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論中國古典園林的現(xiàn)代意義

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2024-08-01 10:54:32  來源:網(wǎng)絡(luò)
核心提示:中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式,在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟,是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

  中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式,在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟,是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。然而,目前風(fēng)景園林界對(duì)待中國古典園林有兩種截然不同的態(tài)度:其一是古典園林休矣論;其二是古典園林復(fù)興論“。前者將古典園林看作是無法融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的死物,否認(rèn)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的積極意義;后者從弘揚(yáng)民族文化的高度出發(fā),強(qiáng)調(diào)繼承古典園林,卻往往追隨其表現(xiàn)形式。無論東方或西方、傳統(tǒng)或現(xiàn)代的園林形式,采取全盤否定或照搬形式的態(tài)度都是不可取的,無助于中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的健康發(fā)展。


  一、中國古典園林對(duì)世界園林的影響


  中國古典園林在世界園林藝術(shù)史上有著重要地位。如果說17世紀(jì)在歐洲掀起的“中國熱”不過是受喜愛異國情調(diào)的洛可可風(fēng)格影響的話,那么中國園林對(duì)18世紀(jì)英國自然風(fēng)景式園林的出現(xiàn)所產(chǎn)生的影響,卻是十分廣泛而深刻的。中國人崇尚的“師法自然”的園林理念和“詩情畫意”的園林理法,在英國自然風(fēng)景式園林中得到完整的體現(xiàn),而英國風(fēng)景園作為西方近代園林的開端,對(duì)西方現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響。此后,中國園林一些慣用的設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)語言,如散點(diǎn)布局、環(huán)形游線、動(dòng)態(tài)景觀、巧于因借等,均已完全融入西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)手法之中。巴黎拉維萊特公園中的影片式散步道處理手法就是典型的案例。



  二、中國古典園林的現(xiàn)代意義


  1、中國古典園林的警示作用


  (1)中國古典園林長期封閉的社會(huì)狀況,主要在私家領(lǐng)域里沿著山水格局一脈相承、逐漸走向成熟和完善的,而這與現(xiàn)代人的生活方式相距甚遠(yuǎn)。


  (2)由于人類活動(dòng)的影響,中國的自然環(huán)境與景觀資源發(fā)生了巨大變化,北方城市水資源十分貧乏。因此,山水式園林更適合江南的自然環(huán)境和資源條件,而北方大部分地區(qū)并不適宜建造大規(guī)模的山水園林。像頤和園、圓明園這些大型山水園林都是在原有水面或沼澤地的基礎(chǔ)上加以疏浚而成。然而現(xiàn)在對(duì)一些新建水面的維持消耗了大量珍貴的水資源,如奧林匹克森林公園不惜在平地上挖湖堆山,是反生態(tài)的設(shè)計(jì)理念。


  (3)交通條件的改善,現(xiàn)代人融入真山真水之中已十分便利,無須再在城市之中盡享山林之樂。而真山真水的氣勢及其豐富的景觀環(huán)境卻是假山假水難以比擬的,導(dǎo)致以人工山水為主的古典園林失去了存在的必要性,緊緊抱著古典園林形式不放不利于中國園林的發(fā)展。


  (4)中國古典園林表現(xiàn)自然的寫意手法和傳統(tǒng)建筑的體量與形式十分融洽,但在高樓林立的現(xiàn)代城市中則顯得格格不入。


  (5)中國古典園林中慣用的山石、小品和木結(jié)構(gòu)建筑等造園元素,或因材料難覓,或因功能喪失,或因維護(hù)成本較高而更換材料;且精湛的技藝大多失傳,導(dǎo)致現(xiàn)代仿古園林作品設(shè)計(jì)制作水平低下,精工細(xì)作蕩然無存。


  (6)中國古典園林大多營造在一個(gè)相對(duì)封閉的小環(huán)境中,對(duì)周圍大環(huán)境的影響甚少,未能突破私家園林的局限性。在追求急功近利,希望全盤照搬的現(xiàn)代社會(huì)中,也難免遭到擯棄。


