園地惟山林最勝，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工。入奧疏源，就低鑿水，搜土開其穴麓，培山接以房廊。雜樹參天，樓閣礙云霞而出沒；繁花覆地，亭臺突池沼而參差。絕澗安其梁，飛巖假其棧；閑閑即景，寂寂探春。好鳥要朋，群麋偕侶。檻逗幾番花信，門灣一帶溪流，竹里通幽，松寮隱僻，送濤聲而郁郁，起鶴舞而翩翩。階前自掃云，嶺上誰鋤月。千巒環翠，萬壑流青。欲藉陶輿，何緣謝屐。

　　這段畫加上標點一共196個字，前后可以分為三個層次。

　　第一層：概括山林地的特點

　　園地惟山林最勝，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工。

　　意思是：園林地理位置以山林地為最佳，因為這些地方有高有低，有曲有深，或是峻峭的懸崖，或是寬闊的平地，本身就形成了天然的雅趣，無須勞煩人力施工。

　　第一句話很好理解，建園林最好有多變的地形，這樣才能依照空間特色去營建不同的空間，而城市地、村莊地等大多不具備變化的地形，因此平地建園的工程量也就變大了，不像是山地建園可以利用自然的優勢，稍加調整就能取得不錯的效果。

　　第二層：介紹山林地如何營造園林

　　入奧疏源，就低鑿水，搜土開其穴麓，培山接以房廊。雜樹參天，樓閣礙云霞而出沒；繁花覆地，亭臺突池沼而參差。絕澗安其梁，飛巖假其棧；閑閑即景，寂寂探春。

　　意思是：進入隱蔽的地方疏浚出水流源頭，順著低洼的地勢開鑿成池塘；掘土開辟洞穴與山腳，培土成山，以連接房屋和長廊。園林中雜樹參天，樓閣在云霞中隱現，繁花遍地，亭臺突出池塘邊而顯得參差錯落。水澗絕徑處架設橋梁，飛巖懸崖處鋪設棧道。就這樣閑適地觀賞眼前的美景，安靜地尋訪滿園春色。

　　這兩句話其實是在解釋建園的順序，我們先得在山林深處找到一處水源，依照周圍的地勢來鑿池整山，然后再布置建筑樓閣，軒廊亭臺，讓這些建筑都融合在環境之中，最后再將這些建筑通過橋梁、棧道相連形成園路。讓園林變成時刻都能欣賞的藝術品。

　　第三層：如何布置園外的景色

　　好鳥要朋，群麋偕侶。檻逗幾番花信，門灣一帶溪流，竹里通幽，松寮隱僻，送濤聲而郁郁，起鶴舞而翩翩。階前自掃云，嶺上誰鋤月。千巒環翠，萬壑流青。

　　意思是：這里充滿著悅耳鳥鳴，似有呼朋喚友之意；到處奔跑著靈巧的糜鹿，成群結隊而過。在花檻邊拈花玩味，看門外一脈清溪細流。竹林之中清幽的小路通向館苑，松林中的小房舍在僻靜處安然靜立，聽郁郁風濤，賞翩翩鶴舞，高樓臺階之前彩云舒卷，月色之下不知何人在梅嶺苦苦耕耘。千座山峰繞園，恰似青翠的屏障；萬條溪水細細流淌，好像青綠的碧玉。

　　這三句話是讓你把目光投向園外，不要只顧著園內的精彩，園外同樣一片勃勃生機，除了自由自在的動物，還可以在園外松竹間布置草亭，這里就像是王維的竹里館遠離別墅，但融于自然，周圍的一切不也是園林景色的一部分嗎？

　　總結：欲藉陶輿，何緣謝屐。

　　意思是：可以如晉代陶潛一樣，坐一乘竹轎優哉游哉地游覽山水，不必穿上謝靈運那樣的木鞋，辛苦地跋涉。

　　最后的總結很有趣，計成用了兩個典故，東晉時，陶潛足部有病，外出游玩只能坐由兩個兒子抬著的竹轎。看到的是山的遠景或中景景觀，主要是“遠觀其勢”；

　　晉代謝靈運在爬山的時候，穿上了特制的木鞋，上山時把木展的前齒去掉，下山時把木展的后齒去掉。謝靈運穿著木屐尋山陟嶺，所見的非山的整體形態，而是“近觀其形”。

　　可見這句話好像在說坐轎子比走路要好，但其實是教你如何更好的欣賞山林地的景色，坐轎子省力省心，騰出精力來可以觀賞整體的山林之勢，走路費時費力，但能讓你看到更多細節，感受更深。