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  • 佛教寺院的建筑特點(diǎn)有哪些？
    佛教寺院的建筑特點(diǎn)有哪些？
    • 漢地佛教自明代起，殿堂的建筑開始定型化，即通常在南北的中軸線上依次建有山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓。在它們的左右兩側(cè)建有伽藍(lán)殿、祖師殿、觀音殿、藥師殿等配殿。寺院的兩側(cè)…
  • 古代園林為何比現(xiàn)代園林更具有靈氣？
    古代園林為何比現(xiàn)代園林更具有靈氣？
    • 從古至今人們都會(huì)根據(jù)自己的目的和愛好去改造園林，在我國古代中國最早的城市殷，就會(huì)利用自然的環(huán)境，來創(chuàng)造一些人工園林，在那個(gè)時(shí)候還不能稱之為園林。
  • 中國古代旅游神之祭祀
    中國古代旅游神之祭祀
    • 在中國古代，打仗和祭祀是國家的大事。人們出行，也是要祭祀的。“將行者，有祖道。一曰祀行，言祭祀道路之神以祈也。”
  • 西安化覺寺——我國四大古清真寺之一
    西安化覺寺——我國四大古清真寺之一
    • 西安化覺寺俗稱東大寺，在今西安市化覺巷，始建于唐天寶元年(公元742年)，明洪武年間，兵部尚書鐵鉉重建，以后經(jīng)明萬歷三十四年(公元1606年)和清乾隆三十三年(公元1768年)重修，成為西安最大…
  • 中國古代農(nóng)學(xué)發(fā)展——代表性的古農(nóng)書
    中國古代農(nóng)學(xué)發(fā)展——代表性的古農(nóng)書
    • 在我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的每個(gè)時(shí)期，都有一些代表性農(nóng)書，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)面貌和農(nóng)學(xué)水平，成為中國古代農(nóng)學(xué)發(fā)展各個(gè)階段的標(biāo)志。
  • 淺談中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)代價(jià)值
    淺談中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)代價(jià)值
    • 中國農(nóng)耕文化?是在以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)形成的，是指導(dǎo)我們祖先從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的理論和經(jīng)驗(yàn)。今天，我國農(nóng)業(yè)正處在從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的過程中，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是中國農(nóng)…
  • 大隱于世——尋一處民宿藏匿其中
    大隱于世——尋一處民宿藏匿其中
    • 身處聒噪城市里的我們，日復(fù)一日地被屏幕前的藍(lán)光和重度霧霾，污染著、麻痹著。是時(shí)候去尋找一塊靜謐的空間了，尋一處民宿，大隱于世。藏匿其中，讓時(shí)間輕下來。
  • 發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用
    發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用
    • 脫貧攻堅(jiān)取得勝利后，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“鄉(xiāng)村振興不是坐享其成，等不來、也送不來，要靠廣大農(nóng)民奮斗。”“十四五”規(guī)劃和2035年…
  • 四川古建筑望叢祠的歷史故事
    四川古建筑望叢祠的歷史故事
    • 望叢祠，位于四川省成都市郫都區(qū)西南部，距成都市區(qū)23千米。是為了紀(jì)念最早的蜀王望帝杜宇和他的繼任人叢帝而修建的祀祠，也是中國西南地區(qū)唯一的一祠祭二主、憑吊蜀人先賢的最大的帝王陵冢…
  • 無錫薛福成故居——中西合璧的建筑風(fēng)格
    無錫薛福成故居——中西合璧的建筑風(fēng)格
    • 薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，保存下來的建筑有160余間，建筑面積達(dá)6000平方米。整組建筑氣勢雄偉、特色明顯，體現(xiàn)了清末西風(fēng)東漸的時(shí)代特征，填補(bǔ)了我國建筑史上的空白。2001年被…
  • 明清江南園林與賞石文化
    明清江南園林與賞石文化
    • 明清兩代，江南私家園林和京師皇家園林相映生輝，是中國古代園林建筑的杰出代表，堪稱雙璧。
  • 鳩首杖——古代人的“老人證”
    鳩首杖——古代人的“老人證”
    • 在古代，鳩首杖為尊老敬老之物，漢代更是以擁有皇帝所賜的鳩杖為榮，故鳩首杖又稱“王杖”。顧名思義所謂“鳩首杖”就是扶手為一只鳩鳥的手杖。河北滿城漢墓就出土了一件鳩杖之“首”，這件…
  • 鄉(xiāng)村振興新實(shí)踐：建設(shè)宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村
    鄉(xiāng)村振興新實(shí)踐：建設(shè)宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村
    • 今年是推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的第一年，習(xí)近平總書記對全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出重要論述。
  • 湖南荊坪古村——上千年歷史的“低調(diào)”古村
    湖南荊坪古村——上千年歷史的“低調(diào)”古村
    • 荊坪古村，位于湖南懷化市，距離懷化市區(qū)僅僅15千米，交通還是很方便的，古村的歷史悠久，至今已有上千年的歷史。
    • 《浙江省鄉(xiāng)村振興促進(jìn)條例》（以下簡稱《條例》）由省十三屆人大常委會(huì)第三十次會(huì)議表決通過。《條例》將于今年9月1日起正式施行。
  • 這些治愈民宿，藏著宮崎駿動(dòng)漫里才有的夏天！
    這些治愈民宿，藏著宮崎駿動(dòng)漫里才有的夏天！
    • 最近在北京亮相的《宮崎駿與吉卜力的世界——?jiǎng)赢嬎囆g(shù)展》，又重新喚起了無數(shù)人的青春回憶。宮崎駿筆下構(gòu)建的動(dòng)漫世界，從來都是夢幻、純澈且美好，永遠(yuǎn)那么令人心馳向往。
  • 中國農(nóng)耕文化中有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)？
    中國農(nóng)耕文化中有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)？
    • 中國農(nóng)業(yè)文明博大精深，源遠(yuǎn)流長。自人類進(jìn)入原始社會(huì)以來，農(nóng)業(yè)文明的曙光便開始出現(xiàn)在神州大地上，在經(jīng)歷了采集農(nóng)業(yè)、耒耜農(nóng)業(yè)和鋤農(nóng)業(yè)三個(gè)階段之后，便進(jìn)入了長達(dá)兩千多年的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)…
  • 推動(dòng)鄉(xiāng)村振興不可過度“浪漫”
    推動(dòng)鄉(xiāng)村振興不可過度“浪漫”
    • 目前社會(huì)上出現(xiàn)了過度“浪漫主義”的情況，需要警惕試圖以脫離農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的思維去推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的聲音。
  • 中國佛教寺院建筑的興盛
    中國佛教寺院建筑的興盛
    • 隋唐是中國佛教發(fā)展的重要時(shí)期，經(jīng)歷了中國化的發(fā)展歷程，出現(xiàn)了天臺(tái)宗、法相宗、華嚴(yán)宗、凈土宗、禪宗、密宗等宗派。
  • 小鎮(zhèn)走偏了，問題究竟出在哪里？
    小鎮(zhèn)走偏了，問題究竟出在哪里？
    • 小鎮(zhèn)的發(fā)展過程中的確有多個(gè)層面的問題。具體來說，在運(yùn)營過程中創(chuàng)新不夠、產(chǎn)業(yè)投入跟不上、經(jīng)營管理人才不夠、資本亂象等。
 
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