1.河南洛陽白馬寺

　　白馬寺是佛教傳入中國后所營建的第一座官辦寺院，被尊為“中國佛教祖庭”，始創(chuàng)于東漢永平十一年（68），歷代屢遭戰(zhàn)火損毀，今日之建筑與布局，基本為明、清遺存。

　　寺平面呈長方形，沿中軸線依次有山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清涼臺，兩側(cè)還有鐘鼓樓、門堂、云水堂等附屬建筑。

　　2.河南登封少林寺

　　少林寺位于登封市西北13公里處嵩山之中，始創(chuàng)于北魏太和十九年（495）。北魏孝昌三年（527），印度僧人菩提達摩到此傳播禪宗教義，遂成禪宗初祖，寺亦成為禪宗祖庭，包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院為七進院落，沿中軸線依次為山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。西有塔林，北有初祖庵等，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。寺周還有同光禪師塔等古塔十余座。

　　3.山東濟南靈巖寺

　　靈巖寺初建于北魏正光年間（520—525），唐代重建，與浙江天臺國清寺、湖北當(dāng)陽玉泉寺、江蘇南京棲霞寺并稱“四大名剎”。宋、元、明歷代重修，清康熙后仍有殿閣36處，亭臺18處。今寺內(nèi)建筑多屬宋構(gòu)。現(xiàn)存寺區(qū)由殿閣、佛塔、墓塔林及方山上的證明功德龕等組成。山門內(nèi)依次為天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、五花殿及御書閣等，寺西有魯班洞、辟支塔、墓塔林等。

　　4.浙江天臺國清寺

　　國清寺始建于隋開皇十八年（598），初名天臺寺，大業(yè)元年（605）改名國清寺。自唐至清近九百年間，寺屢毀屢建，今存主要建筑為清雍正十二年（1734）奉敕所重建，為清早期官式建筑。寺按四條南北軸線布局，中軸線由南向北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿。西軸線為安養(yǎng)堂、三圣殿、羅漢堂、妙法堂。東一軸線為聚賢堂、方丈樓、迎塔樓。東二軸線為里客堂、大徹堂和修竹軒。

　　5.湖北當(dāng)陽玉泉寺

　　玉泉寺的歷史最早可上溯至東漢建安年間（196—220），隋開皇（581—600）時重建，定名玉泉寺。此后的宋、元、明、清多有修葺。寺沿東西軸線布局，進入山門，現(xiàn)存主要建筑自東向西依次有天王殿、大雄寶殿和毗盧殿三大殿，南北兩翼尚有一系列附屬建筑，南翼有西禪堂、藏經(jīng)樓和退居堂，北翼有講經(jīng)臺、般舟殿、東禪堂、圓通閣和送子庵等。寺前著名的宋代鐵塔（當(dāng)陽鐵塔）是我國現(xiàn)存最高、最重、保存最完整的鐵塔。

　　6.山西五臺山佛光寺

　　佛光寺始建于北魏孝文帝時期（471—499）。唐會昌五年（845）滅佛寺毀，唐大中十一年（857）重建。寺內(nèi)現(xiàn)存主要遺構(gòu)有北魏遺物祖師塔、主體建筑唐代木構(gòu)東大殿、金代木構(gòu)文殊殿，其中東大殿在1937年夏天被著名建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦等人首次發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)為唐代遺構(gòu)，打破了當(dāng)時中國已沒有唐代建筑的定論。其余建筑如山門、天王殿、伽藍殿、萬善堂、關(guān)帝殿、香風(fēng)花雨樓等均為明清建筑。

　　7.天津薊州獨樂寺

　　獨樂寺為遼統(tǒng)和二年（984）所再建，是我國僅存的三大遼代寺院之一，明、清兩代均曾大修。現(xiàn)存的山門和觀音閣為遼代木構(gòu)，其中山門是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂木結(jié)構(gòu)山門，觀音閣為我國現(xiàn)存最早的木構(gòu)樓閣，內(nèi)部16米高的彩繪泥塑觀音是我國最早最大的室內(nèi)塑像，內(nèi)層壁畫為元代遺存，外層壁畫為明代遺存，在中國建筑史上有特殊地位。寺內(nèi)尚有韋陀亭、報恩院、乾隆行宮及乾隆碑刻、石碑等，均為明、清遺構(gòu)。

