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  • “仕女畫”——因時而變的美人
    “仕女畫”——因時而變的美人
    • 美女都有什么特征？美的定義有標準答案嗎？歷朝歷代“仕女畫”中的女性形象也許能給你一些答案。唐代尚豐腴，宋代喜婀娜，從傳世的仕女畫名作中，我們可以發現中國評價美女的標準，也在不斷…
  • 隱藏在傳統美學里的絕美十二色
    隱藏在傳統美學里的絕美十二色
    • 色彩源于自然。華夏先民從觀察天地運行間日出日落和時序更迭的自然景色中，將青、赤、白、黑、黃五色定為正色，并與五行中木、火、金、水、土一一對應。
  • 二十四節氣中國色，被中式美學驚艷了！
    二十四節氣中國色，被中式美學驚艷了！
    • 新的一年，二十四節氣開始新的輪回。春木黃、雨山青、桃華紅……中國色，四時景，織就最絢麗的山川畫卷。當節氣遇上傳統色，春耕夏耨，秋收冬藏，萬物輪回。以這時節為序，配相應之顏色，美…
  • 淺談元代北方蒙古族家具造物思想研究
    淺談元代北方蒙古族家具造物思想研究
    • 元朝是歷史上第一個由少數民族建立的大一統王朝，自1206年鐵木真建國起，歷162年，最終被農民起義推翻。
  • 淺談中國文化與傳統色
    淺談中國文化與傳統色
    • 如果說蜜合色、豆綠還能想象，那么青金閃綠雙環四合如意絳，又該是何等顏色？更不敢想，身著粉金鑲邊的粉色暗花緞面交領長襖，橘黃色百褶裙，該是何等神仙模樣。
  • 從水陸法會看地藏菩薩信仰的中國化
    從水陸法會看地藏菩薩信仰的中國化
    • 地藏菩薩文化產生于印度，但地藏菩薩在印度并未受到普遍的崇奉，因此，在印度并未形成真正意義的地藏菩薩信仰。
  • 山西人年俗中的“旺火”
    山西人年俗中的“旺火”
    • 在時節的循環轉換過程中，古人將“萬物以之始而為今歲首，以之終而為去歲末”。歲首是新的一年生產和生活的開始，同時也是天上火神星出現的時間，因此于歲終、歲首交替之際“改新火”來迎接…
  • 中國古建筑中常見的20種吉祥圖案（一）
    中國古建筑中常見的20種吉祥圖案（一）
    • 中國古建筑中，采用了各式各樣的吉祥圖案，寓意深厚，淋漓盡致地表現出人們對安定、幸福、美滿、和諧的追求。
  • 龍的傳人，傳承的是生生不息的精神~
    龍的傳人，傳承的是生生不息的精神~
    • 在傳統文化中，“龍”威武剛健、神通廣大、變幻莫測，寄寓著風調雨順、五谷豐登、太平安康的美好愿望，是中華文明和中華民族多元一體的象征，也是維系世界華人的精神紐帶。縱觀世界文明，文…
  • 大唐之美：唐代金銀器的社會意義及延續
    大唐之美：唐代金銀器的社會意義及延續
    • 唐代金銀器，把文化中的不同以一種新的創造揉合在一起，反映了唐代社會政治、經濟、文化的方方面面，是中國古代工藝美術中的絢麗瑰寶。
  • 今日小年︱辭舊迎新小年忙
    今日小年︱辭舊迎新小年忙
    • 俗話說，“小年”不小。這天以后，人們開始進入準備過年的階段：二十三糖瓜兒粘；二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六燉大肉；二十七宰公雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；三十晚上熬一宿，…
  • 什么是中華優秀傳統文化？“優秀”怎么理解？
    什么是中華優秀傳統文化？“優秀”怎么理解？
    • 中華優秀傳統文化源遠流長，博大精深。在新的起點上，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，離不…
  • 過年貼對聯——桃符、門神、春聯
    過年貼對聯——桃符、門神、春聯
    • 根據《山海經》《風俗通義》《歷代神仙通鑒》等古籍記載：東海有一座長著桃樹的度朔山，山上住著神荼、郁壘兄弟二人，每有妖魔鬼怪出現，他二人就用葦索將其捆綁起來，投擲到山下喂老虎。
  • 關于龍年的文化內涵知多少
    關于龍年的文化內涵知多少
    • 隨著2024甲辰龍年的臨近，人們對關于龍的由來與神秘傳說更為好奇，而作為歷史上獨樹一幟的存在，龍這種生物不僅僅是人們想象中的產物，更是隨著時代的變化慢慢變成了一種象征。
  • 杭州古建筑賞析——勾山樵舍遺
    杭州古建筑賞析——勾山樵舍遺
    • 杭州“西湖十景”之一的“柳浪聞鶯”正門的對面、河坊街和南山路交叉口的河坊街556號，有一處被石砌高墻屏護的院落。院內的小山坡叫勾山，院旁有條小巷叫勾山里，大門門楣上題有“勾山樵舍”…
 
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