桃花源古鎮(zhèn)地處“福地洞天”之稱的道教盛地桃花源，在霧霾橫行與水污染嚴(yán)重的今日，道家攝生之地顯得彌足珍貴，桃花源里人壽長(zhǎng)，而桃花源古鎮(zhèn)出資與攝生二不誤，是一處難得攝生之所。

 

    桃花源“桃川萬(wàn)壽宮”牌子為宋徽宗親筆御賜

    桃花源“桃川萬(wàn)壽宮”始建于晉，初興于唐，鼎盛于宋，毀于明清戰(zhàn)亂，距今至少已有一千六百年，是桃花源最早的修建之一，在桃川萬(wàn)壽宮舊址考古發(fā)現(xiàn)的漢磚與陶淵明歸于同一年代，至今懸掛的“桃川萬(wàn)壽宮”牌子為宋徽宗親筆御賜。

    洞天福地桃花源

    “洞天”是道教所指神道寓居的名山名勝。“福地”指神仙寓居的本地。道教有七十二福地之說(shuō)。“洞天”便是地上的仙山，它包含十大洞天、三十六小洞天，中國(guó)五岳則包含在“洞天”之內(nèi)。湖南常德桃花源歸于第三十五洞天、第四十六福地，是全國(guó)罕見(jiàn)的既是“洞天”又是“福地”的本地，不愧為道家仙源。

    “世外桃源”尋求人與自然、人與社會(huì)、人的精力三大調(diào)和，是大家向往的沒(méi)有環(huán)境污染、沒(méi)有人際膠葛、與自然調(diào)和共生、攝生修煉延年益壽的人生樂(lè)土。

    天寧碑院的百壽百福碑由百壽、百福不一樣字體構(gòu)成

    桃花源歷史上便是中國(guó)古代四大道教圣地之一，早在漢末晉初，桃花源就有天師道在此布道布道。在此修道成真者，有沈羲、黃洞源、瞿童、黃道真等聞名高道。

    本地流傳著對(duì)于黃道真的一首詩(shī)：“王子去求仙，丹成入九霄，洞中方七日，世上幾千年”；呂洞賓作的《桃川仙隱》詩(shī)曰：“說(shuō)著神仙豈偶爾，神仙名不是虛傳。巖門(mén)石洞今還在，流水花落幾經(jīng)年”；晚唐詩(shī)人杜牧，立有一方‘我到瞿童上升處’的石碑，至今仍保存在桃花源的碑廊里。桃花源古鎮(zhèn)就處在這樣一個(gè)洞天福地之境，這里有老子的逍遙調(diào)和與陶淵明的詩(shī)意滿滿。

    酷寒將至許多本地霧霾又將“爆表”，桃花源古鎮(zhèn)四合院有多了許多外地出資客認(rèn)購(gòu)，這背面的原因與道家仙源的攝生福地密不可分。

    桃花源古鎮(zhèn)四合院

    桃花源古鎮(zhèn)四合院商品面積區(qū)間為277-700㎡，四合院入門(mén)便是影壁、游廊、廂房、正房的密切聯(lián)接，院子空氣凝集；客廳、客房滿意宴請(qǐng)、歇息、舒享的需要，而倒座房可居、可商，自在切換更隨心。

    桃花源古鎮(zhèn)杰出的生態(tài)，深沉的攝生文化底蘊(yùn)使得各地出資客接連不斷尋訪仙源。
 

    紅樹(shù)青山斜陽(yáng)古道、夢(mèng)入桃花源，在桃花源古鎮(zhèn)春看花、夏聽(tīng)雨、秋觀菊、冬賞雪，在不一樣的時(shí)節(jié)來(lái)到桃花源古鎮(zhèn)，也會(huì)感受到不一樣的心境。在桃花源古鎮(zhèn)置業(yè)四合院，結(jié)一份福緣、能夠桃川宮聽(tīng)禪，能夠沅江邊散步，能夠垂釣故淵湖，能夠一葉扁舟漂蕩在夢(mèng)里桃源。

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