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  • 宋代美學(xué)四般雅事之插花
    宋代美學(xué)四般雅事之插花
    • 有花君不插，有酒君不持。時過花枝空，人老酒戶衰。今年病止酒，虛負(fù)菊花時。早梅行可探，家醞綠滿卮。君不強一醉，歲月復(fù)推移。新詩亦當(dāng)賦，勿計字傾欹?！懹巍恫寤ā?
  • 簡素自然的宋代家具——文人家具的開端
    簡素自然的宋代家具——文人家具的開端
    • 兩宋文明在中國歷史上有它的獨特韻味。史學(xué)大師陳寅恪先生曾指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！逼肺吨袊鴤鹘y(tǒng)文化的精彩，無論是物質(zhì)世界的光彩奪目，還是精神世界…
  • 名碑法帖《右軍六十帖》——汝不帖
    名碑法帖《右軍六十帖》——汝不帖
    • 《右軍六十帖》為王羲之法帖。王羲之（321-379），字逸少，祖居瑯琊臨沂（今屬山東），后隨晉室南渡，徙居會稽山陰（今浙江紹興），官至右將軍，會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。
  • 第三批國家考古遺址公園
    第三批國家考古遺址公園
    • 元中都遺址距張北縣城15公里，元中都遺址的發(fā)掘是我國城市考古特別是元代考古的重大突破，對研究這一時期城市建設(shè)和發(fā)展提供了極為重要的考古學(xué)資料。
  • 第二批國家考古遺址公園
    第二批國家考古遺址公園
    • 截至目前，國家文物局已經(jīng)命名了三批共36處國家考古遺址公園，包括周口店遺址、良渚遺址、殷墟遺址、秦始皇陵、漢長安城遺址、大明宮遺址等。
  • 宋代美學(xué)四般雅事之香文化
    宋代美學(xué)四般雅事之香文化
    • 自趙匡胤起，宋代皇帝對香料貿(mào)易都十分重視。海上絲綢之路的貿(mào)易品種由唐代的珍寶犀牙為主、香料為輔，逐漸變成以香料貿(mào)易為主，“香料之路”由此聞名世界。
  • 第一批國家考古遺址公園
    第一批國家考古遺址公園
    • 中國幾千年燦爛悠久的歷史文明，很多就保存在歷史文化遺址中，想去親身感受一下嗎？
  • 宋代美學(xué)四般雅事之點茶
    宋代美學(xué)四般雅事之點茶
    • 宋朝是中國歷史上文化最精致、最絢爛、最成熟的時代，都會的繁華富饒、物產(chǎn)的阜盛華貴、文學(xué)藝術(shù)的綺靡雅麗，皆令人懷想至今，尤其對于文化人而言，堪稱是最想“穿越”回去的朝代，與蘇東坡…
  • 中國古代家具——有格調(diào)的屏風(fēng)
    中國古代家具——有格調(diào)的屏風(fēng)
    • 屏風(fēng)是中國歷史上出現(xiàn)最早的家具之一，商周時期稱為“邸”或“扆”，是王公貴族的專屬，象征著至高無上的權(quán)利和地位。
  • 古人秋天的十大雅事
    古人秋天的十大雅事
    • 歲月極美，在于它四時各具韻味，而說到最優(yōu)雅的季節(jié)，毫無疑問是秋天。它恬靜、豐美、成熟，宛如一位風(fēng)華正茂的佳人，風(fēng)韻天成。
  • 中國漆藝：千年韻味，讓中國更中國！
    中國漆藝：千年韻味，讓中國更中國！
    • 漆藝，是一部優(yōu)雅的詩集，蘊含著中國數(shù)千年的韻，是華夏關(guān)于美最早的認(rèn)知，早在新石器時代的河姆渡就已見漆器的蹤跡
  • 古代風(fēng)水文化與現(xiàn)代科學(xué)有何關(guān)系？
    古代風(fēng)水文化與現(xiàn)代科學(xué)有何關(guān)系？
    • 風(fēng)水學(xué)術(shù)在古代社會是極其發(fā)達(dá)的一種環(huán)境文化學(xué)術(shù)，可以為人們尋找宜生宜居的生活環(huán)境，尋求利發(fā)展，利健康等理念，同時也有對美好生活的各種寓意以及愿望。
  • 從龜茲到敦煌——中國石窟藝術(shù)
    從龜茲到敦煌——中國石窟藝術(shù)
    • 龜茲石窟藝術(shù)和河西石窟藝術(shù)見證了佛教石窟藝術(shù)從傳入中國而后繼續(xù)發(fā)展的過程，在佛教藝術(shù)的發(fā)展史中具有重要地位。
  • 從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究
    從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究
    • 天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。
  • 金燈寺石窟——中國石窟造像最后的華章
    金燈寺石窟——中國石窟造像最后的華章
    • 金燈寺坐落在素有“不登林濾山，不知太行險”之說的林濾山東面陡崖之上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寺頂巨崖當(dāng)空，寺下萬丈深淵，窟的外檐就山開鑿，渾然一體，自然形成一座座殿堂。
 
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