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  • 古代“民宿”是怎么樣的?
    古代“民宿”是怎么樣的?
    • 武俠故事中居廟堂之高,處江湖之遠(yuǎn),都會(huì)有一間客棧,會(huì)聚了南來(lái)北往的奇人異士。開店的無(wú)論是龍門客棧的金鑲玉,還是同福客棧的佟湘玉。
  • 古代的民宿是怎么樣的?
    古代的民宿是怎么樣的?
    • 從文化角度來(lái)說(shuō),民宿是對(duì)歷史、人文的回歸和感知,是“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的情懷。古時(shí)文人墨客都有歸隱山林的夢(mèng)想,放在現(xiàn)代,估計(jì)爭(zhēng)相做開了民宿,他們會(huì)把民宿做成什么樣…
  • 中國(guó)古代最奢侈的幾座民宿
    中國(guó)古代最奢侈的幾座民宿
    • 販賣生活情懷的民宿,讓民宿主人和住客都沉浸在夢(mèng)想的綺麗星空中。今天的民宿因?yàn)樯娴膲毫Γ呀?jīng)逐漸淪為商業(yè)的奴隸。雖有文化的外表,卻無(wú)文化的內(nèi)核。
  • 方谷園胡宅——民國(guó)實(shí)業(yè)巨擘故居
    方谷園胡宅——民國(guó)實(shí)業(yè)巨擘故居
    • 方谷園胡宅,位于杭州市上城區(qū)小營(yíng)街道,包含方谷園8號(hào)、小營(yíng)公園13-21號(hào),為傳統(tǒng)院落式民居建筑。它是民國(guó)時(shí)期杭州著名實(shí)業(yè)家胡迪生家族的聚居處。
  • 讓非遺走進(jìn)民宿
    讓非遺走進(jìn)民宿
    • 隨著市場(chǎng)的飽和、政策的規(guī)范等綜合原因,民宿行業(yè)的市場(chǎng)環(huán)境呈現(xiàn)諸多新變化。中高端民宿(以下探討均以此民宿為例)面臨的主要問(wèn)題是一方面民宿賽道新晉者持續(xù)增多,行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力進(jìn)一步加劇…
  • 我們要建什么樣的鄉(xiāng)村民宿?
    我們要建什么樣的鄉(xiāng)村民宿?
    • “看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”,習(xí)近平總書記的話引發(fā)了無(wú)數(shù)人對(duì)鄉(xiāng)村的向往。人們希望體驗(yàn)鄉(xiāng)村,渴望感受、體驗(yàn)和回歸鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村民宿就是重要載體。
  • 挖掘地域資源特色,發(fā)展特色民宿產(chǎn)業(yè)~
    挖掘地域資源特色,發(fā)展特色民宿產(chǎn)業(yè)~
    • 民宿是指利用民居等閑置資源,打造的體驗(yàn)當(dāng)?shù)刈匀弧⑽幕c生產(chǎn)生活的小型住宿設(shè)施。鄉(xiāng)村特色民宿作為鄉(xiāng)村旅游的重要業(yè)態(tài),對(duì)帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展,豐富鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵、傳承本地民俗文化、拓…
  • 王維輞川別業(yè)——古代鄉(xiāng)村民宿
    王維輞川別業(yè)——古代鄉(xiāng)村民宿
    • “民宿”一詞語(yǔ)源于日語(yǔ)“みんしゅ”,以歐洲、日本、臺(tái)灣三處最為著名。人常說(shuō),國(guó)外的民宿看英法,國(guó)內(nèi)的民宿看臺(tái)灣。近幾年,大陸民宿也越來(lái)越火,國(guó)人卻以為民宿是一個(gè)舶來(lái)品,其實(shí)在我…
  • “民宿+新五感”,營(yíng)造高質(zhì)量精神場(chǎng)域~
    “民宿+新五感”,營(yíng)造高質(zhì)量精神場(chǎng)域~
    • 隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和消費(fèi)市場(chǎng)的進(jìn)步,傳統(tǒng)的五感營(yíng)銷在消費(fèi)體驗(yàn)方面已經(jīng)無(wú)法滿足消費(fèi)者需求“新五感”概念應(yīng)運(yùn)而生,與傳統(tǒng)五感相比,新五感能更加深入洞察和精準(zhǔn)地把握當(dāng)代年輕消費(fèi)者的內(nèi)心…
  • 民宿,首先是一個(gè)“家”~
    民宿,首先是一個(gè)“家”~
    • 民宿,首先要作為投資者和經(jīng)營(yíng)者心中的“家”,并精心打造“家”的環(huán)境和情境;然后才能成為借宿者和旅居者夢(mèng)中的“家”,享受家的溫情和閑情。
  • 8個(gè)民宿創(chuàng)業(yè)需要注意規(guī)避的坑
    8個(gè)民宿創(chuàng)業(yè)需要注意規(guī)避的坑
    • 近幾年經(jīng)濟(jì)一直不溫不火,導(dǎo)致很多公司效益越來(lái)越差,為了降本增效,很多公司開始優(yōu)化裁員,在職降薪。
  • 決定做民宿之前,需要準(zhǔn)備什么?