　　8.遼寧義縣奉國寺

　　奉國寺始建于遼開泰九年（1020），是集古代建筑、雕塑、繪畫、石刻、匾額等藝術(shù)于一體的遼代皇家寺院，金、元、明三朝雖多次大規(guī)模修繕，但到清朝時，遼代遺構(gòu)僅存主體建筑大雄寶殿。大雄寶殿單檐廡殿頂，面闊九間，進深五間，面積一千八百多平方米，內(nèi)供七尊巨大的遼代佛像（“過去七佛”），是我國現(xiàn)存古代寺院中體量最大的單體木構(gòu)建筑。寺內(nèi)其余建筑如山門、牌樓、天王殿（無量殿）等均為清代所建。

　　9.山西大同華嚴(yán)寺

　　華嚴(yán)寺始建于唐，會昌（841—846）時滅佛寺毀。遼重熙七年（1038）重建，清寧八年（1062）再建。遼保大二年（1122）時遭毀，僅存薄伽教藏殿。金、元、明、清歷代多次重建重修。明中葉時分成上、下兩寺，各開山門，自成格局。上寺以主殿金代大雄寶殿為中心，有山門、前殿、觀音閣、地藏閣等，下寺以主殿遼代薄伽教藏殿為中心，有山門、天王殿、樓閣式藏經(jīng)廚和天宮樓閣等。兩寺中除主殿為遼、金建筑外，余皆為清代所建。

　　10.河北正定隆興寺

　　隆興寺始建于隋開皇六年（586），初名龍藏寺。宋開寶四年（971）起開始大規(guī)模擴建。清康熙時賜名隆興寺。寺沿南北中軸線布局，無山門，寺中建筑以宋代遺構(gòu)摩尼殿、大悲閣和轉(zhuǎn)輪藏殿最為重要。大覺六師殿原為寺內(nèi)主殿，面闊九間，進深六間，面積1800余平方米，比現(xiàn)存最大的佛殿奉國寺大雄寶殿還大，今僅存殿基。

　　11.河北井陘福慶寺

　　福慶寺原名興善寺，始建于隋。北宋大中祥符七年（1014），宋真宗敕賜名福慶寺，歷代重修，今寺建筑多為明、清遺存。在主要建筑中，橋樓殿是極富盛名的懸空建筑，橋樓殿橋長15米，寬9米，與峽谷落差高度89米，在單孔石橋上建重檐歇山頂樓閣式殿宇。天王殿坐落在石拱橋上，初建于金代。公主殿面闊三間，進深二間，單檐歇山頂。

　　12.北京法源寺

　　法源寺始建于唐貞觀十九年（645），初名憫忠寺。唐中和二年（882）寺遭火毀，后重建。遼清寧三年（1057）毀于地震，后又重建。明正統(tǒng)二年（1437）大修，更名崇福寺。清雍正十二年（1734）改建，更名法源寺。寺內(nèi)建筑規(guī)模宏大，南北中軸線上的主要建筑有一字影壁、山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、憫忠殿、毗盧殿、觀音殿和藏經(jīng)閣等。寺內(nèi)保存有唐至明清的歷代各類佛教文物。法源寺的丁香被譽為京城三大花事之一。

　　13.山西平順淳化寺

　　淳化寺始建于北齊天保年間（550—559），初名龍門禪院。北宋開寶年間（968—976）因寺院傾塌而重建。北宋淳化二年（991）改今名。現(xiàn)寺院已毀，僅存正殿一座，面闊三間，進深六椽，單檐歇山頂，為金代重構(gòu)之物，宋金規(guī)格顯著。上世紀(jì)四十年代，殿內(nèi)佛像被毀；六十年代，檐下昂咀被鋸。今寺內(nèi)存有北宋開寶三年（970）石經(jīng)幢兩通。

