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以下幾點(diǎn)內(nèi)容均對(duì)鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)有一定是關(guān)聯(lián)指示作用。同時(shí)，讓埋在地下之文物的精神鮮活起來......
第一，在“文化傳承、彰顯特色”基本原則指導(dǎo)下，非遺保護(hù)與城鎮(zhèn)化協(xié)同發(fā)展也是黨的十八大以來，提出“留住青山綠水”“留住鄉(xiāng)愁”的具體體現(xiàn)。歷史文化名城名鎮(zhèn)、歷史文化街區(qū)、民族風(fēng)情小鎮(zhèn)的建設(shè)，其實(shí)就是非遺的整體性保護(hù)在城鎮(zhèn)化建設(shè)中的具體運(yùn)用。
第二，非遺保護(hù)開始形成“全民保護(hù)”模式。在基層調(diào)研中，民間傳承人的熱情已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來。今后，非遺的保護(hù)應(yīng)該注意非代表性傳承人這個(gè)群體，在政策上和保護(hù)措施上給予更多的認(rèn)可和支持。民間組織具有自治性、志愿性和非營(yíng)利性等特點(diǎn)，在非遺保育（PreservationandConservation）方面具有相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用。
第三，把非遺保護(hù)與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合成一大亮點(diǎn)。對(duì)此，“臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)”對(duì)大陸非遺保護(hù)和發(fā)展具有一定借鑒意義。“創(chuàng)意與生活”是理解臺(tái)灣無形文化資產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的重要方式，臺(tái)灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不局限于市場(chǎng)領(lǐng)域，在文化生態(tài)建設(shè)環(huán)節(jié)也有意識(shí)地為后續(xù)創(chuàng)意提供條件，并高度重視本地民眾地參與。
第四，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)成為各地開展非遺生態(tài)保護(hù)的重要抓手。隨著生計(jì)方式的轉(zhuǎn)變、聚落形態(tài)的變遷，生活空間與儀式空間產(chǎn)生了剝離，如何適應(yīng)地區(qū)的文化生態(tài)系統(tǒng)建立科學(xué)的保護(hù)體系，如何處理保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，仍然是有待解決的難題。
農(nóng)耕文化遺產(chǎn)廣泛存在于社會(huì)土壤中，應(yīng)用到休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)建設(shè)中，除去對(duì)有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)如文物、建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)與保護(hù)；如今，寶貴的非遺農(nóng)耕文化不僅指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，調(diào)劑了農(nóng)村的生活，更成為休閑農(nóng)業(yè)必不可少的創(chuàng)意元素。
休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游中非遺農(nóng)耕文化的植入
非物質(zhì)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)不僅表現(xiàn)在思想觀念、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具上，也表現(xiàn)在鄉(xiāng)村宗教禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、民間文藝及飲食文化等社會(huì)生活的各個(gè)方面。非遺農(nóng)耕文化主要包括以下11個(gè)方面的內(nèi)容：
1、農(nóng)耕信仰和神話傳說
2、農(nóng)事歌謠、農(nóng)諺、農(nóng)民藝術(shù)作品
3、農(nóng)副產(chǎn)品加工技藝
4、手工技藝：許多傳統(tǒng)技藝，諸如宣紙、織錦、青瓷、紫砂、花絲、景泰藍(lán)、雕漆、泥塑、剪紙、刺繡、煙花爆竹、水輪、水碓等，仍在當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)和日常生活中廣泛應(yīng)用。
5、傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)經(jīng)驗(yàn)：傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)經(jīng)驗(yàn)不僅包括多熟種植、精耕細(xì)作、積肥施肥等農(nóng)業(yè)技術(shù)，而且還包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的制作工藝及使用方法。
6、傳統(tǒng)飼養(yǎng)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)
7、生產(chǎn)和商貿(mào)習(xí)俗：千百年來，我國形成了很多祈求農(nóng)耕豐收，傳習(xí)種植經(jīng)驗(yàn)的生產(chǎn)習(xí)俗，幾乎存在于農(nóng)耕生產(chǎn)的每個(gè)階段。由于自然地理環(huán)境的不同，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗顯現(xiàn)明顯的地域文化差異。
8、農(nóng)業(yè)節(jié)令
9、傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)和景觀：傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)規(guī)劃系統(tǒng)和景觀有“農(nóng)牧結(jié)合”“農(nóng)桑結(jié)合”“基塘生產(chǎn)”等生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，特別是梯田種植、桑基魚塘、坎兒井、淤地壩和稻-魚-鴨、豬-沼-果等傳統(tǒng)模式，不僅具有悠久歷史，在世界上也產(chǎn)生了很大影響。
10、傳統(tǒng)名特優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品原產(chǎn)地保護(hù)
11、古村鎮(zhèn)村寨民居保護(hù)：村中的街巷、民居、祠堂、公堂、寺廟、坊墻、樓閣、市井、庭園等各種類型的建筑一應(yīng)俱全，特別是鄰里和睦、互幫互助、勤勞儉樸等傳統(tǒng)美德，更值得現(xiàn)代人借鑒。
如何傳承珍貴的農(nóng)耕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓古老的文明在當(dāng)今的休閑、旅游和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中重現(xiàn)生機(jī)，讓燦爛的文化為休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)增添情趣。束之高閣并不是保護(hù)，文化館、博物館也不是非遺文化最良善的歸宿，紋絲不動(dòng)地冰封也不是保護(hù)的意義。來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活的非遺農(nóng)耕文化，只有回歸生活，回歸大眾，只有讓其處于變化、發(fā)展、升華的動(dòng)態(tài)之中，才是傳承非遺農(nóng)耕文化的終極目的。（文/唯美鄉(xiāng)村）
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