  概括起來,一方面中國古典園林對(duì)東西方園林的一些共有的設(shè)計(jì)理念有著自己的處理手段;另一方面,中國古典園林融合了自己的歷史、人文、地理特點(diǎn)后,也表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處。



  2、中國古典園林的理念與理法對(duì)現(xiàn)代人的啟示


  (1)天人合一的自然崇拜


  自然始終是園林創(chuàng)作的素材,西方傳統(tǒng)的規(guī)則式園林認(rèn)為自然是不完美的,必須經(jīng)過加工才能達(dá)到完美的高度,因而強(qiáng)調(diào)在園林中人工痕跡的表現(xiàn)。而中國古典園林所追求的天人合一思想,在于尋求人與自然的和諧。所謂“雖由人作、宛自天開”,源于自然而高于自然。


  (2)仿自然山水格局的景觀類型


  中國古典園林是再現(xiàn)本土自然景觀典型特征的范例。中國的山地和丘陵約占國土面積的2/3。在傳統(tǒng)文化和道教思想的影響之下,國人始終認(rèn)為無山無水則不成園。而西方人則更為關(guān)注慣常的景觀類型,著重表現(xiàn)的是田園風(fēng)光,這是造成中西方園林形式差異的主要原因之一。可以說,對(duì)國土景觀類型以及景觀元素敏感性的差異,加上生活情趣上的不同,導(dǎo)致了中西方園林在形式上的巨大反差。因此,對(duì)地域性景觀的深入研究,因地制宜地營造適宜的景觀類型,是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的前提條件,也是體現(xiàn)園林特色的主要方面。


  (3)詩情畫意的表現(xiàn)手法


  受中國山水詩畫的影響,古典園林著重表現(xiàn)的是自然中的山水格局。在狹小的空間中表現(xiàn)恢弘的自然山水之勢。山石、林泉等成為中國古典園林的基本素材,入畫是園林設(shè)計(jì)的基本要求。受中國園林的影響,18世紀(jì)的英國人開始用詩人的心理、畫家的眼光來觀察自然,導(dǎo)致了風(fēng)景式園林的出現(xiàn)。


  (4)舒適宜人的人居環(huán)境


  園林是人類追求最理想的人居環(huán)境的產(chǎn)物,創(chuàng)造更加舒適宜人的小氣候環(huán)境,是享受園林生活樂趣的前提。


  在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,光影、氣流、溫度、濕度等影響人體舒適度的氣候因子,成為十分重要的設(shè)計(jì)依據(jù),影響到園林空間、地形、水系、色彩等設(shè)計(jì)元素的處理手法。為人或動(dòng)物以及植物群落提供更加適宜的小氣候環(huán)境,已成為眾多現(xiàn)代園林作品的出發(fā)點(diǎn)。


  (5)巧于因借的視域擴(kuò)展


  中國古典園林大多建造在相對(duì)封閉的空間環(huán)境中,與外界的自然或城市環(huán)境相對(duì)隔絕。為了使園林景觀不至于孤單突兀,需要將其與周邊的自然、城市、村莊等景觀相聯(lián)系,形成整體性園林景觀特色,也起到擴(kuò)大園林空間效果的作用。中國古典園林盡管建造在封閉的空間中,但并不局限于園址邊界的限定,而是以場地的視覺邊界為設(shè)計(jì)范圍,通過巧妙的借景手法來形成完整統(tǒng)一的園林景觀。正可謂巧于因借、精在體宜。


  許多現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師都把場地的視域空間作為設(shè)計(jì)范圍,把山脊線、天際線或地平線等作為空間的參照,通過借景形成園林與周圍環(huán)境的融合,或把周圍的地域性景觀類型引入園林,這與中國古典園林追求的無限外延的空間視覺效果有異曲同工之妙。


  (6)循序漸進(jìn)的空間序列


  中國古典園林多建造在城市環(huán)境之中,在園外的人工環(huán)境與園內(nèi)的“自然”山水之間,也需要營造出一系列從人工到自然的過渡性空間。中國園林是以一系列庭園或園中園的方式來強(qiáng)調(diào)過渡關(guān)系的。


