí)游客很少，居民們的日常生活就顯得更加怡然自得。

　　如果有幸碰上當(dāng)?shù)氐墓?jié)日，你能看到來(lái)自各村寨的白族婦女們穿上民族服裝從四面八方涌向四方街來(lái)，熱熱鬧鬧地過(guò)節(jié)。

　　前童古鎮(zhèn)

　　不是水鄉(xiāng)勝似水鄉(xiāng)的江南古鎮(zhèn)

　　在距離寧波一小時(shí)車程的郊外，藏著一個(gè)低調(diào)的古鎮(zhèn)。

　　它曾多次出現(xiàn)在徐霞客的游記中；

　　它很恬淡，像外婆輕輕吟唱的歌謠；

　　它很安靜，門前小溪清淌而過(guò)的聲音依稀可循；

　　它始于宋末，至今保留著“耕讀入仕”的儒家傳統(tǒng)；

　　它叫「前童」。

　　同處江南，比起周莊烏鎮(zhèn)，這里并不被外界熟知，名氣沒(méi)那么大，自然也多了份清凈。

　　古鎮(zhèn)經(jīng)歷了近800年的發(fā)展，聚集著兩千余戶童姓大族，保存有1300多間古建民居。

　　先民們引白溪水，依照乾坤八卦布局緣渠入村，形成“回”字結(jié)構(gòu)，挨戶環(huán)流，家連流水小橋，通卵石曲徑，奇特殊異。

　　千百年的歲月悠然而過(guò)，無(wú)數(shù)仁人志士曾在這石堆的巷子里踱步作句。

　　青石古韻依然，仿佛什么都沒(méi)有改變。

　　村里人引水植樹，耕讀敦睦、訓(xùn)育后人的美德，歷代人才輩出，形成了“小橋流水邊庭戶，卵巷古院藏藝文”的古文化風(fēng)范，是浙東地區(qū)至今最具儒家文化古韻的村落。

　　村里盡可能地保留著完整的宅院、祠堂、牌坊和亭臺(tái)。村民們沿襲著老祖宗的傳統(tǒng)習(xí)俗，家中留有古老家什、上輩份的字畫、碑帖匾額等，自然如初。

　　歲月的風(fēng)塵灑落在爬滿青藤與布滿滄桑的墻院、門窗。

　　前童的木匠和雕刻向來(lái)出名，幾乎每家都有些祖上流傳下來(lái)的老物件。

　　明清時(shí)期的雕花大床、民國(guó)時(shí)的八仙桌，在別處所謂的藝術(shù)品，到了這里也不過(guò)是手底下日日撫觸的家具用品。

　　感興趣的話，你還可以到村里的手工藝品體驗(yàn)館，館內(nèi)有竹編的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人，他會(huì)手把手教你編制正宗的前童竹編、木雕及根雕工藝品。

　　當(dāng)然還要留點(diǎn)時(shí)間給“前童三寶”，即用海寧六月豆和前童山井水磨出來(lái)的豆腐、豆干和豆泡。

　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)，美景美食當(dāng)前，在前童做一回樂(lè)不思蜀的古人，才是當(dāng)下最緊要的事。

　　芙蓉鎮(zhèn)

　　飛瀑之上的土司秘境

　　去湘西的人，大多數(shù)沖著鳳凰，90%的人都忽略了這座距離鳳凰車程不過(guò)兩小時(shí)的千年古鎮(zhèn)。

　　這里有著緩慢，寧?kù)o美好，與世隔絕的湘西時(shí)光。

　　在山城里每日踩著青石板路，穿梭在吊腳樓，坐在山城里喝著小酒看不遠(yuǎn)處的瀑布，耳邊盡是流水聲聲。

　　這個(gè)地方，就是湘西的芙蓉鎮(zhèn)。

　　來(lái)芙蓉鎮(zhèn)，首先要看水。

　　作為全國(guó)220余座古鎮(zhèn)里唯一一座落于瀑布之上的鎮(zhèn)子，芙蓉鎮(zhèn)瀑布可謂全鎮(zhèn)點(diǎn)睛之筆。

　　坐在旁邊高高的吊腳樓里，喝著茶，靜靜看著日夜流淌的瀑布，或者沿著山城的石板路，走進(jìn)瀑布，透過(guò)飛濺的水珠，看遠(yuǎn)處湘西的山水清秀無(wú)匹，群山迤邐。

　　在芙蓉鎮(zhèn)，無(wú)論你走在哪一條街道，哪一處吊腳樓的拐角，你都能聽到瀑布的轟鳴聲，那是讓人莫名安心，內(nèi)心寧?kù)o的聲音。

　　瀑布日夜不停流淌，而芙蓉鎮(zhèn)的千年時(shí)光就在這瀑布聲中溫和而漫長(zhǎng)。

　　在芙蓉鎮(zhèn)，隨處可見這種極具土家風(fēng)情、宛如空中樓閣的吊腳樓群。

　　因地勢(shì)高低不平，芙蓉鎮(zhèn)的吊腳樓于層層疊疊鱗次櫛比中，透出某種無(wú)序又有序的奇異美感。

　　等夜幕降臨，古鎮(zhèn)燈火依次亮起，勾勒出奇幻般的吊腳樓的輪廓，也照亮在夜色中轟鳴的瀑布，仿佛又成了《千與千尋》中湯屋的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)版。

　　只有在見過(guò)了白天的清麗和夜晚的幽魅后，才能真正明白，芙蓉鎮(zhèn)何以能成為沈從文心中“最美麗清奇的碼頭”。

　　你還去過(guò)哪些“山野古鎮(zhèn)”？