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  • “樂”見古今——古人的音樂會
    “樂”見古今——古人的音樂會
    • “樂”見古今。每一個樂器的發(fā)聲，都是時空的閃爍。從古時雅客們的古琴之音，音韻悠長到如今樂隊(duì)們的音有知己，樂無止境。“樂”，承載著數(shù)千年中華民族文化之風(fēng)華。
  • 宋朝的房地產(chǎn)市場有多火~
    宋朝的房地產(chǎn)市場有多火~
    • 歷史上，房地產(chǎn)市場最為活躍的時代，我看非兩宋時期莫屬。當(dāng)時的房地產(chǎn)換手率極高：“貧富無定勢，田宅無定主”，“人家田產(chǎn)，只五六年間，便自不同”。
  • 進(jìn)祠堂拜祖宗有哪些規(guī)矩？
    進(jìn)祠堂拜祖宗有哪些規(guī)矩？
    • 從古至今人們都是很注重祠堂的規(guī)矩，俗話說的好，沒有規(guī)矩不成方圓，要遵守的一定規(guī)矩，以示尊重和敬畏，讓宗祠傳統(tǒng)文化久傳不衰。
  • 在古代，長子、獨(dú)子能不能出繼他人?
    在古代，長子、獨(dú)子能不能出繼他人?
    • 在古代中國，過繼立嗣的習(xí)俗曾如同一陣經(jīng)久不息的風(fēng)，深入千家萬戶，成為了一種獨(dú)特的文化印記。逼著一個人背棄親生父母，去認(rèn)別人為父母，這一看似帶有幾分殘酷色彩的做法，實(shí)則蘊(yùn)含著古人…
  • 深度解碼客家人獨(dú)特的語言
    深度解碼客家人獨(dú)特的語言
    • 客家文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。繼承弘揚(yáng)客家文化是客家人義不容辭的責(zé)任。面對日漸式微的客家文化，有的人振臂高呼，有的人則默默耕耘，用實(shí)際行動為客家文化的傳承貢獻(xiàn)力量。
  • 古代飯局——李漁請吃面
    古代飯局——李漁請吃面
    • 清順治十二年(1655)，江蘇如皋人李漁客居杭州，成為以專事寫作為生的文人，編寫傳奇、劇本、小說，算得上是清早期最有名的自媒體博主。
  • 編修家譜對子孫后代有哪些好處？
    編修家譜對子孫后代有哪些好處？
    • 編修家譜往往需要動員全族的資源和力量，耗費(fèi)的時間精力、人力財力都非常大，方能修成家族之譜。人們不僅會問，這樣修家譜值得嗎？對子孫后代有什么好處呢？
  • 在唐朝做美妝博主是種什么體驗(yàn)？
    在唐朝做美妝博主是種什么體驗(yàn)？
    • 在唐朝要做一個頂流美妝博主，首先要具備十分的耐心，因?yàn)樘茒y的華麗離不開繁復(fù)的程序：敷粉、抹胭脂、畫眉、貼花鈿、點(diǎn)口脂……
  • 古老家譜中詞匯的正確解讀
    古老家譜中詞匯的正確解讀
    • 在續(xù)修或翻閱古老的家譜時，會發(fā)現(xiàn)“娶”、“適”、“配”、“聘”、“妣”、“贅”等這些詞匯頻繁出現(xiàn)，用以描繪夫妻間的千絲萬縷。
  • 馬面裙——中國非遺文化之美
    馬面裙——中國非遺文化之美
    • 馬面裙作為中國傳統(tǒng)民族服飾的一種，其起源可追溯至古代。據(jù)史料記載，馬面裙最早出現(xiàn)于中國古代的少數(shù)民族地區(qū)，其最初的設(shè)計可能是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝蜕盍?xí)慣而形成的。
  • 商紂王被封為“天喜星”，這個神是干什么的？
    商紂王被封為“天喜星”，這個神是干什么的？
    • 商周時期，天下混亂不堪，當(dāng)時有三大教派把持天下。一是由鴻鈞老祖的大弟子老子所創(chuàng)立的人教，他們崇尚無為而治；二是元始天尊創(chuàng)立的闡教，他們希望能攪動天下風(fēng)云；三是通天教主創(chuàng)立的截教…
  • 文昌帝君保德宏仁大帝：道教中掌管士人功名祿位之神
    文昌帝君保德宏仁大帝：道教中掌管士人功名祿位之神
    • 文昌帝君，是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌帝君是保護(hù)文運(yùn)與考試的神祇。
  • 唐朝女子的生活方式，過一天是什么體驗(yàn)？
    唐朝女子的生活方式，過一天是什么體驗(yàn)？
    • 如果按古人的生活方式過一天是什么體驗(yàn)？他們會精心打扮自己。男子的幞頭、圓領(lǐng)袍、烏皮六合靴；女子頭頂?shù)母喵佟㈩~間的花鈿、面部的妝容......甚至到了百花盛放的時節(jié)，無論男女老少，頭上…
  • 中國古代休假制度簡史
    中國古代休假制度簡史
    • “休假”一詞古已有之，既有“度假”的動詞詞性，也可視作名詞“假日”。“休”字在《說文解字》中被釋為“息止也，從人依木”，它的字形從甲骨文至今并無太大變化，均寫作人倚于樹木的姿態(tài)…
  • “廟號、謚號、年號”三者大不同
    “廟號、謚號、年號”三者大不同
    • “漢文帝”是謚號、“唐太宗”是廟號、“嘉靖”則是年號。其中廟號、年號是皇帝獨(dú)有的，謚號的話一些對國家影響很大的人物也有。
 
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