  (7)小中見大的視覺效果


  中國園林強(qiáng)調(diào)小中見大的設(shè)計(jì)手法,在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)手法中,如何以自然為師,在有限的空間中表現(xiàn)出廣袤的地域景觀特征,也是設(shè)計(jì)手法高超與否的衡量尺度。


  (8)委婉含蓄的情感表達(dá)


  受中國古典文化的影響,中國古典園林善于以委婉含蓄的方式表達(dá)豐富細(xì)膩的情感,給人以回味無窮的想象空間。



  三、中國現(xiàn)代園林的發(fā)展方向


  1、與時(shí)俱進(jìn),拓展園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域


  隨著時(shí)代的發(fā)展,中國園林如何自我更新,拓展設(shè)計(jì)思路和領(lǐng)域,將中國園林理念與內(nèi)涵帶入人居環(huán)境、城市景觀、風(fēng)景名勝、自然保護(hù)、郊野公園、鄉(xiāng)村景觀、工業(yè)園區(qū)以及道路、河流等風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)之中,產(chǎn)生新的思想與活力,是中國園林能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。


  2、開闊眼界,研究園林發(fā)展趨勢


  中國園林要走向世界,前提是開闊眼界,對(duì)各國園林發(fā)展史和現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢有清醒的認(rèn)識(shí)。在西方現(xiàn)代風(fēng)景園林普遍尊重自然與可持續(xù)發(fā)展,注重場地特征、空間塑造、時(shí)空效果、地域文化特色,強(qiáng)調(diào)簡約和個(gè)性化設(shè)計(jì)風(fēng)格的潮流下,中國現(xiàn)代園林如果還停留在抄襲模仿中西方園林,大搞形式主義,注重實(shí)體景觀而忽視空間塑造,強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)和人工堆砌的設(shè)計(jì)手法上,就不可能真正走向世界。


  3、立足本土,再現(xiàn)地域文化景觀


  好的園林作品是從“鄉(xiāng)土”環(huán)境中“生長”出來的。園林設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場地周圍的自然資源類型和人文歷史類型,充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的造景元素,營造適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋木坝^特征的景觀類型。


  4、博采眾長,關(guān)注園林文化內(nèi)涵


  中國現(xiàn)代園林的發(fā)展,也應(yīng)研究借鑒西方園林的成功經(jīng)驗(yàn)。取西方園林之長,補(bǔ)中國現(xiàn)代園林之短,融西方園林現(xiàn)代理念與設(shè)計(jì)方法于中國本土景觀資源與文化內(nèi)涵之中#,是加速中國現(xiàn)代園林發(fā)展的捷徑。


  5、重科學(xué),加強(qiáng)行業(yè)交流合作


  園林設(shè)計(jì)師必須密切與資源生態(tài)、生物、水保、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科的學(xué)者們交流與合作,這樣不僅能避免在園林建設(shè)時(shí)浪費(fèi)甚至破壞自然資源,也能使園林設(shè)計(jì)師產(chǎn)生新觀點(diǎn)與新思路。


  6、樸實(shí)無華,融設(shè)計(jì)于自然


  現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)最忌諱人工堆砌、矯揉造作,這些恰恰是當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中最常見的弊病。在中西方園林發(fā)展史上,真正具有極高藝術(shù)價(jià)值的,都是那些樸實(shí)無華、簡潔肯定、與地域景觀和歷史文脈緊密聯(lián)系的作品。


  隨著自然環(huán)境的惡化和生態(tài)學(xué)的出現(xiàn),改變了西方傳統(tǒng)的人與自然的關(guān)系。人類從自然界的主宰轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀恢械囊粏T。過去將自然看作是原材料,現(xiàn)在將自然作為景觀設(shè)計(jì)主體。傳統(tǒng)園林被看作是人類對(duì)征服自然的炫耀,而荒地則是人類征服自然能力的衰退。實(shí)際上,人類在發(fā)展過程中不斷遷徙,而植物也是如此。在一片荒地上,自然將運(yùn)用它的所有能力,使之成為各種遷徙植物的競爭之地。在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中,自然與人類作用在相互競爭。而好的園林設(shè)計(jì)應(yīng)該是減少,甚至沒有人類參與而形成的真正的自然場所。


 
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