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  • 大唐西域女子的穿衣時尚經(jīng)
    大唐西域女子的穿衣時尚經(jīng)
    • 西域自古以來就是多民族聚居區(qū)，也是中原文化與西域及西方文化相互交融的樞紐之地。唐朝政府對西域的有效管理及影響，使西域服飾特別是女子服飾呈現(xiàn)出多姿多彩的風(fēng)貌。
  • 淺談唐代代表性的漆工藝
    淺談唐代代表性的漆工藝
    • 唐代是我國藝術(shù)的又一個高峰期。在和平又富饒的年代里，工藝往往顯示出超卓的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。在最具唐代代表性的漆工藝中，金銀平脫，讓漆器熠熠生輝,富麗堂皇；螺鈿工藝，將貝的晶瑩剔透與…
  • 四處遺存，拼接唐朝歲月！
    四處遺存，拼接唐朝歲月！
    • 公元663年，吐蕃噶爾家族率大軍攻滅了吐谷渾，最后一代吐谷渾王諾曷缽，不得不和弘化公主一起，率領(lǐng)數(shù)千帳臣民投奔唐朝。他們在涼州南山建立了臨時政權(quán)，十年后又遷往靈州(今寧夏同心縣)。
  • 李白天天游山玩水，他的錢從哪來？
    李白天天游山玩水，他的錢從哪來？
    • 曾經(jīng)有網(wǎng)友在問答平臺提問，“李白一輩子沒怎么工作過，整日游山玩水，他的錢從哪兒來？”這個話題不僅在該平臺引起熱議，更登上微博熱搜榜，引發(fā)網(wǎng)友激烈討論，不愧是唐代詩人中的第一頂流…
  • 袁州古城墻遺址：晚唐五代至南宋時期所建
    袁州古城墻遺址：晚唐五代至南宋時期所建
    • 近日，江西宜春一處古城墻遺址被認(rèn)定為晚唐五代至南宋時期所建，已揭露城墻遺跡的始建時間距今有1100余年。
  • 石超專欄《唐宋元時期的“龜游蓮葉”形象》
    石超專欄《唐宋元時期的“龜游蓮葉”形象》
    • 龜游蓮葉，又稱為龜伏荷葉、龜巢荷葉，是唐宋元時期工藝美術(shù)十分流行的題材之一。具體表現(xiàn)大多為小烏龜爬行于大荷葉之上，常用于唐代的銅鏡、宋元瓷器、玉器與金銀器的裝飾紋樣。
  • 中國家具史——唐代的“床”
    中國家具史——唐代的“床”
    • 唐朝是中國歷史上的盛世之一，唐文化是當(dāng)時(7世紀(jì)一9世紀(jì))世界上最先進的文化。有英國學(xué)者曾說——“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國人的思想?yún)s是開放的、兼收并蓄而好…
  • 考古證實：鎖陽城遺址內(nèi)的塔爾寺建于隋唐！
    考古證實：鎖陽城遺址內(nèi)的塔爾寺建于隋唐！
    • 最新考古證據(jù)證實，世界文化遺產(chǎn)點鎖陽城遺址內(nèi)的塔爾寺建于隋唐、興盛于西夏時期。琉璃建筑構(gòu)件等出土文物證明，這是古代絲綢之路上的一座高等級寺院。
  • 古人的旅游是怎么樣的？看大唐旅行攻略
    古人的旅游是怎么樣的？看大唐旅行攻略
    • 開元十八年，唐代正處開元盛世之中。當(dāng)時郡縣物產(chǎn)豐盈，百姓安居樂業(yè)，政府修建的官道累積里程已達六萬里以上。
  • 中國古建筑的斗栱權(quán)衡尺度
    中國古建筑的斗栱權(quán)衡尺度
    • 斗拱，又稱枓栱、斗科、欂櫨、鋪作，中國漢族建筑特有結(jié)構(gòu)，早在戰(zhàn)國時代就已有雛形。
  • 10座唐代磚塔，你還知道哪些？
    10座唐代磚塔，你還知道哪些？
    • 在我國，如今能夠保存下來的有2000多座古塔，這些古塔，在時間的長河里，記錄著我國千年文明發(fā)展的過程，也承載了宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等文化思想。我國塔的種類也非常多，本篇整理了唐代磚塔10…
  • 古代茶文化——唐朝的煎茶法
    古代茶文化——唐朝的煎茶法
    • 唐朝時期，中國人開始用煎茶法飲茶。因為煎茶法的出現(xiàn)，飲茶之風(fēng)方才盛極大江南北，“開元、天寶之間，稍稍有茶，至德、大歷遂多，建中以后盛矣”。中唐以后，茶已經(jīng)進入民間，成為老百姓最…
  • 從唐代《宮樂圖》看古代茶文化
    從唐代《宮樂圖》看古代茶文化
    • 從這幅唐代佚名畫家創(chuàng)作的《宮樂圖》里，我們能了解到很多唐代飲茶文化的風(fēng)貌。
  • 唐朝服飾風(fēng)格與色彩運用
    唐朝服飾風(fēng)格與色彩運用
    • 唐代服飾風(fēng)格華貴典雅，色彩明快鮮艷，花紋細(xì)膩繁復(fù)，喜愛采用明艷的對比色進行搭配，體現(xiàn)了唐代包容開放的時代特征。
  • 唐朝人為何最喜歡將餅類作為主食？
    唐朝人為何最喜歡將餅類作為主食？
    • 唐代著名詩人白居易曾作詩《寄胡餅與楊萬州》：“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。寄與饑饞楊大使，嘗看得似輔興無。”
 
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