　　14.浙江金華武義延福寺

　　延福寺始建于五代后唐天成二年（927），原名福田寺，宋紹熙年間（1190—1194）賜名延福寺。現(xiàn)存建筑由南向北依次為山門、天王殿、大殿和觀音閣。殿間有放生池，后院天井兩側(cè)有廂房。大殿為元延祐四年（1317）所重建，為江南已發(fā)現(xiàn)的元代建筑中年代最古者，重檐歇山頂，元時為單檐，面闊三間，明代增建下檐，形成今日的重檐五開間外觀。寺內(nèi)存有宋代鐵鐘和元、明石碑等文物。

　　15.云南昆明安寧曹溪寺

　　曹溪寺始建于南宋大理國時期，元、明、清均有修葺。主要建筑有天王殿、大殿（寶華閣）、后殿（觀音殿）等。大殿建于明嘉靖時期，重檐歇山頂，宋風(fēng)濃郁。民國時，梁思成、劉敦楨、陳明達、莫宗江等均到此考察，判定大殿下檐為元構(gòu)，且因地處邊陲，建筑演變較中原遲緩，古法遺留較多，“元代木建筑往往保存宋代比例，……幾可亂真”（劉敦楨語）。曹溪寺也是漢語系佛教禪宗最早進入云南的佐證。

　　16.青海湟中塔爾寺

　　塔爾寺的初建年代可追溯到明洪武十二年（1379），當(dāng)年宗喀巴的母親曾在此修塔。明嘉靖三十九年（1560），在塔旁建了一座小殿，成為建寺的起點，故名塔爾寺。明萬歷時（1573—1620），寺已初具規(guī)模。隨著明、清兩代不斷增修擴建，終成今日各類建筑多達九千余間（座）、規(guī)模宏鉅的大寺。主體建筑為大金瓦殿，其他主要建筑有大經(jīng)堂、遍知殿、花寺（祈壽殿）、彌勒殿、釋迦殿、九間殿（文殊菩薩殿）、大拉浪、八寶如意塔等。

　　17.甘肅張掖大佛寺

　　大佛寺始建于西夏永安元年（1098），原名迦葉如來寺，為歷代皇室敕建的寺院，明清時期幾度修葺重建。寺坐東向西，原建筑規(guī)模宏大，今僅存中軸線上的大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔（彌陀千佛塔）。主體建筑大佛殿重檐歇山頂，面闊九間，進深七間，兩層樓，殿內(nèi)有金裝彩繪的木胎泥塑臥佛一尊，是全國現(xiàn)存最大的室內(nèi)臥佛像。

　　18.西藏拉薩色拉寺

　　色拉寺為藏傳佛教格魯派六大主寺之一，全稱色拉大乘寺，始建于明永樂十六年（1418），由格魯派祖師宗喀巴弟子絳青曲結(jié)所創(chuàng)建，成于明宣德九年（1434）。明、清兩代不斷擴建。寺內(nèi)主要建筑有措欽大殿、吉扎倉、麥扎倉、阿巴扎倉等。其中措欽大殿為色拉寺最大的殿堂，歇山式金頂，高四層，由殿前廣場、經(jīng)堂和5個拉康（佛殿）組成。

　　19.四川平武報恩寺

　　報恩寺始建于明正統(tǒng)五年（1440），成于天順?biāo)哪辏?460）。寺坐西向東，過了山門，主要建筑沿中軸線自東而西依次為天王殿、大雄寶殿和萬佛閣。天王殿面闊五間，進深兩間，重檐歇山頂。主殿大雄寶殿面闊五間，進深四間，重檐歇山頂；南北兩側(cè)有配殿華嚴(yán)藏和大悲閣，皆為重檐歇山頂，面闊、進深各三間。萬佛閣位于中軸線的最末端，三重檐歇山頂，兩層，面闊五間，進深三間。此外，尚有鐘樓、南北御碑亭、南北長廊等附屬建筑。

