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  • 從敦煌文書看古人的“防偽神器”
    從敦煌文書看古人的“防偽神器”
    • 印章不僅是權力與身份的標識，更是文書真實性和合法性的有力保障。南北朝時期，印章的應用方式發生了轉變，從早期在封泥上壓印改為在紙上鈐蓋。
  • 從蘇州民居到北京四合院，庭院空間藏著多少秘密？
    從蘇州民居到北京四合院，庭院空間藏著多少秘密？
    • 傳統民居中的庭院空間，是中國建筑文化的重要組成部分，其有著豐富的行為心理需求和空間價值。本文以北京四合院和蘇州民居為例，探討傳統民居中庭院空間的比較，并為現代建筑設計提供借鑒和…
  • 虎魄造辦處：《從漢代到明代麒麟形象的演化》
    虎魄造辦處：《從漢代到明代麒麟形象的演化》
    • “麒麟”、“天祿”和“辟邪”的形象，在漢代至唐代的文獻中多有記載，但三者之間形象的區分自古都是模糊不清的。很多文獻記載同一形象卻用不同名稱，而后人又各自根據自己的認知去認定這些…
  • 看發現的陶俑，上衣下褲從這個時期就逐漸流行！
    看發現的陶俑，上衣下褲從這個時期就逐漸流行！
    • 關于俑，最著名的一句話是“始作俑者，其無后乎”，最著名的陶俑是秦始皇兵馬俑，都與陪葬有關。古人事死如事生，陪葬是為了保障墓主人身后也享有與生前相同的生活。但他們萬萬沒想到，他們…
  • 從敦煌壁畫中看中國古代建筑
    從敦煌壁畫中看中國古代建筑
    • 敦煌壁畫中有大量的建筑物形象，其中有宮殿、闕、佛寺、塔、城垣、住宅，還有監獄、墳墓、高臺、草庵、穹廬、帳帷以及橋梁、棧道等等，有許多還是以完整的組群形式出現的，可以明確地顯示出…
  • 陶器誕生的工序：從黏土的可塑性講起
    陶器誕生的工序：從黏土的可塑性講起
    • 制陶藝術，這一古老的技藝，依賴于天然黏土的獨特性質。黏土與水混合后展現出的可塑性，使得它能夠被塑造成各種形態，并通過干燥和燒制過程永久固化這些形狀。
  • 平糧臺：從神話到現實的方正之城
    平糧臺：從神話到現實的方正之城
    • 宛丘故城遺址，俗稱平糧臺、平糧冢、貯糧臺。為龍山文化遺址，1979—1980年發掘。平糧臺古城遺址位于淮陽區東二環路東側(平糧臺大道與宛丘大道交叉口)大連鄉大朱村大朱莊西南一個面積50萬平…
  • 古人如何看時間：從晨鐘暮鼓到西洋鐘表
    古人如何看時間：從晨鐘暮鼓到西洋鐘表
    • 中國古代有著豐富多彩的時間計量方式，從簡單的自然現象觀察到復雜的機械裝置，這些方法不僅體現了古人的智慧，也反映了當時社會生活的方方面面。
  • 故宮太和殿的楠木從何而來？
    故宮太和殿的楠木從何而來？
    • 如今，很多人走進故宮博物院，依然會被紫禁城中華美、大氣的古建筑震撼，其一磚一瓦，都凝結著工匠們的無數心血。
  • 認識中國古建筑，從“這些獨特的名詞”開始！
    認識中國古建筑，從“這些獨特的名詞”開始！
    • 中國古代建筑乃是中華民族悠久文化歷史遺產中至關重要的組成部分，是先輩們憑借智慧與勤勞創造出來的結晶。
  • 從古建筑營造特征，解讀古建基本文化屬性~
    從古建筑營造特征，解讀古建基本文化屬性~
    • 從古建筑營造特征，解讀古建基本文化屬性。首先，木構架是中國古代建筑的首要特征：即在房屋的面闊和進深基礎上，設置石礎，而后在石礎上立柱，再于柱上架梁，即“四梁八柱”梁柱間連枋，梁…
  • 吊腳樓從何而來？為何會發展出這種獨特的建筑形式？
    吊腳樓從何而來？為何會發展出這種獨特的建筑形式？
    • 吊腳樓是中國南方少數民族一種特有的建筑形式，尤其在西南地區廣西、貴州、湖南、四川等省份，苗族、侗族、土家族等少數民族聚集地的吊腳樓也極為常見。
  • 從“門當戶對”窺探古代婚姻與建筑文化的交融
    從“門當戶對”窺探古代婚姻與建筑文化的交融
    • 在悠悠華夏歷史長河中，“門當戶對”這一觀念，宛如一道古老而深沉的法則，在歲月的長河中默默流淌的同時，更與古代建筑文化有著千絲萬縷的聯系。它宛如一座橋梁，連接著家庭與社會，映射出…
  • 從《瑞鶴圖》看徽宗朝的符瑞文化
    從《瑞鶴圖》看徽宗朝的符瑞文化
    • 關于符瑞的言說，是一直穿梭在我們古代的思想史當中的。不管是宮廷還是民間，這種意識很早就出現在人們對于現實的禍福兇吉、生存境遇等等的思考中，慢慢形成了一種天人感應的思維模式。
  • 從“帶孩子逛博物館”到“博物館教育”
    從“帶孩子逛博物館”到“博物館教育”
    • 博物館是人類文明精華的儲藏室，是天然的學習空間，尤其擅長展示實物。兒童正處在求知欲旺盛的年紀，博物館不僅可以通過實物傳遞知識,更可以激發興趣、引導思考，是除了學校之外不可多得的大…
 
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