    決定做民宿之前,需要準(zhǔn)備什么?
    • 做民宿的老板,一般分為兩種人,一種是理想主義者,有情懷,希望過(guò)自由自在、廣交朋友的生活,順便做點(diǎn)事情;另一種是現(xiàn)實(shí)主義者,想靠民宿賺錢的。
  • “民宿+”模式打造出旅游新體驗(yàn),玩法更多 ~
    “民宿+”模式打造出旅游新體驗(yàn),玩法更多 ~
    • 清明小長(zhǎng)假臨近,旅游熱潮再度涌起。隨著旅游市場(chǎng)的多元化發(fā)展,民宿預(yù)訂量水漲船高,成為當(dāng)前消費(fèi)者出行的熱門選擇。
  • 2024年的民宿行業(yè)是否還有入局的機(jī)會(huì)?
    2024年的民宿行業(yè)是否還有入局的機(jī)會(huì)?
    • 隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,民宿行業(yè)也逐漸嶄露頭角,成為投資者和創(chuàng)業(yè)者們的新寵。特別是在2024年,民宿行業(yè)更是迎來(lái)了前所未有的火爆局面。然而,對(duì)于很多新手來(lái)說(shuō),他們可能會(huì)有這樣的疑問(wèn):…
  • 武禹襄故居:盡彰書香太極文化魅力
    武禹襄故居:盡彰書香太極文化魅力
    • 廣府城內(nèi)武禹襄故居正是太極文化的發(fā)祥地之一。武禹襄故居是武式太極拳祖師爺武禹襄生前居住的地方,是一座有著典型晚清建筑風(fēng)格的大院落。
  • 古民居里的文化密碼——走進(jìn)孟津區(qū)衛(wèi)坡村村史館
    古民居里的文化密碼——走進(jìn)孟津區(qū)衛(wèi)坡村村史館
    • 一處古民居,一座文化村,散落在洛陽(yáng)城北10公里,這里是孟津區(qū)朝陽(yáng)鎮(zhèn)衛(wèi)坡村。村內(nèi)古石階、天井窯院、私塾院、古樹名木等,處處印刻著先民的文化烙印,散發(fā)著古樸的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)韻。
  • 梵門橋弄吳宅——宅不可“外”相
    梵門橋弄吳宅——宅不可“外”相
    • 梵門橋弄吳宅雖然還沒(méi)著手修繕,但拆除了后期現(xiàn)代的各種私搭亂建,像撥開層層迷霧,清晰展露出原有格局來(lái):真氣派!竟然隱藏在看起來(lái)似乎變得那么普通的傳統(tǒng)民居中。
  • 2023年民宿行業(yè)發(fā)展觀察
    2023年民宿行業(yè)發(fā)展觀察
    • 隨著旅游業(yè)態(tài)逐步恢復(fù),越來(lái)越多的創(chuàng)業(yè)者加入民宿行業(yè)“淘金”。途家民宿數(shù)據(jù)顯示,2023年平臺(tái)新房東數(shù)量較2019年增長(zhǎng)77%。“90后”“00后”接棒成為房東主力,在今年新增房東中占比超四成。
  • 北京五大名人故居
    北京五大名人故居
    • 四合院是北京最典型的住宅形式,分布在城內(nèi)的大大小小的胡同之中。每座四合院由大門、倒座房、垂花門、正房、廂房、后罩房等不同房屋組成圍合的院落空間,并且根據(jù)主人的身份和住宅的規(guī)模演…
  • 民宿的本質(zhì)是民本精神
    民宿的本質(zhì)是民本精神
    • 民宿經(jīng)濟(jì)與文化的崛起,是中國(guó)文化根柢文化復(fù)蘇的一種文化自覺(jué)和文化自為,在深層次上,顯示了中國(guó)一代青年中產(chǎn)階層和創(chuàng)意階層的文化覺(jué)醒和自信。
 
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