　　20.浙江舟山普陀山法雨寺

　　法雨寺創(chuàng)建于明萬歷八年（1580），初名海潮庵，后屢毀屢建。清康熙三十八年（1699），帝賜帑金續(xù)建，拆金陵明故宮構(gòu)件移此，重建為圓通寶殿（九龍殿），并賜額“天花法雨”，遂改稱法雨禪寺。寺坐北朝南，沿中軸線依次為天王殿、玉佛殿、圓通殿、萬壽御碑殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，其中天王殿、圓通殿和正殿大雄寶殿為主要建筑。左右兩側(cè)尚有鐘樓、鼓樓、伽藍殿等附屬建筑。

　　21.貴州平壩天臺山伍龍寺

　　伍龍寺始建于明萬歷十八年(1590)，又稱“清凈禪院”，清代多有修葺，由山門、大佛殿、兩廂、倒座、玉皇閣、關(guān)圣殿、祖師殿等組成，是貴州現(xiàn)存較為完整的一座“釋道合一”的寺觀。寺觀布局靈活，除大佛殿、兩廂及倒座等四幢建筑按中軸線對稱排列，形成四合院布局外，其余建筑因地勢而建。其前院為佛寺，主體建筑為大佛殿；后院為道觀，主體建筑為玉皇閣。

　　22.山西陵川崇安寺

　　崇安寺始建年代不詳，據(jù)寺內(nèi)碑載，唐初名丈八佛寺，宋太平興國三年（978）敕名崇安寺，歷代均有修葺，今存為元、明、清建筑。寺坐北朝南，為兩進式院落群，平面布局基本保持了明代的風(fēng)格，主要建筑有明代的山門（古陵樓）、鐘樓、鼓樓、明代的過殿（當(dāng)央殿）、大雄寶殿和具有元代風(fēng)格的西插花樓。

　　23.山西平順佛頭寺

　　佛頭寺創(chuàng)建年代不詳，元、明、清三代均有修葺，原為二進院落，現(xiàn)僅存正殿一座。殿坐北面南，面闊三間，進深六椽，單檐歇山頂，灰板瓦覆頂，琉璃正脊。舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)。寺因地處偏僻，歷代修繕改動不大，大木架構(gòu)除個別構(gòu)件在元、明、清修繕時被更換外，余皆為宋、金時期的原構(gòu)，較為完整地保留了宋代建筑特征和早期建筑手法。

　　24.廣東廣州光孝寺

　　光孝寺的歷史最早可上溯至三國時期。東晉隆安五年（401），罽賓國僧人到廣州在此建殿，寺名卻屢改屢變。南宋紹興二十一年（1151）易名光孝寺，沿用至今。寺內(nèi)主要建筑沿南北中軸線依次為山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿，瘞發(fā)塔；其西有睡佛閣、大悲幢、西鐵塔；其東有六祖殿、伽藍殿、洗缽泉等；再東有碑廊、洗硯池、東鐵塔等。主體建筑為大雄寶殿，面闊七間，進深五間，重檐歇山頂，始建于東晉，唐、宋時重修。

　　25.河北玉田凈覺寺

　　凈覺寺始建于唐，清代屢次重修。寺內(nèi)主要建筑集中于中軸線上，由南而北依次有牌樓、門殿（山門）、碑樓、正殿（香阜宮）、后殿（大雄寶殿）等，中軸線兩側(cè)還有鐘樓、鼓樓等。其中門殿為磚石結(jié)構(gòu)的無梁殿；正殿香阜宮為寺內(nèi)主體建筑，重檐歇山頂，前出抱廈，內(nèi)部采用了“懸梁吊柱”與減柱造相結(jié)合的建筑結(jié)構(gòu)。后殿大雄寶殿上層為歇山頂，下層為硬山頂，即前后重檐，左右單檐。凈覺寺規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)新奇，彩繪及雕刻令人應(yīng)接不暇。

　　26.四川成都寶光寺

　　寶光寺相傳始建于東漢，隋唐時名大石寺。唐中和元年（881），唐僖宗敕命重建，易名寶光寺。明末寺毀于戰(zhàn)火，今寺為清代重建。寶光寺現(xiàn)有一塔五殿十六院，中軸線上的主要建筑依次有山門、天王殿、舍利塔、七佛殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。主體建筑為大雄寶殿。舍利塔位居中軸線的中心，全寺建筑保存了我國現(xiàn)已少見的早期佛寺“寺塔一體，塔鋸中心”的典型布局。

　　27.四川江油竇圌山云巖寺

　　云巖寺始建于唐中和年間，明末毀于兵火，僅西配殿幸免，清雍正二年(1724)重修。寺內(nèi)中軸線上依次有山門、文武殿(1989年重建）、天王殿、大雄殿、觀音殿，東西兩側(cè)有東客廳、般若堂、法堂、西客廳、西配殿(飛天藏殿)、祖堂、娘娘殿，山頂雙峰上建有超然亭、東岳殿、玉皇殿、竇真殿、魯班殿。其中西配殿建于南宋淳熙八年（1181），為四川境內(nèi)最古老的木構(gòu)建筑。2008年汶川地震，寺?lián)p毀嚴(yán)重。

　　28.內(nèi)蒙古通遼庫倫三大寺之興源寺

　　興源寺始建于清順治六年（1649），兩側(cè)還建有福緣寺和象教寺，為庫倫三大寺之一。康熙末年到雍正初年曾大規(guī)模改造擴建，光緒時又翻修。今寺內(nèi)原建筑僅存正大殿（大經(jīng)堂）和后殿（嘛呢殿），其中正大殿居中，為主體建筑，是一座清光緒時期改建的漢藏合璧式兩層建筑，上層為木結(jié)構(gòu)，下層為磚石結(jié)構(gòu)，面闊、進深各九間，內(nèi)立六十四根明柱，有“八十一間大廟”之別稱。

　　29.遼寧朝陽佑順?biāo)?/span>

　　佑順?biāo)滤追Q喇嘛廟，為東北地區(qū)保存最好的藏傳佛教寺院之一，始建于清康熙三十七年（1698），建成于康熙四十六年（1707），是清康熙時期的建筑范例。寺內(nèi)為清代傳統(tǒng)佛寺建筑布局，主要建筑沿南北中軸線依次為牌樓、山門、天王殿、藏經(jīng)閣、大雄寶殿、更衣殿、七間殿，東西兩側(cè)另有僧房、關(guān)帝殿、戲臺、配房、門房、東西配殿、東西經(jīng)房、廊房等；主體建筑為大雄寶殿。

　　30.北京雍和宮

　　雍和宮是北京城區(qū)最大的喇嘛廟，始建于清康熙三十三年（1694），時為雍親王府。雍正三年（1725）時按清規(guī)改成寺院和行宮，定名雍和宮。乾隆九年（1744），雍和宮定為喇嘛廟，為清廷掌管全國藏傳佛教事務(wù)的中心。寺內(nèi)建筑分東、中、西三路，共有佛殿238間。中路由七進院落和五層殿堂組成中軸線，主要建筑包括牌樓院、昭泰門、天王殿、雍和宮大殿、永佑殿、法輪殿和萬福閣等，主體建筑為雍和宮大殿。

　　31.山西五臺山顯通寺

　　顯通寺始建于東漢永平年間（58—75），初名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時擴建，唐代重修。后寺僧分裂，塔院寺與菩薩頂分庭獨立，顯通寺僅存中心部分。明初又重建，太祖賜額“大顯通寺”，清時再重建。寺內(nèi)主要建筑沿南北中軸線依次為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿和藏經(jīng)樓。其中主體建筑為大佛殿（大雄寶殿），清光緒二十五年（1899）重建；無量殿與銅殿皆為明萬歷年間所建。